2024-2025学年（下）陇南八年级质量检测语文

1、下列关于词语的理解有误的一项是（       ）

A．它在大笑，它又在号叫……（号叫：原指大声叫，文中形容海燕的极度欢乐。）

B．在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。（高傲：自以为了不起，看不起人。）

C．看吧，它飞舞着，像个精灵。（精灵：旧指鬼怪或神仙，这里指海燕英勇、机智，具有反抗精神。）

D．这是胜利的预言家在叫喊。（预言家：能根据事物的发展规律预先料到结果的人。文中指海燕预知革命风暴将至，将席卷一切。）

2、下列说法不正确的一项是（ ）

A. 《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，着重分析了“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”、“黄香温席”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“以不情的纶纪，污蔑了古人，教坏了后人”。

B. 《海底两万里》中的尼摩船长不仅是献身科学的探索者，而且也是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。

C. 《骆驼祥子》中的虎妞一方面有着追求自己幸福的愿望，对祥子有着真诚的一面；另一方面又有着剥削者的意识，她想控制样子，成为家中的占有者，支配者。

D. 《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的矛盾，表达了人民的愿望和要求。

3、下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ）

A. 《汤姆·索亚历险记》中，汤姆和伙伴去坟地“试验”用死猫治疣子的方法时，意外地遇上了一场谋杀案——去盗尸的三个人发生争执，一怒之下，印第安人乔把大夫杀了。

B. 《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事，说明了童年的作者对阿长的某些行为是有些埋怨的。

C. 《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：大闹天宫。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。

D. 《水浒》传中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。 杨志劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。

4、下列各句中加点成语使用正确的一项是（       ）

A．相识犹如昨天，离别却又在即，回首逝去的日子，往事浮光掠影，历历在目。

B．不一会儿，妈妈把脏乱不堪的房间收拾得干净整洁，简直是妙手回春。

C．有的游客明明看到景点有“禁止拍照”的提示，还是义无反顾地拍照留影。

D．人生路上有时山高难攀，我们只有锲而不舍，才能登上理想之巅。

5、   （甲）

送东阳马生序(节选）

明·宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（乙）

黄生借书说

清·袁枚

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书家贫难致有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

【1】解释下列词语。

①无从致书以观　   致：_________ ②尝趋百里外   趋：_________

③俟其欣悦，则又请焉。   俟：_________ ④腰白玉之环    腰：_________

⑤子孙弃者无论焉   无论：_________

【2】把下面句子翻译成现代汉语。

（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（2）非读书为然，天下物皆然。

【3】用“/”给下面句子断句。（只划两处）

余 幼 好 书 家 贫 难 致 有 张 氏 藏 书 甚 富。

【4】甲乙两文都运用了什么写作手法？分别表达了什么意思？请简要说一说。

6、研读课文，回答下列问题。

（1）诗人在诗中反复运用“我是……”的句式，在传达情感上起到了什么作用？

（2）本诗的第一、二节都写祖国的历史，从内容上来说，它们有何区别？

（3）“你以伤痕累累的乳房／喂养了／迷惘的我、深思的我、沸腾的我”，那么，“我”用什么来报答祖国母亲的养育之恩呢？请用诗歌的原文回答。

7、阅读下面的文字，完成小题。

柳,又名杨柳，极易成活，插条而生，“ ”，就是柳生命力旺盛的生动写照。柳遇春而发，叶细枝长，翠绿蓊郁，漂逸柔美。自古以来，柳就深受文人墨客的喜爱，成为我国诗词中意蕴丰富的意象。

在众多植物中，柳抽丝发芽最早，善于观察的诗人常用柳作为报春的使者。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，诗人借柳寓指美好春光，表达逢春的欣喜之情。“柳”与“留”谐音，垂柳的“依依”情态又与人们分别时依依不舍的心绪相似，所以就有了亲人或朋友离别时折柳赠别的习俗。李白的“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青”，真切地写出了诗人折柳送别时的离愁别绪。“柳”还常被作为故乡的象征，寄寓人们对家园故土的思念之情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”的诗句，写出诗人夜晚听到折柳之曲而触发的思乡情怀。此外，柳的枝叶柔韧纤细，婀娜多姿，古人常用柳枝柳叶形容女子的身姿容颜。“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰”，即是形容女子腰肢的纤柔。柳还代表着君子形象，刘禹锡《杨柳枝词》中“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时”的诗句，将“垂杨”与“桃李”作对比，使“垂杨”朴实无华的君子形象跃然纸上。在中华传统文化各具特色的载体中，柳意象丰富的内含、独特的韵味一直为历代文人所青睐。

