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随时随地学习
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1、下列说法有误的一项是( )
A. “读不读书？读什么书？怎么读书？不仅关系到个人的成长，更决定着民族的未来。”这句话的标点符号有错误。
B. “商店和饭店的门无精打采地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。”这句话运用了比喻、拟人的修辞手法。
C. 短语“阳光明媚”、“暴风骤雨”、“鉴赏水平”、“拨动心弦”、“ 托在掌心”的结构类型各不相同。
D. “老师对父母远在他乡打工的我的关怀，如润物春雨。”这句子的主干：老师如春雨。
2、结合语境，选出下列语段中加点字音、字形无误的一项是（ ）
岁月如歌，走过的路就像那旋律一样，zhǎn（ ）转反复；当岁月悄（ ）然走远，蓦（ ）然回首，岁月的时光便如流星般转瞬 jí（ ）逝，斑驳了记忆……
A．碾 qiāo mò 即
B．碾 qiǎo mù 既
C．辗 qiāo mù 既
D．辗 qiǎo mò 即
3、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是。（ ）
A．临近年末，她每天都会伫立于村头张望。我们都知道，她在等待，在等待她那已经八年没有回家的儿子。
B．村支书热情地对本村的刘三说：“刘老板情系桑梓，回报家乡，实在是我们村的骄傲！”
C．《水浒传》刻画了许多栩栩如生的人物，他们的故事家喻户晓。
D．他写的字十分难看，许多字根本无法辨认，真是目不忍睹。
4、下列表述不正确的一项是( )
A.《鱼我所欲也》一文，以鱼和熊掌为喻，阐述了“生”与“义”的关系，并指出“义”的价值高于生命，从而论证了“舍生取义”的观点。
B.《送东阳马生序》一文，写求师时，师严而礼恭，“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”。作者以鲜明的对比分辨事理，增强了文章的感染力和说服力。
C.《邹忌讽齐王纳谏》设喻说理，以小见大，由国事到家事，表明他是一位责任感强、有远见卓识的良臣。
D.《出师表》一文，言辞恳切，“报先帝而忠陛下”之情贯穿全篇。
5、阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。
鱼我所欲也
《孟子》
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．死亦我所恶 恶：讨厌，憎恶
B．故患有所不辟也 患：担心，忧虑
C．贤者能勿丧耳 丧：丧失
D．妻妾之奉 奉：侍奉
【2】下列句子中加点的词，不是通假字的一项是（ ）
A．万钟则不辩礼义而受之
B．所识穷乏者得我与
C．乡为身死而不受
D．是亦不可以已乎
【3】下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。这一思想对后世产生了极为深远的影响。
B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为贤者能够做到“舍生取义”。
C．“本心”即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。
D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。
6、阅读下面一首诗，回答问题。
竹石
郑燮①
___定青山不放松，立根原在破岩②中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【注】 ①郑燮：号板桥。清代著名书画家、诗人，为“扬州八怪”之一。②破岩：破裂的岩石缝隙。
【1】请从“认、咬”两词中选择一个填入原诗空白处，应填________。简述理由______________________。
【2】这首诗表面写竹，其实写人。诗人在赞美竹的______________________品格的同时，寄寓了自己决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
7、综合性学习
请阅读下列三则材料，完成（1）-（3）题。
材料一：校史是对一所学校发展轨迹的真实记录，是指记录学校建立发展和变迁的过程的文献资料。学校校史是地方史和教育史的重要组成部分，是学校校园文化建设的重要内容，具有“留史、资政、育人”的重要作用。一部科学、真实、系统的校史，记载着学校创建、发展、壮大的历程，是学校办学特色和学校精神的重要体现，对创建高水平学校具有重要意义。由于校史漫长往往与一所学校的办学传统和办学水平密切相关，百年或几十年校庆隆重盛大，有利于对学生进行学校传统教育和优良校风教育，也有利于增强校友对母校的认同感和凝聚力，有利于吸引更多的社会捐助。
