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随时随地学习
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1、下列句子翻译有误的一项是（ ）
A. 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（《马说》韩愈）
唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们不识得千里马啊！
B. 黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》陶渊明）
老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。
C. 大道之行也，天下为公。（《礼记·大道之行也》）
在大道上行走的时候，天下是公共的。
D. 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《庄子·北冥有鱼》）
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
2、下面句子变换后意思发生明显变化的一项是：（ ）
A．原句：我们身上的疲劳、饥饿，都被温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水撵走了。
改句：温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。
B．原句：日本玩弄“申遗”的伎俩既不合规又不合理，只会是一场闹剧，是注定要失败的。
改句：日本玩弄“申遗”只会是一场闹剧，是注定要失败的，因为这种伎俩既不合规又不合理。
C．原句：积极参加体育运动，不但能增强同学们的体质，而且有助于磨炼大家的意志。
改句：积极参加体育运动，不但有助于磨炼同学们的意志，而且能增强大家的体质。
D．原句：你不去旅行，不去冒险，不过没试过的生活，每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，那么你要青春有什么用！
改句：如果你每天只是挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，而不去旅行，不去冒险，不过没试过的生活，那么青春对你来说没有什么用。
3、下列句子组成的语段顺序排列正确的一项是（ ）
①传统文化是文明演化而汇集成的反映民族特质和风貌的民族文化。
②中国是一个文明古国，有着五千年的传统文化。
③世界各地各民族都有自己独特的传统文化。
④在中国现代化的进程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的论争：传统文化能否走向现代化？如何走向现代化？
⑤这是一个具有重要现实意义的问题。
A. ①③②④⑤ B. ①③②⑤④
C. ③②①④⑤ D. ③①②⑤④
4、选出没有运用说明方法的一项（ ）。
A．例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。
B．可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。
C．如果在850℃的温度下把斯石英加热30分钟，它将变为普通沙子。
D．钓鱼岛自古以来就是中国的领土，台湾、福建等地的渔民一直登岛从事捕鱼、采药。
5、阅读白居易的《卖炭翁》和《观刈麦》，完成后面小题
卖炭翁
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
【1】对以上两首诗理解有误的一项是（ ）
A.《卖炭翁》主要写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，作品揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予鞭挞与抨击，表达作者对下层劳动人民的深切同情。
B.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”写了卖炭翁在冻得发抖的时候，却一心盼望天气更冷。“愿”字写出了卖炭翁的艰难处境和矛盾心理，表达了作者对他的同情。
C.《观刈麦》主要写了农民一家人辛苦劳碌割麦和一个怀抱孩子的妇人拾麦的情景，作品表达了对贫困人民的同情，对自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚。
D.“力尽不知热，但惜夏日长。”写了人们割麦精疲力竭却仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。“惜”字就是为了赞美人们热爱劳动、吃苦耐劳的美德。
【2】白居易的《卖炭翁》和《观刈麦》都是关注民生疾苦的现实主义作品，表现手法有相似之处，请结合两首诗的内容，分析作者是如何用相同手法抒发内心不同情感的。
6、古诗文默写。
（1）______________，________________。万籁此都寂，但余钟磬音。（常建《题破山寺后禅院》）
（2）半匹红纱一丈绫，_____________________。（白居易《卖炭翁》）
（3）食之不能尽其材，_____________________。（韩愈《马说》）
（4）王安石在《子美画像》诗中说：“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。”《茅屋为秋风所破歌》中与王安石的话相照应的句子是_____________________，_____________________！
（5）《桃花源记》中两句“_____________________，_____________________”色彩艳丽，描绘出桃花源的绝美景色。
7、阅读下面《钢铁是怎样炼成的》选段，说说文中加点的“这回”和“上回”各是指什么事？结果如何？
瓦西里神父那对小眼晴死盯在四个男孩于身上。
瓦西里神父站起来，推开椅子，走到挤作一团的四个孩子跟前。
“你们这几个小无赖，谁抽烟？”四个孩子都小声回答：“我们不会抽，神父。”
神父脸都气红了。“混帐东西，不会抽，那发面里的烟末是谁揪的？都不会抽吗？好，咱们这就来看看！把口袋翻过来，快点！听见了没有？快翻过来！”
三个孩子开始把他们口袋里的东西掏出来，放在桌子上。
神父仔细地检查口袋的每一条缝，看有没有烟末，但是什么也没有找到，便把目光转到第四小孩子身上。这孩子长一对黑眼睛，穿着灰豺衣和膝盖打补丁的蓝裤子。
“你怎么像个木头人，站着不动弹？”黑眼晴的孩子压住心头的仇恨，看着神父，闷声闷气地回答：“我没有口袋。”他用手模了摸缝死了的袋口。
“哼，没有口袋！你以为这么一来，我就不知道是谁干的坏事，把发面糟蹋了吗？你以为这回你还能在学校待下去吗？没那么便宜，小宝贝。上回是你妈求情，才把你留下的，这回可不行了。你给我滚出去！”他使劲揪住男孩子的一只耳朵，把他到走廊上，随手关上了门。
8、阅读下面的文字，完成下列小题。
读书的“体”与“用”
杨平
①从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。
②关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
③从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。
④然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟”、“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。
⑤从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。
⑥一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说道“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
⑦归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
⑧雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？
【1】下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（ ）
A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。
B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。
C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。
D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。
【2】下面能证明第④段中“过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义”这个观点的一项是（ ）
A.因为大学毕业生就业难，所以“读书无用论”逐渐抬头，在中西部及农村边远地区尤甚，大有蔓延开来之趋势。
B.大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。
C.入大学而教之以穷理、正心、修己、治人之道。
D.是故学然后知不足，教然后知困。
【3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章论述的观点是读书的“体”，根本要义是也就是“人性养成，人文化成”。
B.文章第③段中论述读书的“用”，作者主要通过举例的论证方法证明读书的实用性。
C.本文第④段“书中自有千钟粟”意思是通过读书考取功名，就有荣华富贵，这是古人用读书的功利性对世人的劝学。
D.第⑧段最后一句“不正是读书的根本意义之所在吗？”是反问句，结尾用反问句进一步强调读书的根本要义，深化文章的中心论点。
9、阅读下面的文字，按要求作文
花样年华，青春飞扬。步入青春期的你总认为：我的青春我做主，谁也不要阻拦我。所以我们任性而为，讨厌父母的叮嘱，厌烦师长的教诲，就连好朋友的诤言也感到逆耳。殊不知，在我们苦涩的青春生活里，有熟悉的他、有陌生的她，乃至我们身边的一草一木都在为我们精彩的人生助力，都在为伟岸的人格奠基。正如马尔克斯在《百年孤独》中所说：生命中真正重要的不是你遇到了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
请以“谢谢你，使我成为更好的自己”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。
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