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随时随地学习
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1、下列句子，句式与其他三项不同的一项是（ ）
A.不然，籍何以至此
B.然而不王者，未之有也
C.句读之不知，惑之不解
D.渺渺兮予怀
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )
①徐德光等10位乡村教师淡泊名利，执着坚守，品格高尚，精神可嘉，他们获得“最美乡村教师”称号，可谓实至名归，当之无愧。
②在餐饮业高度同质化的今天，如果走传统餐饮业的老路，那只能是拾人牙慧，注定没有出路。
③一路上，他们曾六次遇险，三次迷路，但还是在规定的时间完成了任务，虽然说是有些挫折，但还算是一帆风顺吧。
④滴水见海，点滴藏爱。妻子马蕊的一天天的日记记录着从初次与丈夫张涛见面到现在俩人的点点滴滴：412个日日夜夜的照顾，12载的举案齐眉……
⑤教学语言要做到严谨简洁，既不能模棱两可，也不要繁文缛节，应抓住重点，有的放矢，尽量在最短的时间内传达最多的信息。
⑥盗窃者一般不会去主动偷彩票，因为盗窃后的彩票不但兑不了奖，反而会让盗窃者自投罗网。
A. ①③⑤ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ③⑤⑥
3、下列对文学常识的解说，不恰当的一项是
A．唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。
B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。
C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。
D．《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。
4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
裴怀古，寿州寿春人。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、嶲道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之申明诛赏归者日千计俄缚首恶遂定南方蛮夏立石著功。
（节选自《新唐书·裴怀古传》，有删改）
A．命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功
B．命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功
C．命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功
D．命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功
5、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①高明盈香生态乐园种植了西瓜、荔枝等不同品种的瓜果和果树，吸引了不少游客前来
采摘，他们在瓜田李下拍照留影，享受着夏日的一丝清凉。
②饶宗颐，这位被称为当代“最后的通儒”的国学大师，与季羡林先生并称“北季南饶”，他拥有百科全书式的深厚学养，令后辈学者难以望其项背。
③不少省市片面追求GDP，无节制地开采、出口稀土等资源，这种行为无异于为渊驱鱼，为丛驱雀，长此以往，稀有资源将消耗殆尽。
④随着经济的发展和住房条件的改善，两门相对却不相往来、以邻为壑的邻里相处之道早已引发社会学家的关注和思考。
⑤国家人社部最近出台了支持鼓励事业单位专业技术人员创新创业的指导意见，这一政策在大众自主创业蔚然成风的今天，为就业发展注入新活力。
⑥冯友兰教授回忆说，蔡元培校长给他留下的最深刻记忆就是他洒脱豁达的胸襟，光风霁月的气象，这种人格魅力最令人慨叹不已。
A. ①②④ B. ②⑤⑥ C. ①③⑤ D. ③④⑥
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
在儒家传统政治哲学里，围绕人民为什么会服从君主统治的问题，形成了两种答案：一是人民悦服于圣王的道德品质和超群才能，如尧舜禹汤、文武周公这样的圣王，即悦服于“德”；一是人民屈服于君主的暴力统治，如对桀、纣等暴君以及霸主型诸侯的臣服，即屈服于“力”。可见，在现实政治中，德、力都是推行政治意志、实现统治所依赖的资源或工具。依赖“德”还是依赖“力”来进行政治统治，是王霸之辩最初要回应的问题。
孔子力主依赖“德”来进行政治统治，并提出“为政以德”（《论语·为政》）的主张。孔子认为，在政治治理中，有基于德性的“德礼之治”与基于暴力的“政刑之治”的分别，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《论语·为政》）。孔子虽然没有明确提出“王霸”之分，但其崇尚德礼之教的政治思想则影响了儒家在政治权力运行方式上的基本立场。
在儒家思想史上，孟子提出的王霸之分具有深远的影响。孟子将王、霸对举，并将其中所蕴含的治理或者统治方式上的对峙明确地呈现出来。孟子说：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）
在孟子的阐述里，他先说“霸必有大国”，“大国”显然对于君主是有吸引力的；但他接着又说，像汤、周文王这样的圣王所领导的国家刚开始都是“小国”，但是他们推行王道，后来都成为人们敬仰的“圣王”，他们所领导的“国”也成了天下之共主，对于君主来说，汤与文王的成就可能更具有吸引力。这样，孟子列举了两种获得政治成就的可能性，一是推行霸道迅速成为“大国”，二是推行王道收服天下人心并最终“王天下”。孟子主张推行王道，对于现实中的“大国霸道”不以为然。
孟子之后，荀子进一步扩大了王霸之辩。荀子在王霸对立的基础上，又提出了政治统治上王道、霸道、亡（危）道的三分法。荀子说，“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也”（《荀子·王霸》）。在荀子看来，王道政治依靠的是德义，德义能促使君主隆礼重贤；霸道政治依靠的是诚信，诚信使得君主重法爱民；亡（危）道政治凭借的则是权谋，权谋则使得君主好利多诈。
虽然荀子提出政治统治上的“三分”，但其核心内容还在于王霸之辩，完全符合道义是王道，部分符合道义是霸道，彻底丧失道义就要丧失其统治的合理性。就此而言，荀子所讨论的 王霸之辩，仍然与孟子所倡导的德性至上的路线是一致的。
王霸之辩在一定程度上反映了先秦儒家在政治治理路径上坚持道德合法性的主张，即坚信以道德礼义作为权力运行方式的王道必然会取得最优的统治效果，他们相信，王道最终将长久地主导公共生活。从公共性的维度对王霸之辩进行审视，对我们认知儒家公共性思想及其现代转化具有一定的启发意义。
（摘编自朱承《王霸之辩与儒家公共性思想》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.在古代传统的现实统治中，德性和暴力都是君王政治治理依赖的资源或工具。
B.孔子提出的“为政以德”，是一种崇尚德礼之教的政治思想。
C.在孟子的阐释中，推行霸道和推行王道都能获得最终“王天下”的政治成就。