材料二：2017年9月14日晚，重庆二外第四期《雪松讲堂》由校友会瞿扬会长在颂恩堂为初一学子开讲。会长引领二外学子们追寻母校历史，深化对母校的情感羁绊。瞿会长从美国知名的斯坦佛、哈佛等美国校友文化的层面，培养新生接受校友文化，从校友这一特殊角度，触发新生们的成才之志，报国之心与回馈母校的情怀。跟随瞿会长精心准备的幻灯片缓缓演绎，同学们第一次了解了母校曲折的故事，母校历史中那些师德崇高的老师们，和那许许多多充满传奇色彩的校友们。演讲结束，同学们积极发言提问，并表示希望学校能经常开这种催人奋进、引领他们走出青春迷茫的充满正能量的讲座。
材料三：2017年9月27日，由原四中校友鲍清华所设立的“清心清华”助学金进行了第三次发放，“清心清华”助学金意在帮助家庭贫困学子不因家庭经济条件等原因而失学，也为激励品学兼优的贫困学子发奋学习立志成才报效祖国。此次，重庆二外共有10名困难学生获助，受助金额依据校友会对学生的实地考查及鲍清华校友所指定的审核小组审核结果而定。鲍清华校友表示，希望接受捐助的学生懂得心存感激，立志成为有用之才，让这缕回馈母校的涓涓细流一直流淌。
（1）从以上三则材料探究校友会成立的意义是什么。
意义：_______
重庆二外第五期 《雪松讲堂》拟为初三学子开讲，主题为“青春·理想”，请你
为本次活动拟一条宣传语，要求至少使用一种修辞，不超过15字。
_______________________________________
重庆二外第五期 《雪松讲堂》拟于11月6日19:00在颂恩堂为初三学子开讲，为
扩大本次活动的社会影响力，拟邀请重庆二外原初2001级校友，2016年度感动中国十大人物秦玥飞作为本次讲座的特邀嘉宾。请你以校友会工作人员的身份，给秦玥飞先生发一封邀请函。
示例：________________________________
8、默写
【1】东边日出西边雨， 。（《竹枝词》）
【2】 ，落日故人情。(《送友人》)
【3】 ，鬓先秋， 。 (《诉衷情》）
【4】问今是何世，乃 ， 。（《桃花源记》）
【5】则吾斯役之不幸， 。（《捕蛇者说》）
9、阅读下面的文字，回答问题。
跳出心灵的“井口”
人生需要参照系。没有参照就没有比较，缺乏比较就容易迷失自我。《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里，欣然自喜；等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们，自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。
其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，也丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。
现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，殊不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍微取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。
跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，“不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞”，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无垠的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。
跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对业已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。
有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。
【1】本文的中心论点是什么？
【2】作者在第一段将寓言故事有什么用？
