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1、加强中华优秀传统文化教育，是当前我们面临的重要历史任务和重大时代要求，必须坚持知行合一，即认识与实践相统一、科学性与艺术性相统一、可操作性与可接受性相统一。请问，在历史上，“知行合一”这一概念是谁最先提出来的？（ ）
A．孔子
B．董仲舒
C．王阳明
D．陶行知
2、下列各句中,没有语病的一项是( )
A. 户籍制度像一堵无形的墙,不仅催生出大都市与中小城市、沿海城市与内地城市的“泛二元”的格局,而且把城乡切割为二元结构。
B. 要深化教育领域综合改革,必须从解决人民群众关心关注的问题作为改革重点,找准突破口,敢啃硬骨头。
C. 有公众质疑,《你在高原》获奖不但加重了茅盾文学奖对于公众的困惑,而且阻碍了公众进入纯文学领域。
D. 大范围的雾霾使长三角地区变得“灰头土脸”,绍兴、湖州等地空气质量曾一度达到重度污染程度。
3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①昨日走在火车站附近的周先生突然被一名女孩拉住胳膊，称他偷了自己的手机，________的周先生立即拨打报警电话，请警察主持公道。
②即日起，贵州省多台ATM机已具备通过冠字号码查询辨识人民币真伪功能，这就避免了客户在ATM机上取了假钞而________的情况。
③在昨日上午的座谈会上，省公安厅厅长打断了某派出所所长的汇报，面对突如其来的提问，这位所长似乎没准备好，________。
A. 张口结舌 有口难辩 百口莫辩
B. 百口莫辩 有口难辩 张口结舌
C. 张口结舌 百口莫辩 有口难辩
D. 有口难辩 张口结舌 百口莫辩
4、下列加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ）
A.视为止，行为迟 B.愿为诸君快战
C.齐楚之精英 D.于是项王乃悲歌慷慨
5、下列各句中，表达得体的一句是
A．学校元旦合唱比赛决赛将于12月29日下午在学校礼堂隆重举行，请各位领导莅临现场，参观指导。
B．张经理您好，我们原定于明天下午到贵处参观一事，因故泡汤了，须更改时间，我们另行磋商吧。
C．经过慎重考虑，我决定接受你的邀请，加入海天文学社，相信我的加入会使贵社的发展更上层楼。
D．您冒昧赠给我大作，想让我为之写篇序言，可惜我只有八斗之才，这个要求我恐怕难以胜任。
6、阅读下面的文字，完成各题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”“神农作琴”“舜作五弦之琴以歌南风”等说。作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。《风俗通》中记载了：“琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行，到后来文王、武王加的二弦，则是有君臣之恩的意义在里面。至于古琴上的十二徽分别象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征闰月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色，则分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境，这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛，甚至在对象的选择上，都是非常讲究的。有所谓“六忌、七不弹”之说。“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候，“七不弹”则是指：闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况，都不是弹琴的好时机。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在棋术、书法、绘画中居于首位。古琴被视为圣人治理国事的圭臬，君子修身养性的凭借，所以只要是违反了圣人与君子的风范，一律不准弹琴。班固在《白虎通》中记载：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也。”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。因此，比起其他中国乐器，古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。
（选自2011年7月15日中国国学网，有删改）
【1】下列有关“古琴”的描述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.先秦时期， 古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外，还被人们用来抒情咏怀，在民间流行，深受人们欢迎。
B.古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化，而作为中华民族最早的弹弦乐器，古琴早在孔子时期就已经非常流行。
C.古琴在中国虽然有悠久的历史，但是关于谁最早制造了古琴这个问题，一直没有令人信服的答案，许多说法也仅是传说而已。
D.作为发扬先贤道德精神工具，古琴又被人们赋予许多特殊的含义，如其十二徽分别象征十二月。
【2】下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.在中国，古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品传世，还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B.古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究，这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，因此，比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。
D.古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含，是圣人治理国事的准则，它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。
【3】根据原文内容，下列理解和表述不正确的一项是（ ）
A.《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴，可见，在春秋时期或者更早，古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B.古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义，“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等，这些在《风俗通》中都有记载。
C.关于古琴演奏，古人有“六忌、七不弹”的说法，古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气，或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。
D.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《劝学》中，荀子运用对比，指出如果“锲而舍之”，则“______________”；而如果“锲而不舍”，则“______________”。
(2)诸葛亮在《出师表》临结尾时，谆谆告诫后主应当自谋，以“____________，____________”，深思先帝遗诏。
