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2024-2025学年(上)庆阳九年级质量检测语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、下列句子中加点词语使用不正确的一项是( )

    A.央视推出的《经典咏流传》契合了优秀传统文化在创新中发展的时代性要求。

    B.刚刚结束的“两会”是中国向世界展现自信的窗口,也是消弭全球市场焦虑的良机。

    C.清明前后,无锡鼋头渚樱花盛开,如云似霞,美不胜收,各地游客纷至沓来

    D.家风是一种软约束,通过潜滋暗长的影响,有效约束家庭成员的行为、作风和操守。

  • 2、下列各项中分析有误的一项是(     

    A.我仍然住这所楼房里。(句中加点词“在”是介词。)

    B.“美好生活”“解放思想”“心情舒畅”“勇于反抗”(从短语的结构类型看,以上短语分别是偏正短语、动宾短语、主谓短语、并列短语。)

    C.改革开放40年来,党和国家事业发生的历史性变革、取得的历史性成就,充分证明中国共产党人带领中国人民走出了一条新的成功之路——中国特色社会主义道路。(“证明”是句子的谓语。)

    D.在市场竞争中,国外影片没能打垮国产影片,反而刺激国产影片不断提高质量和水平,在竞争中发展起来。(这是个递进关系复句。)

  • 3、《水浒传》塑造了一大批人物形象,给人留下了深刻的印象。下列人物及事件搭配不当的一项是(     

    A.武松斗杀西门庆、醉打蒋门神。

    B.杨志江州劫法场、血溅鸳鸯楼。

    C.鲁提辖拳打镇关西、倒拔垂杨柳。

    D.林冲误入白虎堂、雪夜上梁山。

  • 4、选出依次填在横线上最恰当的一组词语(   )

    (1)因此,不满足于一个答案,不________探求,这一点非常重要。

    (2)创造性的思维,必须有________新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。

    (3)是否存在富有创造力的人和________创造力的人的区别呢?

    A. 放弃 探求 缺乏   B. 丢弃 探求 缺少

    C. 抛弃 探究 缺乏   D. 放弃 探索 缺欠

二、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 5、阅读下面两个语段,完成下面小题。

    【甲】

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    【乙】

    初十日遂被逮。被逮之前一日,日本志士数辈苦劝君东游,君不听。再四强之,君曰:“各国变法无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”卒不去,故及于难。君既系狱,题一诗于狱壁曰:“望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。以八月十三日斩于市,春秋三十有三。就义之日,观者万人,君慷慨神气不少变。

    (《谭嗣同之死》梁启超)

    注:①“君”指谭嗣同。

    【1】解释下列加点词语。

    (1)所识穷乏者我与

    (2)是亦不可以

    (3)再四

    (4)不去

    【2】翻译句子。

    万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

    【3】孟子散文读来气势充沛,说理雄辩有理。请结合语段一从句式运用角度分析这一特点在文中是如何体现的。

    【4】语段一论述了“舍生取义”的观点,结合语段二简要说明“舍生取义”在谭嗣同身上是如何体现的。

三、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

    凉州词(其二)

    王之涣

    单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。

    汉家天子今神武,不肯和亲归去来。

    【注】①本诗作于单于(突厥首领)向唐玄宗请求和亲被拒之后。

    ②拂云堆:古地名,在今内蒙古境内,突厥如用兵,多先往此地神祠祭祀求福。

    (1)诗歌前两句反映了单于怎样的心理活动?请简要分析。

    (2)本诗的后两句表达了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。

四、综合性学习 (共1题,共 5分)
  • 7、材料一:作为高科技产品的电脑、手机,在十多年前还是一般人不敢企及的高档商品,如今却走进千家万户,走进寻常百姓家,特别是手机,在中小学生中已不是什么稀罕物了。据调查,某城镇中学学生手机拥有量已达80%,手机已不再是用来单一的呼叫接听,还有收发短信、游戏、聊天、上网等功能,有人甚至在平时考试时用来传送答案,一个自制力差的学生每天玩手机的时间可达一个多小时,有的课上课下,随时随地手不离机;有的白天不敢玩,深夜起来偷偷玩。很多学生因为玩手机,成绩越来越差。

    材料二:2012年10月,青岛市民张先生约弟弟妹妹带着孩子去爷爷家吃晚饭,饭桌上,爷爷屡次想和孙子孙女们交流,但孩子们却并不在意,只顾着低头玩手机,老人不高兴了,说了一句“你们和手机过吧”之后,摔了眼前的一个盘子,生气地回了房间,原本其乐融融的家庭聚会,立刻变得尴尬无比。

    1】【1读了两则材料,谈谈你的观点或看法

    2】【2如果看到你的同学在课堂上玩手机,课后你该如何劝说你的这位同学?