【3】选文第三段主要运用了__________论证方法，列举了____________________等现象，具体有力的论证了______________________________的论点，增强了文章的说服力。
【4】结合本文，说说如何才能跳出心灵的“井口”。
【5】下面两则材料，哪一则适合充当本文的论据？
（材料一）81岁的“学霸奶奶”薛敏修在天津大学现代远程教育2018年首场毕业典礼上说：“我觉得生命的意义就在于不断挑战自己，完善自我。”
（材料二）在谢亮老人的带领下，附近的许多退休老人纷纷加入义务指路的行列，义务指路成为北京街头一道亮丽的风景线。
10、阅读下面的文字，完成各题。
途中
①雪山背后的夕阳正静静地下沉，而他的心却“突突”地直往上蹿。此刻，他面前站着一条愤怒的藏獒，正毫无缘由地对他这个过客嘶吼。
②藏獒暴躁的咆哮声犹如山谷里的劲风，它弯起背脊，宛如一张蓄势待发的满弓。尽管双手紧攥着一根木棍为自己壮胆，但高原反应和无边的恐惧还是让他的腿肚子不听使唤地打晃。
③突然，在他和藏獒之间出现了一个藏族老人。
④老人对着藏獒不停地说着什么，语气时而热切，时而轻柔。片刻之后，藏獒安静下来。老人走到他跟前，一把夺下他手中的木棍，丢向远处，冲藏獒摊摊手，随即一把拽住他，头也不回地往前走去。他满脸疑惑地不时回头，只见藏獒往前跟了几步，在他原先站的地方停下后竟然坐了下来，再也不动，直到缩小成一个黑点。
⑤帐篷里，老人边递给他糍粑边操着生硬的普通话问：“你是汉人吧？”“哇呀哇呀……”他接过糍粑就往嘴里塞。原来是哑巴！“唉，别噎着，可怜的孩子，用酥油茶蘸着吃，好入肚。”老人叹着气递给他一壶酥油茶，又打着手势说，“你知道为啥藏獒对你那么凶吗？”他止住咀嚼。老人缓缓说道：“藏獒看上去凶，其实是通人性的，你要是不接近它保护的那块地，它是绝不会跟你过不去的。可你呢，刚才还操个棒子。”老人絮絮叨叨说着自己的事，也不管他有没有听懂。老人是磕长头去拉萨的，估计还要好几个月才能到达。末了，老人爱怜地望着衣衫褴褛的他说道：“孩子，我看你好像也没地方去，帮我拉车吧，至少饿不着你。”
⑥深夜，老人的打呼声一浪高过一浪，可他一夜没睡着。第二天，他穿上了老人给的一件旧藏袍，戴着油腻的口罩，拉着那辆带篷的旧人力车，一路紧随着老人往前挪动。
⑦从第三天起，当夜幕降临时，他总能赶在前面支好帐篷，烧好开水，默默地搀起磕完长头的老人，替老人把这一天的终点用碎石块垒起记号。而在闲暇时，他老是盯着前方发呆。
⑧他的到来，为老人省去了一半的路程，却过早地耗尽了车上的干粮。第四个月的一个傍晚，老人领着他到路边的藏民家里乞讨，藏民热情地布施给他们食物。从那以后，每回当老人快到达目的地的时候，他都已准备好食物托着下巴坐在山石上，目光越过老人的身子茫然投向远方。
⑨拉萨越来越近了。这一天的白天似手结束得特别早。他在山坳的背风处刚支起帐篷，雨倾泻下来。他一路小跑焦急地寻找老人，老人迎面拼命跑来。
⑩“卧倒！”老人抢步上前扑倒他的一刹那，山上被雨水冲塌的乱石轰然滚落。“老爷爷……”他积郁了许久的哭喊声直击灰厚的云层。
⑪帐篷里，他为老人敷上藏药，老人慢慢苏醒过来。“老爷爷，您这是何苦啊，为了我这个没用的罪人！”他泪流满面。“孩子，救人是积德的事，我真要是在磕长头的路上被佛祖接去，那也是福分哪。”老人微微抬起身子，额头的皱纹和硬币大小的厚茧凹凸有致，却盈满笑意。
⑫“可我真的有罪啊！两年前为了哥们义气，在老家捅伤了人……我没命地跑，往最远处，向最高处。”
⑬“打一开始，我就琢磨着你肯定有说不出的难处。”老人沉声说，“唉，也是有缘哪，我年轻时也做了不少错事，现在想来，真是罪孽啊！这一路，我是为来世祈福。可你，还年轻啊！”
⑭“老爷爷，我懂了，等陪你到了拉萨，我就去自首。”他开心地笑了，两年来，这是他头一次笑。
⑮“糊涂啊！”老人意味深长地说：“你们汉人不是说‘回头是岸’吗？你醒了，难道还要去苦海吗？”
⑯“可是……”他犹豫着说：“这一路谁来照顾您？”
⑰“傻孩子，你不回去才是我最大的负担哪。”老人不容置疑地说：“明天就回去！”
⑱这一夜，他的呼噜声第一次比老人先响起，只是他不知道，老人的打呼声其实是假装的。
⑲一场雪下来，原本灰蒙蒙的群山披上了银装，在清晨暖阳的抚摸下，身后的山峦是那样沉静、美丽。
⑳他最后一次拉车到前面停下，支好帐篷，回到老人面前。一老一少紧紧拥抱在一起。随后，他踏上归程。身后响起了老人激越苍凉的歌声，听不懂歌词，他却哭了，哭得酣畅淋漓。
【1】以藏族老人的角度，小说围绕在“他”逃亡的途中发生了哪几件事？
【2】文章前半部分其实暗示了“他”的身份，请你找出两处并简要分析。
【3】结合小说内容推测结尾“他哭得酣畅淋漓”的原因。
【4】有人认为本文以“老人的馈赠”作为题目更好，你觉得呢？请结合文章内容阐述理由。
11、阅读下面选文，回答下面小题。
中国古亭的历史沿革
王盛
