2023-2024年学年云南省临沧市高考考前模拟语文试题含解析

1、下列各句中的加点词与例句中的加点词，活用类型相同的一项是（   ）

例句：屈贾谊于长沙，非无圣主

A.襟三江而带五湖 B.飞阁流丹，下临无地

C.窜梁鸿于海曲，岂乏明时 D.宾主尽东南之美

2、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。“四库”是指：（ ）

A．仁、义、礼、智

B．礼、乐、书、数

C．诗、书、礼、易

D．经、史、子、集

3、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

《我在故宫修文物》是2016年央视纪录片的开门巨献。该片真实记录了珍贵文物的修复过程，  ①  展示了故宫文物的原始面貌，  ②  记录了“文物医生”的日常和他们的“文物复活术”。  ③  这部纪录片在播出时未能引发话题， ④  经过几个月的“发酵”，这部每集投资只有50万的小成本纪录片开始反转，迅速走红网络。在《我在故宫修文物》里，行走在故宫的是一群做着不普通工作的普通人，他们  ⑤ 故宫从深沉的历史和文化的见证者与保有者，变为一个供当下人施展拳脚和情怀的工作平台。在此过程中，没有高谈论阔， ⑥ 扎扎实实，以“匠人”之赤诚，做好本分。

A. A   B. B   C. C   D. D

4、某地推进新农村建设，以下诗句作为宣传标语不合适的一项是（ ）。

A.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

B.井税有常期，日晏犹得眠。

C.江深竹静两三家，多事红花映白花。

D.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

5、下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.晦：古人把农历每月的最后一天称为晦日。“朔日”指农历每月第一天。“望日”指农历每月十五日。

B.斋名：我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名。如“项脊轩”就是归有光的书斋名。

C.“址”指死去的母亲，死去的父亲称为“考”。成语“如丧考妣”指像死了父母一样，形容非常伤心和着急（含贬义）。

D.“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如，“令堂”是对对方的父亲的尊称，“令尊”是对对方的母亲的尊称。

6、阅读下面的文字，回答后面的问题。

材料一：

从泰勒斯开始的希腊哲学关于宇宙的本质是水、宇宙的本质是火等的命题，充满了理性精神和理性推理，但没有严格的逻辑，苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题，进而去反思人生与宇宙。这一严格的理性，体现在后来与柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话，苏格拉底都以无知的状态出场，向有知识的智者提问，但对于这些有知识的智者的信心满满的回答，他却以严格的逻辑去追问，最后在严格逻辑的诘难和推导下，得出正确的结论。

严格的逻辑性，成为苏格拉底判定是真知还是假知，无知的标准。因此，苏格拉底留给世界的名言是：人生在世，不经过审查，不经反思，是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上，产生了柏拉图，其提出追求现象后面的理想性的理式；继而产生了亚里士多德，其创立了严格的形式逻辑。西方的知识体系正是在这一严格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家，大都是以苏格拉底式的石破天惊之“问”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”，而产生巨大的时代影响的。如培根的“知识就是力量”，如笛卡尔的怀疑一切，如海德格尔对存在的追问，如维特根斯坦对语言的追问，如德里达对深层结构的追问……

回到苏格拉底，由他而来的这一西方式的严格逻辑，最为重要的结果是，在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里士多德的形式逻辑。二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说，这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上，西方的哲学史家认为。苏格拉底是西方哲学的创立者。

（摘编自张法从四句哲学名言看西方哲学的特质》）

材料二：

大约在公元前800年至前200年之间，在诸多古代文明中，中国、印度和希腊产生了今天我们称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上的这种共同性，提出了人类文明的“轴心时代”概念，将这一时期看作是人类文明精神的重大突破时期。在这一时期，中国诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家；印度出现了《奥义书》和佛陀，探究了怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义等哲学思想；伊朗出现了查拉图斯特拉创立的琐罗亚斯德教（亦称祆教），将人世生活视为善与恶的斗争；希腊则贤哲如云，其中有荷马，哲学家巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图等。这表明：尽管世界不同民族和地区的文化差异是巨大的，但是人类文明的发展总是有着一定的共同性，哲学所思的根本问题，本质上是一致的。

雅斯贝尔斯的这个看法是有一定道理的。以中西哲学思想的历史发展为例，尽管旨趣、思路、内容、特点多有不同，但是其内在的共同性是客观存在的。第一，哲学所思的基本趋向都是形而上。用中国哲学的话讲就是要研究“道”而非“器”的问题。为什么哲学研究会追问“道”？这与人的理性相关。康德曾指出，对事物运动变化终极原因和条件追求的形而上学倾向是人类理性的本性。海德格尔也说：“只消我们存在，我们就总是已经处于形而上学中的。”第二，哲学所思的本质特征都是概念思维。即使像西方早期哲学家讲的“水”“火”“数”，中国早期哲学典籍所说的“太极”“易”“象”等，虽然有一些感性的特征，但都已经是哲学的概念。

