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随时随地学习
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1、下面是某同学做的字音字形梳理记录，其中有错误的一项是（ ）
A．注意纠正因方言发音造成的误读，如：“酝酿（liàng）”应读成“酝酿（niàng）”，“膝（qī）盖”应读成“膝（xī）盖”。
B．注意纠正人名、地名的误读，如：“端木蕻（héng）良”应读成“端木蕻（hóng）良”，“溁（róng）湾镇”应读成“溁（yíng）湾镇”。
C．注意因音近或形似造成的误写，如：“睥睨”不能写成“睥倪”，“山岛耸峙”不能写成“山岛竦峙”。
D．注意成语字形的误写，如：“人才倍出”应写成“人才辈出”，“翻来复去”应写成“翻来覆去”。
2、《艾青诗选》是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。艾青原名蒋正涵，浙江金华人。以下诗篇中不是艾青作品的一项是________
A．《大堰河一我的保姆》
B．《我爱这土地》
C．《雪落在中国的土地上》
D．《土地的誓言》
3、下列文学常识表述不正确的一项是（ ）
A．梁启超字卓如，号任公，别号饮冰室主人。《最苦与最乐》一文，说理清晰透彻，从两方面来谈人生责任。
B．《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度，同时也反映了当时的世态炎凉。
C．小说《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特所著，故事讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立，爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。小说以第一人称叙述，是一部带有自传色彩的长篇小说。
D．《史记》是由西汉历史学家司马迁撰写的编年体史书，记述了从传说中黄帝到汉武帝共三千余年的历史，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十列家、七十列传。
4、下列有关《水浒传》内容的表述，正确的一项是
A．押解林冲的董超和薛霸，受陆虞侯收买，欲在野猪林杀害林冲，偶然被鲁智深撞见，及时结果了两人，救下了林冲。
B．何涛派人去石碣村捉拿阮氏三兄弟，结果被杀个精光，自己也被割双耳。
C．帮源洞一战，柴进和燕青做内应，首先杀了败退回洞的皇侄方杰，后带领宋军杀入洞中，但方腊从山顶再次逃出，后在茅庵要饭吃时，被武松抓获。
D．辽国使者来招安，宋江佯为同意，和公孙胜里应外合，打开霸州，公孙胜回守蓟州。
5、阅读下面文言文，完成下列小题。
吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。
鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。” （节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有改动）
【注】①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③拊（fǔ）：抚摩。
【1】解释下列句中加点的词。
①数讨山越 （___________） ②母恚欲罚之 （___________）
③遂往诣蒙 （___________） ④越席就之 （___________）
【2】与“归以告蒙母，母恚欲罚之”中的“以”用法相同的一项是（ ）
A. 跪而拾之以归（《赵普》 B. 得而腊之以为饵（《捕蛇者说》）
C. 扶苏以数谏故 （《陈涉世家》） D. 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
【3】用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
因 为 肃 画 五 策
【4】用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？
________________________________________________________________________
（2）借第令毋斩，而戍死者固十六七。
________________________________________________________________________
【5】根据节选文字，联系下面材料，你认为吕蒙是个怎样的人？
蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。鲁肃过蒙言议，曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”
（节选自裴松之注引《江表传》）
6、丑奴儿·书博山道中壁
辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！
【1】《丑奴儿》中作者以“______”为线索，运用________和________的手法，抒发了作者的复杂心情。从整首词来看，作者所说的“愁”绝不是个人的离愁别绪，而是________________________的报国之情。
【2】分析下片的艺术表现手法及其效果。
7、综合性学习。
自2020年以来，新型冠状病毒在全球蔓延，给全球各个国家带来极大挑战。请你参加“战疫”综合性活动。
源流追踪
（1）“疫”是形声兼会意字，疒（nè）为形，役为声。《说文》中说“疫，民皆疾也”；《字林》中“疫，病流行也”。所以，“疫”应理解为：_________。
（2）根据下面材料填空，提炼疫情下中国传统文化的思想内涵。