①亭是体现中国建筑特征的一种代表形式。它造型丰富，玲珑多姿，富有诗情画意，具有独特的艺术魅力和十分深厚的文化内涵。亭就是中国古典建筑意匠的一个缩影。
②许慎的《说文解字》中讲：“亭，停也，人所停集也。凡驿亭、邮亭、园亭，并取此义为名。”亭的历史十分悠久，一直可以上溯到商周以前。但是“亭”字的出现，却相对较晚，大致始于春秋战国前后。因此，在秦以前，亭的基本形制或许并不是十分成熟，但是到秦汉时，亭已经十分普遍了，是一种有着多种用途、实用性很强的建筑。
③春秋战国时期的亭，是设在边防要地的小堡垒，称为亭障、亭燧，为“伺候望敌之所”。后来，秦汉中央集权政府把它扩大到各地，使之成了维持地方治安的基层行政单位，同时也是职司的所在地。《汉书》中记载：“汉承秦制，十里一亭，十亭一乡。”汉高祖刘邦最初曾任泗水亭亭长，掌管治安警卫，兼管停留旅客，治理民事。
④到了魏晋南北朝时期，随着社会的变革，纵情山水、投身自然成为时尚，亭的性质也逐渐跟着发生了变化，出现了供人游览和观赏的亭。例如著名的会稽山的兰亭，最初是一座带有邮驿性质的路亭。为了能够更好的观赏四周的湖光山色，它曾被太守移到了湖滨，后又被起筑在山巅，以便登高远眺。这样，兰亭就由实用性的亭转向了观赏性的亭。
⑤隋唐以后，亭便成了园林中不可缺少的建筑物。《大业杂记》中记载，隋炀帝在洛阳造西苑，其中有“逍遥亭”。在唐代的一些宫苑中，亭不仅是苑中的重要景观建筑，而且在数量上也远远超过了其他类型的建筑。《长安志》中记载：“禁苑在宫城之北，苑中宫亭凡二十四所。”其中亭就有十八座之多，占全苑列名建筑的75%。可谓历史上大量以亭入园之始。唐代官吏、士大夫在宅邸、别业中筑亭的也有很多，例如诗人王维辋川别业中的“临湖亭”，白居易家中的“琴亭”等。
⑥到了宋代，亭的建造更为普遍，功能和用途也得到了很大的发展。《宋史·地理志》中记载，宋徽宗在艮岳中“叠石为山，凿池为海，作石梁以升山亭，筑土岗以植杏林”，利用景龙江水在平地上挖湖堆山，人工造园，园中置亭颇多，并运用“对景”、“借景”等手法，把亭和人工景观相结合。由此可见，此间筑亭，已经不再是晋唐那样纯粹地借自然山水筑亭，而是把人的主观意念和对自然美的认识和追求纳入筑亭的构思之中，开始寻求寓情于物的人工景观。
⑦明清时期，亭的造型、性质和使用内容等各个方面都比以前有较大发展，不仅在形式上极尽变化，而且集中了中国古典建筑最富有民族特色的精华，即便是同一平面形式，由于建筑意匠和处理手法的不同，也会从艺术形象中体现出不同的性格和风貌。在重视亭的造型的同时，对建亭的位置选择，以及周围环境的配置也都十分讲究，非常注意亭与其它建筑之间的关系，在风景区和园林中，亭的意境的创造，已成为刻意追求的目标。人们运用各种艺术手段，寓情于物，移情入境，把主观的情感融入客观的筑亭造景之中。可以这样说，明清时期的筑亭，在建筑的艺术与技术两个方面，都已进入了中国古典亭榭发展的鼎盛时期。
（节选自《浅谈中国亭建筑》，有删改）
【1】概括选文说明的主要内容。
【2】选文第④段画线句运用了什么说明方法？有什么作用？
【3】分析选文第②段加点词语的作用。
但是“亭”字的出现，却相对较晚，大致始于春秋战国前后。
【4】“亭就是中国古典建筑意匠的一个缩影。”请从选文中找出并归纳中国古亭是如何讲究意匠的。
知识提示：
意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。
——李可染《山水画的意境》
【5】下面说法与选文内容不相符的一项是（ ）
A．亭是一种有着多种用途的建筑，按其用途不同可分为驿亭、邮亭、园亭等。
B．在春秋战国时期，亭发挥了很大作用，既可以“伺候望敌”，又可以维持地方治安。
C．亭在唐代一些宫苑中不仅成为重要的景观建筑，而且在数量上远远超过其他类型的建筑。
D．晋唐时期，人们筑亭还是纯粹借助自然山水，没有将亭和其它人工景观结合起来。
12、（1）题目： 无价，请珍重
要求：①先在横线上填上合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
（2）读下面材料，然后作文。
彩虹桉树的树干，宛如一道绚丽的彩虹。因为它是一种脱皮树。外皮每次只是局部脱落，而且脱落的时间各不相同，日照时间也就不同，所以树干就出现红、橙、黄、绿、蓝、紫等不同的颜色。华丽的彩虹桉树，被植物学家誉为“有生命的艺术品”。
可惜的是，它质地不过硬，成不了栋梁之才。人们只能将其砍伐，用物理学或化学的方法粉碎，提取木浆，当造纸的原料。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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