【1】文中加点字的注音和黑体字字形全都正确的一项是

A. 纤细（qiān） 载（zǎi）体 漂逸

B. 纤细（xiān） 载（zǎi）体 柔韧

C. 纤细（qiān） 载（zài）体 内含

D. 纤细（xiān） 载（zài）体 青睐

【2】根据语意，在文段横线处填写俗语或谚语，最恰当的一项是

A. 房前屋后，栽桑种柳   B. 有心栽花花不发，无心插柳柳成荫

C. 柳树不怕淹，松树不怕干   D. 高山松树核桃沟，溪河两岸栽杨柳

【3】在下面横线处依次填入词语，将这副对联补充完整，正确的一项是

① 垂柳 ② ，

屋后 ③ 落花红。

A. ①院落 ②绿枝条 ③疏蕊   B. ①院落 ②飞叶翠 ③桃李

C. ①庭前 ②飞叶翠 ③疏蕊   D. ①庭前 ②绿枝条 ③桃李

8、古诗文名句默写。

⑴采菊东篱下，_____________。（陶渊明《饮酒》）

⑵_____________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）

⑶长风破浪会有时，_____________。（李白《行路难》）

⑷畜之以道则民和，_____________。（《管子》）

⑸浮光跃金，_____________。（范仲淹《岳阳楼记》）

⑹伤心秦汉经行处，_____________。（张养浩《潼关怀古》）

⑺_____________，_____________，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子》）

⑻有时我常常想：他的对于我的_____________，_____________，小而言之，是为中国……（鲁迅《藤野先生》）

9、古代酒器“尊”和“卑

①“尊”和“卑”都是古代酒器,因其   不同而身份大异。

②尊是一种大中型盛酒器,圆腹或方腹,长颈,敞口,口径较大。商、周时代,贵族举行祭祀或款待宾客时用它。《周礼·小宗伯》上说:“辨六尊之名物,以待祭祀宾客。”古代统治者对尊极为重视,从地下出土的青铜器尊来看,大都造型优美,形态逼真。有的塑造成犀牛形,有的塑造成大象形,有的塑造成羊形,具有很高的艺术价值,成为中华民族文化的瑰宝。湖南宁乡出土的商代四羊方尊,在尊的肩、腹、足的每一角上都铸有一只肥硕的卷角羊,极为可爱。

③尊非寻常之物,非祭祀及款待宾客时不能使用,而这些活动也必须在祖庙及厅堂中进行,故古书中有“牲象不出门”的说法。“牲象”指的是犀尊和象尊一类。另据古书记载,祭祀或宴请宾客时,主人将酒盛于尊中,待饮用时再用勺子将酒舀到爵之类的饮酒器中,而不能直接用尊来饮酒。由于尊只能为统治者在特定场合所使用,所以尊便成了显示权位的象征,“尊”由此而有了尊贵、高贵等义。

④“卑”字的造字本义众说纷纭,这里提出一种可能与“尊卑”有关的说法。在铜器铭文中卑”字的构形是一只手拿着器皿。这器皿,清人朱骏声认为就是“裨”,所以“卑”即“裨”之古文。裨又称榼(kē,饮酒的壶),是一种扁圆形的饮酒器。从出土文物看,战国时的扁形壶般是扁圆腹、椭圆口、方足,两肩上有环。汉代出土的扁壶甚多,如湖北江陵凤凰山土有漆扁壶,江苏金坛出土有青瓷扁壶。

⑤古代,用扁壶盛酒、饮酒是一般人日常所为,尊贵者是不用扁壶的。尊贵者用稗榼盛酒、饮酒就要受到指责。《太平御览》引《后汉书》。记载了刺史周敞和豫州别驾陈茂为用扁壶装酒而争吵之事:一天,他俩驱车同往一个地方,周敞在车上用扁壶“载酒以行”,“茂取裨击柱,破之,曰:‘使君车榼载酒非宜。”这是指责周敞做了与他身份不符的事,身为一位有身份的刺史,竟在乘车的车辆上用裨載酒,陈茂生气地将裨摔倒柱子上,摔破了。