哲学的这些共同性，是我们将中国和西方的哲学都称之为哲学的学理根据，也是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。哲学的这种共同性，是人类文明共同性的重要体现。但是，由于各个民族、国家的经济政治发展道路不同，历史文化传统不同，哲学思想在各个民族、国家的存在和发展也必然会有自己的不同特点。

（摘编自杨河、于品海《历史中的哲学与哲学中的历史》）

材料三：

在年届七旬之际，孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变：70岁的孔子从政治转向文化，潜心于《春秋》的编纂等多项文化事业，完成了为人间制定规则、确立准据，寻找意义之使命；与之不同的是，70岁的苏格拉底被人控告，并被判处死刑。中西圣贤在七旬之际的不同境遇，体现了两种值得注意的思想与文化。

孔子表达的是守成的思想倾向。这种思想倾向于肯定传统文化的正面价值，强调历史对于当下及未来的规范作用，侧重于维护社会生活的秩序性、稳定性、延续性。孔子的这种思想倾向，对中国产生了深远的影响。就思想史来说，长期盛行的是“代圣人立言”，即使是最有创造力的思想家，也要通过“集注”的方式来表达自己的思想。就政治史而论，数千年来，真正触及内核的政治革新极为罕见，政治运作方式代代相袭，鲜有根本性的变化。

苏格拉底代表的则是批判的思想倾向。这种思想倾向于揭示现实生活中的缺陷、毛病；对于传统的做法、普遍性的积习，绝不视为当然。这种具有批判精神、质疑性格的思想倾向从苏格拉底后就一直流淌在西方文化的历史长河中。譬如在资本主义革命时期，出现了洛克对“君权神授论”的驳斥；到了20世纪，早期的法兰克福学派也是以“批判理论”而著称的。

如果没有苏格拉底坚守的批判立场，整个社会就将缺乏自省自救的能力，失去自我更新的机会。从这个意义上说，苏格拉底以自己的不自由（死亡）作为代价，为西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。孔子对“旧”文化的“守护”与整理，既有助于民族精神的凝聚，更有助于形成和谐有序的社会生活。

然而，值得注意的是，这两种相互对立的思想倾向，在现当代中国都处于相对贫乏的状态。一方面，在面对传统文化的时候，我们要么采取历史虚无主义的态度，要么彻底倒向另一边，认为只有儒家学说才能救中国、才能救人类。在这种非此即彼，看似坚定的立场背后，实际上是生硬、武断、简单化，是对传统文化的轻慢。另一方面，在面对社会现实的时候，我们更缺乏足够的批判意识与质疑性格。如果没有苏格拉底式的批判精神，无论是一个小邦还是一个大国，都可能在浑浑噩噩的状态下一直酣睡下去，不知东方之既白。

（摘编自喻中《自由的孔子与不自由的苏格拉底》）

【1】根据材料一、材料二，下列说法正确的一项是（       ）

A．材料一中谈到苏格拉底以无知的状态出场向智者提问，以严格的逻辑去追问，创立了形式逻辑。

B．材料一中谈到古希腊以后的西方哲学家都受苏格拉底之“问”的影响而开创了他们自己的新时代。

C．材料二中谈到哲学思想在各个民族、国家的存在和发展有自己的不同特点，所以各个民族、国家的历史文化传统就呈现出多样性。

D．材料二中的“轴心时代”的论述表明，尽管世界不同民族和地区的文化存在巨大差异，但是哲学所思的根本问题，本质上是一致的。

【2】根据材料一、材料三，下列说法正确的一项是（       ）

A．对宇宙本质等问题的回答，苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的“回答”路线，要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题。

B．苏格拉底说的“不经过审查，不经反思，是无价值的一生”，和《论语》中曾参所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的，表明中西文化有内在相同之处。

C．孔子和苏格拉底在七十岁时不同的生活境遇，促使他们形成了不同的思想。

D．苏格拉底的质疑性格与批判精神，能促使人们自省、自救、自我更新。

【3】下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（       ）

A．孔子对于从夏商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞。

B．朱熹通过“集注四书”的方式来表达自己的思想。

C．卢梭提出“人性本善，信仰高于理性”的理论。

D．中世纪，哥白尼以“日心说”对“地心说”提出了挑战。

【4】材料二中是如何运用举例论证来说理的？请结合论述层次简要分析。

【5】根据材料三的论述，在现当代中国，我们应该如何看待孔子与苏格拉底两种互相对立的思想倾向？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《出师表》中，面对“_______，_______” 之形势，诸葛亮认为北伐的内外条件已具备。