五、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 8、用课文原句填空

    (1)闲来垂钓碧溪上,_________________。(李白《行路难》(其一))

    (2)欲济无舟楫,___________________ 。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

    (3)_____________ ,枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)

    (4)零落成泥碾作尘,______________。(陆游《卜算子·咏梅》)

    (5)李商隐《无题》中,原比喻对爱情忠贞,现常用来形容对事业执着奉献的名句是:_________________________________

    (6)苏轼《水调歌头》中的“___________________________”表达了诗人在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿。

六、现代文阅读 (共3题,共 15分)
  • 9、阅读下文,完成小题。

    《让阅读涵养我们的精神世界》

    ①习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中指出:“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径,可以让人得到思想启发,树立崇高理想,涵养浩然之气。”习近平总书记的重要论述深刻揭示了阅读对于人类发展的重要意义、对于个人成长的极端重要性,他掷地有声的发言其实也在导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界。

    ②今天,人们的阅读对象,早已不只是纸质书籍。有报告显示,2020年,中国数字阅读产业规模达351.6亿元,数字阅读用户规模达到4.94亿。在数字化阅读日益普及的当下,有人习惯于手不释卷,独爱翰墨书香,在纸质书卷中感受阅读的魅力;有人钟情于视听兼备,喜欢声画共赏,在数字化世界里享受读书的乐趣。数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变,然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕,当新媒介、新场景改变了阅读习惯,碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点,我们该怎样实现阅读的意义,又该怎样继续传递书香?

    ③应该看到,阅读的一个目的在于求知。从“读书”到“读屏”,阅读习惯的改变,换个角度看也是阅读方式的丰富。数码产品的更新换代,纸质书籍的电子化,让获取知识更为便捷;融合多重形态的视听内容,更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”,数字化打通了书籍之间的“链接”,让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里,实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说,数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”,都有益于知识的增长,而关键在于阅读的内容本身是否有意义。

    ④还应该看到,阅读的更重要意义在于___________。无论哪种阅读方式,沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思,声画落幕后的品味咀嚼,都是在一次次的思接千载、心游万仞中,丰富了读者的精神家园。同时,阅读本身就是一种提升修养的方式。读一本好书,如同攀一座高峰,人到半山,固然也能欣赏到风景,但唯有不断向上攀爬,才能领略“会当凌绝顶,一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定,在笔墨世界中涵养情怀与气质,同样是阅读之于我们的意义。

    ⑤开卷有益。无论什么时候,唯有获得真知灼见、收获精神启迪的阅读,才是真正有益的阅读。无论何种阅读方式,重要的是阅读的内容有分量、阅读之后有所思考。正因如此,我们不必纠结于阅读形态上“有形之书”与“无形之书”,_____应把关注点聚焦在阅读的深度和厚度。让阅读成为一种必不可少的生活方式,以沉潜阅读持续丰盈自我的精神世界。

    【1】第⑤段应该填入的关联词是(     

    A.而

    B.还

    C.也

    D.更

    【2】阅读第③段,完成填空

    【3】根据上下文,请将第④段空格处填写完整。

    还应该看到,阅读的更重要意义在于_____

    【4】下列对本文的中心论点表述最恰当的一项是(     

    A.我们需要兼容不同的阅读方式。

    B.阅读能够涵养我们的精神世界。

    C.阅读是一种必不可少的生活方式。

    D.数字化阅读能够带来无穷的乐趣。

  • 10、阅读下文,完成小题

    如今,户外运动已成为一种时尚的运动方式,受到不少人的追捧。然而,近日一则“90后小伙在羌塘无人区失联50天被找到,却拒绝接受行政处罚”的新闻引发公众热议,虽然该事件以当事人交齐罚款而告终,但其背后的警示,依然值得我们深入反思。

    近年来,一些户外运动越来越刺激,安全之弦却没有越绷越紧。有人仓促开启“说走就走”的户外探险而遇难,有人追求不顾风险的自然体验而被困,有人冒险违规穿越未开发的区域而失联……这些行为违背了珍爱生命、保护自然、遵守法规的原则,引发了严重的事故,耗费了大量的公共资源,不仅严重威胁冒险者自身的生命安全,更会给社会带来沉重的负担。