(3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“______________，______________” 两句，由上片对景物的描写自然过渡到下片对人事的追怀。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《行路难》中“_____________________，_____________________”两句以高昂乐观的语调表达自己勇往直前，对理想充满信心的态度。
（2）苏轼《赤壁赋》中从不变的角度阐述万物之间的关系，并表明自己对待世间万物态度的句子是：“_____________________，_____________________，_____________________！”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子在《逍遥游》中认为，宋荣子不会因世人的称赞而特别奋勉、不会因世人的非难而更加沮丧，他能做到“_____，______”。
（2）李白的《蜀道难》用鸟鸣渲染蜀道空寂苍凉的氛围，如“_______”和“________”两句，分别借林中鸟和月下鸟的鸣叫烘托哀愁之情。
（3）宋诗有以诗言理的特点，如“________，_______”两句，与苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”表达的哲理相似。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中“_____________，_____________”两句分析了国家内外失据以致覆灭的原因。
（2）“_______________，_______________”两句， 以形象写声音，生动地描给出琵琶声由婉转流畅到沉滞凝重的变化，是白居易《琵琶行》中的佳句。
（3）辛弃疾《永遇乐》中“_______________，_______________”两句赞美刘裕率军北伐的气势，也表明自己坚决抗金的主张。
11、在横线处补写出诗文原句。
(1)过蒙拔擢，________________，________________，有所希冀。(李密《陈情表》)
(2)云销雨霁，彩彻区明。________________，________________。(王勃《滕王阁序》)
(3)千岩万转路不定，________________。熊咆龙吟殷岩泉，________________。(李白《梦游天姥吟留别》)
12、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心
——你不必讶异，
更无须欢喜
——在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，
方向；
你记得也好，最好你忘掉，
在这交会时会互放的光亮！
A. 这首诗把"偶然"这样一个极为抽象的时间副词形象化，充满情趣，富有哲理，不但珠圆玉润，朗朗上口，而且余味无穷，意溢于言外。
B. 此诗写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心，二是"你""我"（都是象征性的意象）相逢在海上。
C. 如果我们用"我和你""相似"之类的标题，当会更富有诗味。
D. "云""波""你""我""黑夜的海""互放的光亮"等意象及其之间的关系构成都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而进行不同的理解。
13、阅读下面的文言文，完成下列小题。
傅恒，字春和，满洲镶黄旗人。乾隆十年六月，命在军机处行走。十三年三月，孝贤纯．皇后从上南巡，还至德州崩，傅恒扈行，典丧仪。四月，赦奖其勤恪，加太子太保。十九年， 准噶尔内乱，诸部台吉多内附。上将用兵，谘廷臣，惟傅恒赞其议。二十年师克伊犁俘达瓦齐以归谕再封一等公傅恒固辞至泣下乃允之寻图功臣像紫光阁，上亲制赞，仍以为冠，举萧 何不战居首功为比。三十三年，将军明瑞征缅甸败绩。二月，授傅恒经略，出督师。师久攻坚，士卒染瘴多物故，水陆军三万一千，仅存一万三千，傅恒以入告，上命罢兵，在傅恒附疏言：“用兵之始，众以为难。臣执意请行，负委任，请从重治罪。”千手诏．谓：“用兵非得已，如以为非是朕当首任其过。皇祖时，吴三桂请撤藩，谘於群臣，议撤者惟米思翰、明珠数人。及三桂反，众诸诛议撤诸臣，皇祖深辟其非。朕仰绍祖调，傅恒此事，可授以相比。”
三月。上奉天津，傅恒朝行在．。七月，卒，上亲临其第酹酒，命丧葬视宗室镇国公，谥文忠。
傅恒直军机处．二十三年。日侍左右，以勤慎得上眷。故事，军机处诸臣不同入见，乾隆初，
惟讷亲承旨。迨傅恒自陈不能多识，乞诸大臣同入见。上晚膳后有所谘访，又召傅恒独对，时谓之“晚面”。又军机处诸大臣既承旨，退自属草，至傅恒始命章京具稿以进。上倚傅恒为重臣，然偶有小节疏失，即加以戒约。傅恒益谦下，治事不敢自擅，敬礼十大夫，翼后进 使尽其才。行军与士卒同甘苦。卒时未五十，上尤惜之。
（节选自《清史稿 列传八十八》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 二十年师克/伊犁俘达瓦齐/以归/谕再封/一等公傅恒固辞/至泣下/乃允之。
B. 二十年/师克伊犁/俘达瓦齐以归/谕再封一等公/傅恒固辞/至泣下/乃允之。
C. 二十年/师克伊犁/俘达瓦齐/以归/谕再封/一等公/傅恒固辞至泣下/乃允之。
D. 二十年师克/伊犁俘达瓦齐/以归/谕再封一等公/傅恒固辞/至泣下/乃允之。
【2】下面对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 孝贤纯：皇后的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的平生，都含有褒扬的评价意义。
B. 手诏：帝王亲手所写的诏书。手诏不同于一般意义的文书，得到帝王手诏是无限的恩宠。
C. 行在：也称行在所。指天子所在的地方，也专指天子巡行所到之地，文中指的是后者。
D. 军机处：也称“军机房”“总理处”，清朝时总揽军、政大权，是执政的最高国家机关。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 傅恒深得皇帝信赖，勤勉恭谨。皇上南巡，他随从皇帝出行，孝贤纯皇后在途中去世，他主持皇后的丧礼，得到皇帝嘉奖。
B. 傅恒治乱见解独到，深谋远虑。准噶尔内乱，只有傅恒支持皇帝的用兵之策，最终成功制服叛乱，傅恒也得到了皇帝的称赞。
C. 傅恒讨外勇挑重担，不避罪责。将军明瑞征讨缅甸失败，他督师前往，大败而还。归朝后主动向皇帝请罪，得到了皇帝谅解。
D. 傅恒任职勤勉谨慎，深受倚重。在军机处任职，担心自己见识不够，邀请诸大臣一同入见经常在皇帝晚餐后得到单独召见。
【4】把文中画线部分的句子翻译成现代汉语。
（1）用兵之始，众以为难。臣执意请行，负委任，请从重治罪。
（2）傅恒益谦下，治事不敢自擅，敬礼十大夫，翼后进使尽其才。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
《礼记》中说：“鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”培根说：“人不能像地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。”
“善是保持生命，促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值；恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”1952年诺贝尔和平奖获得者德国史怀哲如是告诫自己，警醒世人。
“生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。”鲁迅先生也曾这样说警醒自己，告诫世人。
“尊爱生命与生命发展论坛”邀请你作为贵校学生代表参会，发表以“尊爱生命，从实处做起”为主题的演讲。请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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