（2）《劝学》中，荀子用反面事例“______，____”论证了学习要专一的重要性。

（3）杜牧《阿房宫赋》中通过车声来表现阿房宫之大的句子是“_____，____”。

8、按要求填空。

(1)故木受绳则直，___________。(《荀子·劝学》)

(2)___________，尘满面，鬓如霜。(_____《江城子》)

(3)李白《登金陵凤凰台》中的_________，_________两句，不避用字重复，直接点出登临之所。

9、补写出下列句子中的空缺部分，

（1）在《岳阳楼记》中，范仲淹借“古仁人”之口说出“___________，_________”的千古名句，表现了作者为国分忧、为民造福的政治抱负和伟大胸胸襟。

（2）在李白的《蜀道难》中，“___________，__________，_________”三句，以雄健的笔力写出了剑阁易守难攻的险要地势，表现了诗人深深的忧虑。

10、按要求填空。

（1）自见者不明，___________，___________。（《＜老子＞四章》）

（2）___________, 潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（3）杜牧《阿房宫赋》中的“___________，___________”用反问语气否定秦国统治者夺取、使用六国财富的做法和态度。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中，用反问句表明自己即使受挫甚至粉身碎骨也不会改变原来志向的两句是“_____，__________”，与于谦《石灰吟》的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”有异曲同工之妙。

（2）李白《行路难》中，诗人引用两个典故，表达期待施展抱负的愿望的两句是“______，______”。

（3）苏轼《赤壁赋》中，结尾写客人解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼“_____，_____”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。

12、阅读下面两首宋诗，完成小题。

八月十五日看潮（其五）①

苏轼

江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。②

安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。③

月下观潮（其二）

陈师道

素练横斜雪满头，银潮吹浪玉山浮。

犹疑海若夸河伯，豪悍须教水倒流。

【注】①本诗作于神宗熙宁六年（1073）甲秋，作者时任杭州通判。②醯鸡∶一种小虫。海若：传说中的海神。③夫差水犀手：据《国语》记载，吴王夫差有“衣水犀之甲者三千”。雅者自注：“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不近城。”

【1】下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．苏诗开头“醯鸡”之喻，看似突兀，其实照应了下一句的“气吐霓”，对比鲜明。

B．陈诗第二句运用拟人手法，写出潮水汹涌翻腾，撼动岸边山崖的情景，描写逼真。

C．从标题看，两首诗都是以潮为描写对象的组诗典的一首，都属于写景抒情的作品。

D．两首诗写潮皆形神兼具，既刻画了潮的外在特征，也写出了潮所蕴含的文化内涵。

【2】两诗都以“海若”指称海潮，但用意同中有异，请对此简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成各小题。

范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。

天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。

拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第白：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭乏朝堂。于是秘书丞余靖上言曰： “仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？陛下既优容之矣，臣请追改前命。”明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”

仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉妻子衣食仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。

（节选自《宋史·范仲淹传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充。

B.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充。

C.仲淹内刚外和性至孝/以母在时/方贫其后虽贵/非宾客/不重肉/妻子衣食/仅能自充。

D.仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉/妻子衣食/仅能自充。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.更适，指改嫁，文中范仲淹的母亲改嫁长山姓朱的人。

B.古代科举中通过殿试试者，称为进士；进士第是考选进士，录取时排列的等第。

C.天圣七年即中国传统历法“农历”的天干地支纪年称号，2020年属“庚子年”

D.冬至，二十四节气之一，时间在阳历12月21至23日，冬至过后开始“数九”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.范仲淹曾上奏章请太后还政，没有得到答复；不久做河中府通判，被贬谪到陈州。

B.范仲淹两岁时丧父，从小就立有志向，有节操，跟随母亲到应天府投靠亲戚学习。

C.范仲淹曾借《百官图》陈述官员升迁的正常序列，意在建议朝廷要公正任用大臣。

D.关于先前与吕夷简的恩怨，范仲淹说都是关乎国家，没有怨恨。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。

（2）夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，2020年4月4日我国举行了全国性哀悼活动。在此期间，全国和驻外使领馆下半旗志哀，全国停止公共娱乐活动。4月4日10时起，全国人民默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。

在那默哀的3分钟里，你一定心潮汹涌，思绪万千。那些逝去的生命让我们感受到了悲伤、痛心、沉重、压抑；但也传递给了我们感动、温暖、勇气、力量……

请从下列任务中任选一个，以当事人的身份完成写作。

①2020年4月4日，默哀结束后，在全校“网络公祭仪式”上的发言稿。

②2020年4月8日，武汉解封，在这令人激动的日子里，写给逝者的告慰信。

③2020年4月23日，在“复学仪式”上进行国旗下演讲的演讲稿。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。