⑥比起尊来,卑为“便于提携常用之器,故为贱”。所以,卑贱、卑劣、卑微等由此引申而来。另外,因卑为扁形酒壶的缘故,某些从卑的字,也带有扁的意思,如:“稗是一种瘪谷子,即秕谷;鞠是刀鞘,刀鞘是扁的。

【1】联系全文,第①段划线处应选入的一项是 （   ）

A. 使用场合   B. 分量轻重   C. 形状大小   D. 艺术价值

【2】根据选文内容,完成下列表格。

【3】下列说法符合原文内容的一项是 （   ）

A. 尊是古代统治者直接使用的饮酒器物。

B. 在古代尊贵者是不能使用卑来饮酒的。

C. 尊卑的本义都是由饮酒器物而产生的。

D. 尊样式形态多样而卑的样式形态单一。

【4】根据第⑥段文意,解释“碑”字的含义。

10、阅读下文，回答问题。

回忆我的语文老师

曹文轩

我的高中是在文革中度过的。说到这个时候，大家很快会想到一个词，叫“荒漠”。因为这是一个一望无际的荒漠的时代。可是你们大概谁都不能想到，本人受到的最好的教育恰恰是在文化大革命中。为什么？因为当时有一批苏州城、无锡城名校里头的名师，下放在江苏盐城那一大片芦苇荡里。他们到了我所在的中学，做了我的老师。

我的物理老师，我的化学老师，我的数学老师，乃至教我们打篮球、跳绳的体育老师，都是苏州城里头名校的名师。今天再要找到这样一所学校，我以为是绝对不可能的。所以讲，本人在文革中受到的教育是“盛宴”，是“满汉全席”。这个世界就是这样奇怪，在这样一个大的背景下，这个小小的环境，和大的环境是完全不一样的。

我的所有的老师都学养深厚，比如说我的数学老师，他讲课绝对不会复习上一节课的内容，因为在他看来，我讲过的孩子们就一定懂了，不用再去复习的，所以他讲过的课永远是一条直线，起点在哪儿，那么就从哪个地方出发。

他的板书也特别棒，因为我们特别喜欢他的板书，所以每次他在上数学课之前，我们都不是用黑板擦，而是用湿毛巾反复地擦拭，直到把这块黑板擦得黑亮黑亮的。他讲数学课的时候，一边讲一边从右上角开始写那些公式，那些定理，等把课讲完，正好是一面黑板字。可惜当时没有相机，如果有相机把那个镜头拍下来，今天装裱在家里，挂在墙上，就是非常有装饰感的、现代性很强的一幅画。

那些老师们各有各的品性，各有各的脾气。比如我的数学老师，他的性格非常缓慢，我的语文老师曾经形容过他说，有一天他的衣服着火了，他首先会问这个火是从哪里来的呢？他就是这样的一个数学老师。

特别要感激的是我的语文老师，她是南京大学的高材生，是一个高高的，身体长得非常扁平的女人。这个女性是我心目中最高贵，最美丽的人。在以后的生活中，我千百度寻找过，但是也没有找到过像这样的一位女性。

我记得她第一次走上讲台，把两只手轻轻地悬在讲台上，她没有带粉笔，没有带备课笔记，也没有带语文教材，是空手走上来的。她望着我们，说了一句话，说：“同学们，什么叫‘语文’。”然后她用了两节课的时间，给我们阐释什么叫“语文”。期间，天开始下雨，她把脑袋转向窗外，对我们说：“同学们，你们知道吗，一年四季的雨是不一样的。春天是春天的雨，夏天是夏天的雨，秋天是秋天的雨，冬天是冬天的雨。”

然后她又说：“同学们，你们知道吗，一天里的雨也是不一样的，上午的雨与早晨的雨不一样，下午的雨与上午的雨也不一样，晚上的雨与夜里的雨也不一样。”然后她又说：“同学们，你们知道吗，雨落在草丛中和落在水塘里，那个样子和发出来的声音都不是一样的。”我至今还记得，我们所有的同学把脑袋转向了窗口，那个时候，外面有一大片荷花塘，我们至今还记得，千条万条银色的雨丝纷纷飘落在那口很大很大的荷花塘里。这就是我的语文老师。