    参与户外运动,需要我们懂得,再精彩的挑战也不及生命珍贵。上述新闻事件中的小伙子们堪称户外运动的资深玩家。曾有一些极限挑战获得成功的经历,这给了他们寻求更精彩挑战的底气。然而精彩不是逞强弄险,不是无视生命的蛮干。著名登山家夏伯渝,在69岁高龄靠一双假肢第5次争取实现登顶珠峰的梦想,在离顶峰只有 94 米时突遇风雪,想到身边5个夏尔巴向导都才20岁出头,冒险硬上会威胁到他们的生命安全,他最终还是毅然做出了下撤的决定——爱护生命为先,这才是户外运动最应该提倡的理念。

    追求挑战乐趣,需要我们牢记,再遥远的眺望也要留意脚下的土地。有环保人士指出,一个易拉罐被大自然完全分解需要200年,塑料制品需要1000年,一个玻璃瓶需要长达200万年。青藏高原西北部的羌塘荒原是中国最大的无人区,探险者在这里丢弃一点垃圾,就可能造成很长时间都难以修复的生态损失。可以说,以亲近自然之名行破坏自然之举,既不是户外运动的风向标,也绝不会成为极限挑战的勋章。对于生态脆弱的自然保护区而言,宁静才是最大的守护,户外运动要多把这份宁静还给自然。

    每个人都有探索远方的权利,我们也乐于见到失联小伙最终得救的暖心结局,但这并不意味着我们可以接受他们“拒不认错”的任性。这次事件还警示我们:进行户外运动,需要大家明确,再惊人的壮举都不能无视法律的权威。《中华人民共和国自然保护区条例》规定:未经批准进入自然保护区,由自然保护区管理机构责令其改正,并可以根据不同情节处以100元以上5000元以下的罚款。错就是错,真正成熟自律的户外运动爱好者,应该首先是一个知法守法者,而不能以“不知道”为借口,推卸自己遵守法律的责任和义务。

    截至目前,已有数千人登顶珠峰,数百人进过太空。这些极限探险活动都突破了常人的能力边界,表现了永不言弃的心志和突破极限的精彩,而同时也绝不碰触道德法律的底线。虽然普通的户外运动爱好者难以企及这样的高度,但这些极限探险活动所尊崇的理念,却可以成为每一个户外运动爱好者的自我修养。

    (据2019年5月《人民日报》盛玉雷作品改写)

    1本文的中心论点是____________。(限 20 字以内)

    2阅读全文,判断下列说法,有误的一项是(   )

    A.第二段列举一些户外运动者的不良举动,表明这类行为不在少数,危害严重。

    B.第三段举登山家夏伯渝放弃登顶的例子,告诉读者再精神的挑战也不及生命珍贵。

    C.第四段引环保人士关于易拉罐等物品被大自然完全分解需要很长时间的说法,让读者明白户外运动不能破坏生态环境。

    D.文章最后两段总结全文,用无视法律权威的反例和珠峰、太空探险的正例互相对照,来论述户外运动的正确做法。

    3引用下面材料中的名言,在第二段和第三段中间补一小段话,总结上文,引领下文。

    (材料)

    子曰:以约失之者鲜矣

    注:[以约失之者鲜矣]出自《论语·里仁》,杨伯峻认为,孔子这句话的意思是“因为对自己节制、约束而犯过失的,这种事情总不会多”。

  • 11、阅读丁肇中《应有格物致知精神》节选,完成下面小题

    ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。

    ②大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度,有一天,王阳依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,西对着竹子硬想了七天,结果因为头病而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

    ③王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。

    ④时至今天,王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中囯学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。

    ⑤在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我仿徨恐慌的,是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。

    ⑥我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

    【1】为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”?

    【2】结合语境,理解下面句子中“盲目”一词的含义。

    我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。

    【3】作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的?我们怎样学习才能适应现在的世界环境?

    【4】比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同?并简要分析各自的作用。

    1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性,他曾经比喻道:“在雨季,一个像波士顿这样的城市,一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴,如果其中的一滴有着不同的颜色,我们就必须找到那滴雨。”

七、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、根据要求写作。

    余光中在眺望“海峡”中,一缕乡思油然生;艾青在嘶哑地歌唱时,一缕希望油然生;9月18日9:18分防空警报声响彻云霄时,一缕沉思油然生;我们如今生活在这个和平又充满朝气的时代里,一缕幸福油然生……此时此刻,你想到了什么呢?

    请以“一缕 油然生”为题,写一篇有真情实感的文章。

    【提示与要求】(1)选择适当的词填在题目的横线上,然后作文。(2)除诗歌外,文体不限。不少于600字。(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

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得分 60
题数 12

类型 单元测试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、文言文阅读
三、诗歌鉴赏
四、综合性学习
五、名句名篇默写
六、现代文阅读
七、作文
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