抗疫，要举全国之力，要自强坚韧。借用中国传统文化的理念，可以概括为：“天行健，_______。地势坤，_______。”在此形势下，各行各业都涌现出一批批抗疫英雄。面对这些爱岗敬业、苦中作乐的逆行者，我们可以说“知之者，________，_______。”
“疫”中有我
（3）疫情给一些人带来负面情绪，请你写一则宣传标语，鼓舞大家战胜疫情的决心。________
8、名句填空
（1）__________，____________。惜秦皇汉武，略输文采。（《沁园春·雪》
（2）__________，万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》
（3）面对人生中的困难和挫折，我们要像李白《行路难》(其一)里说的那样，对未来充满信心和希望：__________,________。
（4）古人写雪，手法不一。刘义庆《世说新语·咏雪》中的“未若柳絮因风起”，比喻精妙；而张岱《湖心亭看雪》中的“_____________________”则用白描，同样形神兼备。
9、阅读下面文章，完成下列小题。
我那莽撞的17岁
（1）青青的山坡上，报春花正次第开放。查玛采撷枯草中的报春花，身子一起一伏。她偶尔左右看看，阳光照在她长长的睫毛上，闪闪发光。
（2）我喜欢她却不敢接近，远远地望着她。那头牛犊却形影不离地跟着她。它去年冬天刚刚出生，查玛用心呵护，它长大后便形影不离地跟着她了。
（3）我若是那头牛犊多好，能够得到她轻轻地抚摩……查玛一定不怎么喜欢我。谁会喜欢衣衫褴褛、瘦若干柴的邻家17岁男孩呢？那时我们刚刚迁徙至此。我只有在需要牛奶时才去查玛家。那家的女主人和蔼可亲，她给我装了满满的两瓶牛奶之后，又给了我一些牛初乳。在一旁蹬着缝纫机忙碌的查玛看了我一眼，微微一笑。我在回家的路上脑子里满是查玛的微笑。我暗暗想，我一定要想尽方法博得查玛的欢心。查玛喜欢花。那次她赶牛犊时，我捧着一大束报春花出现在她眼前。
（4）“你好！”我把花束递给她。或许是因为那捧花，她眼中含笑，与我握手。
（5）“跟我一起赶牛犊吧。”她说。我们从山坡的一边开始赶。还没有长出犄角的公牛犊轻轻顶了我一下，或许是在保护自己的主人。我先是一惊，之后又想如果能化险为夷，这头牛犊定会成为我和查玛聊不完的话题。我从怀里掏出烙饼，撕了一些喂它。它像是在吃嫩草，嚼着烙饼。
（6）“咯咯咯……”查玛发出银铃般的笑声，我想她并不反对我这样做。
（7）“你……有空吗？”我鼓起勇气问道。
（8）我们来到河边。之前，我用书本粗糙的纸张做了一条船。
（9）“我们赛船吧！看谁能拿第一！”看来查玛非常喜欢这游戏。
（10）“好啊！”当我的船要超过查玛的船时，公牛犊跑过来顶了我一下，真不知道它是从哪里钻出来的。我险些掉进河里，一只靴子湿透了。
（11）“哈哈哈！”查玛嘲笑我。
（12）之后我们常常见面。我相信查玛一定会成为我的恋人。我是多么想搂住她，轻吻她，只是这头牛犊一点都不懂得谦让，不让我碰她。我得想办法对付它。
（13）夏天来了。6月末，家里来了一位客人，他带了一只旱獭来。旱獭肉用野葱熏香后真是美味。我背着家人弄了一块肉去找查玛。
（14）“给！你吃旱獭肉吗？”她用洁白的牙齿将肉吃了个精光。可惜，肉就只有这么一点。
（15）为了博得她的欢心，我背着哥哥的猎枪上了山。我看到一只旱獭在洞口附近悠闲地吃草。
（16）“哞，哞……”旱獭被牛犊吓回了洞内，又是这头牛犊坏了我的好事。
（17）我疯掉了，把瞄准猎物的枪口转向了牛犊。牛犊踉跄了几下，腿上流出了鲜血。此时我后悔莫及，向牛犊走过去。牛犊流着殷红的血跑远了。
（18）我终于有了收获，打算为查玛做一顿美美的野餐。
（19）去她家，她不在。再去，还是不在。我变得焦躁不安。
（20）“查玛呢？”我问道。
（21）“去苏木（镇）里了，她让你不要再找她了……”那家的女主人便 不再言语，给我盛了一碗酸奶。
（22）我准备回家时，公牛犊横在了门口，它腿上的血已凝固。
（23）“哞，哞……”
（24） 为什么要伤害这小东西呢？至今我都觉得在那次决斗中，两头公牛犊都受了伤。我从我的衣带上撕下一条布，为公牛犊包扎。
（25）走出邮她的家门，我心痛至极。
（26）哦，我公牛犊般鲁莽单纯的17岁哟！
【1】小说中的“我”为了博得查玛的欢心，做了很多努力，请结合情节填空。
送她一束报春花→陪她一起赶牛→ → → →为她猎旱獭
【2】下列对文章的理解不正确的一项是（ ）
A. 第（11）段中的“嘲笑”，是查玛对“我”狼狈样子的一种善意取笑。
B. 文中小牛犊两次“哞，哞……”的叫声，都让“我”从中感受到它对“我”的不满。
C. 文中第（24）段说“两头公牛犊”，一个是指文中的那头牛犊，一个是指“我”。
D. 文章结尾的慨叹，饱含了“我”深深的自责，以及对自己莽撞行为的愧悔之情。
【3】根据要求回答下列两小题。
（1）文章开头的景物描写有什么作用？
（2）请简要分析第（14）段中划线句子在内容和结构上的作用。
【4】本文和《安恩与奶牛》中都有“牛”的形象，请结合文章内容说说作者这样安排对塑造各自作品中的人物形象有什么作用。
10、阅读下文，完成下列小题。
玻璃
贾平凹
约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。
吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。
我把得贵捎的钱交给他，让给他娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！”
我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。”
他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。
我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。
红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。
“我没请你，你倒请我了！”他说。