大概一个星期之后，她又开始走上讲台，那一天是讲作文课。她走上讲台之后，说了一句话：“同学们，你们知道吗，我们班上写作文写得最不好的同学是曹文轩。”在此之间，我的历届的语文老师都说写作文写得最好的同学是曹文轩。这个反差太大了！对我来讲，这个打击是巨大的，我根本无法接受她的判断，所以我当着她的面就把作文本撕了，扔在了地上，一头冲出了教室，来到了离教室不远处的一条大河边。我至今还记得，我坐在大河边上，望着那条大河，把地上的石子、瓦片一块一块狠狠地砸到水面上，一边砸，嘴里一边骂：“丑八怪！”

晚上，我回到了学校，来到了她的宿舍门口。我记得不是轻轻地把她的门敲开，而几乎是用脚把她的门踢开。她拉开了门，站在门口，微笑地看着我，说：“你请进来坐一会儿。”然后我就进了她的卧室，看到了她不知道从哪里搞来的我的六本作文本。她把这六本作文本一本一本地排列在她的桌子上，然后她说：“你过来看看，我们先不说内容，就是这些字，你的那些作文，字非常地稚拙，但是能看出你非常地认真。你再看看那最后一本作文，你的字已经张扬到什么程度了，你已经浮躁到什么程度了。”

她又说：“在这六本作文本里，都有一篇作文是写春天的，你第一本里写春天的时候是非常诚实的，是非常朴素的对春天的描写。但是后来你慢慢慢慢地控制不住自己了，你有必要用那么多的形容词吗，你看看你的作文写得越来越臃肿，越来越夸张。当那些老师们都说你有才气的时候，你就已经不知道自己是谁了。”

她说：“才气，有时候是害人的。”

我记得那一天离开她的卧室，走进校园，月亮特别的好。月色如水，清澈的月光整个地铺在校园里头。那个夜晚是我一生铭记的。没有那个夜晚，就没有我以后漫长的人生的道路。这就是我的语文老师。

我要说语文和语文老师，对一个学生的成长是至关重要的。我这里无意贬低其他学科的老师们对学生的作用，我只是说语文和语文老师是无可替代的。语文老师永远是一个学校的品质的建构者和体现者。我无法想象一个学校没有语文和语文老师，我也无法想象这个世界上没有语文和语文老师。

（选自《读者》2016.23）

【1】给下面词语中加点字注音。

（1）稚拙（_______）（2）臃肿（_______）（3）擦拭（_______）（4）铭记（______）

【2】本文的题目是“回忆我的语文老师”，为什么文章的前面用大量的笔墨写我的其他老师？

【3】文章回忆了语文老师的哪几件事？请用简练的语言概括出来。

【4】请从人物描写角度赏析下面的句子。

我至今还记得，我坐在大河边上，望着那条大河，把地上的石子、瓦片一块一块狠狠地砸到水面上，一边砸，嘴里一边骂：“丑八怪！”

【5】请简要分析文章最后一段的作用。

11、（18届福建省福州市春季与福州屏东中学九年级联考）阅读下面文章，回答问题小题：

话说诗经之风

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么， 孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释：

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善

矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

这就是“风气”。孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要 建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象的说明了“风”的含义，也就是说， 风俗、风情、风致等等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗 习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的 十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的 价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现 象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重； 风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间 不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法!而这 些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则， 你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼” 的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍 了吗?不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是： 人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁， 最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到 只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》， 一是要了解古代人们的风俗习惯，二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等，三 是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约 束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”、“社 会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一 是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱，一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致 争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人

之间相互亲爱的关系。

（选自“国际儒学网”，有删改）

【1】通读全文，请你说说《诗经》之“风”指什么？孔子把《诗经》作为教材的目的是什么？我们重读《诗 经》有什么意义？

【2】．文章第4 段举《周易》中的十五卦之风的例子用意是什么？

【3】下列关于原文内容的表述和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A. 在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会 亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。

B. 孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草，草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。

C. 在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社 会行为规范，而符不符合法律法规并不重要。

D. 由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能 实现民族和解与世界和平。

12、作文。

2020年春节是一个不平凡的春节，新型冠状病毒肺炎疫情来势汹汹。全国人民万众一心，打赢了一场抗击“新冠”病毒的人民战争。在这过程中，发生了很多感人的事件，下面是网上的一张图片和文字说明，请你据此写一篇作文，自选角度，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于600字，不出现真实的人名、校名。

2020年2月22日，绍兴市中心医院一名小男孩病愈出院，护士长曹玲玲按惯例送病人出门，刚打算挥手告别，小男孩突然回头向她鞠了一躬，曹玲玲立马还礼向他鞠躬。而这一刻，凑巧被一旁的其他医护人员给拍了下来。