“一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。”
“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？”
“你……那酒店怎么啦？”
“这么说，你真的在那儿撞的！”
“这……”
老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。
“这就好。”我说。
“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”
“你撞伤了，怎么就走了？”
“哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！”
“他们到处找你哩。”
“是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？”
“他们贴了布告……”
老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。
我嘿嘿笑起来。
“不是你给他们赔，是他们要给你赔！”
“赔我？”
“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！”
老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！”
“没骗你，你去看布告嘛！”
“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？”
“大伯，你听我说……”
老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？”
“答应。”
老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。
我怎么叫他，他也不回头。
他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。
我坐在那里喝完了一壶酒，一口菜也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！
我走出了狭窄的德巴街。
【1】小说开头写了“约见的环境”的情节，起到了什么作用？
【2】“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
【3】小说中的王有福有哪些性格特点？请简要分析。
【4】本文的主题内涵丰富，结合全文谈谈你的理解。
11、阅读下面文字，回答后面的问题。
让家书文化融入百姓生活
刘金祥
①家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素，鸿雁传书，这样的文化传统代代相因、世世相袭，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。
②众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌，很多以家书的形式流传后世、昭示今人。“烽火连三月，家书抵万金”“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照，也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴。对此，清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道：“郑板桥大令①，通率诡诞，书画多奇气，世咸以才人目之。读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙②，跃然纸上，非骚人墨客比也”。
③在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。当今社会，现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联九年级语文试卷第4页共6页网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化的稀释和削减。
④优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面，也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文，则人类所特有的感情和理性、固有的思想和意念就会被漂白和异化，最后将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为，在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”等“新新人类”来说，家书无疑是一个陌生的概念。
⑤家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
（注）①大令：县令。②肝肺槎牙：这里指心中不平之气。
【1】用简洁的语言概括本文的观点。
【2】选文第②段画线句提到书画奇才郑板桥的家书有何作用？
【3】简要分析第③段的论证过程。
【4】对于第④段中“通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足”这一说法，你是否认同？请结合本文内容，联系自己的生活体验或阅读积累，说说理由。
12、作文。
人生在世，总少不了陪伴。这些陪伴，常常来自亲人师长或同学朋友。有时，陪伴还来自陌生路人或竞争对手，甚至可能来自那些毫无生命的物品或境遇……十几年来，有没有一种陪伴，已经沉淀在你的心中，使你一想起来便觉得温暖可亲，长久永恒……
请以“最温暖的陪伴”为题写一篇记叙文。
要求：①在记叙中结合抒情和议论。②不少于600字。③文中不出现真实的人名、校名等。
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