D.荀子的三分法扩大了王霸之辩的内涵，但其核心内容仍与孟子的德性至上论一致。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的结构，逐层深入展开论证。
B.文章旁征博引，大量引用典籍，增强了论证的说服力和权威性。
C.第三段引用《孟子·公孙丑上》的内容，用对比论证证明了孟子王霸之分观点的深远影响。
D.文章以孔子、孟子、荀子的观点梳理了王霸之辩内涵的演变，得出应坚持王道治理的结论。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.孔子划分的基于暴力的“政刑之治”，其实质是一种霸道统治。
B.汤与周文王的“圣王”成就对君主更有吸引力，因此当时王道盛行。
C.在荀子看来，王道、霸道和危道在政治统治上成“鼎足而立”之势。
D.王霸之辩只是儒家在先秦政治治理路径上的主张，与儒家思想的承继没有关系。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中与苏轼《方山子传》中描述方山子所戴“方耸而高”的帽子意近的两句是“_______________________，__________________”。
（2）《琵琶行》中诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界：____________，_________________。
（3）庄子《逍遥游》中，“____________________，________________”两句表现宋荣子在一定程度上摆脱了世人毁誉的牵制，有较高的境界。
8、劝学
（1）在《劝学》中，“________，________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（2）《劝学》中，“________，________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况
（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子：“________，________。”
（4）《劝学》中强调学习应当专一，反面举例的句子：“________，________，________。”
（5）《劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“________，________，________的观点。
（6）古人议论喜用对比。比如荀子的《劝学》中将螃蟹的“________”与蚯蚓的“________”相比照，强调了学习必须用心专一，才能获得成功的道理。
（7）《劝学》中的“________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
（8）荀子在《劝学》中指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“________”，并提示人们“________”才能智慧明达，行为没有过失。
（9）《劝学》中以在顺风中呼喊为喻，形象阐明学习能借助外物提高自己的道理时说“________”，声音并没有加大，“________”。
（10）《劝学》中“________”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而“________”一句，则说明了君子智慧明理行为无过的原因。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陶渊明《归去来兮辞》中,写日光暗淡,日将西沉,诗人流连孤松,象征诗人的耿介之志的句子是“____,____”。
(2)李白《将进酒》中,表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是“____,____”。
(3)关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:“____,____”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李密《陈情表》中“____________，____________”两句，表明自己的处境艰难，没有亲戚帮助，只能事必躬亲。
（2）李白在《蜀道难》中用“____________，____________”两句写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景，产生了一种排山倒海的强烈艺术效果，对蜀道之难的描写，达到了登峰造极的地步。
（3）在古典诗词中，诗人们借助三国时期的历史人物来咏史怀古，寄托情感，写下了很多千古名句，如“____________，____________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子的《逍遥游》在讲述了蜩与学鸠的寓言后，用“____________________”一句表达了对它们的无知的讥讽；在对比了大鹏和斥鴳的志向后。总结出“___________________”。
（2）李白的《蜀道难》中重点从听觉角度描写山间瀑布飞溅的壮观景象的两句是：“________，______。”
（3）宋濂在《送东阳马生序》中写自己向老师请教时，“________________”，自己却更为恭敬。礼貌更为周到，乃至于“___________________”，等到老师高兴时再行请教。
12、阅读下面这首宋诗，完成各题。
夜宿田家
戴复古
簦笠①相随走路歧，一春不换旧征衣。
雨行山崦黄泥坂②，夜扣田家白板扉。
身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦③中归。
乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。
（注）①簦笠：古代的一种有柄的笠。②坂：山坡。③化蝶梦：《庄子·齐物论》中庄子曾梦化蝴蝶。
【1】下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联极写了诗人行迹无定、四处漂泊、仆仆道途之久且远的孤苦情状。
B. 颔联承首联写诗人行路难，而写农家的贫困，则从侧面表现旅况凄苦。
C. 诗的第六句巧妙化用庄周化蝶的典故，抒写诗人自己的迷惘惆怅之感。
D. 本诗借景抒怀，描写浓墨重彩，层次清晰，流转自然，颇具晚唐风味。
【2】诗中最后两句有何含义？请简要分析。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
《苏氏文集》①序
欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫！
（选自《唐宋八大家文选》，有改动）
（注）①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③酒食之过：庆历五年，苏子美用卖废纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄，对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。
【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．遂以其集归之 归：属于
B．公其可无恨 恨：遗憾
C．致治几乎三王之盛 几：接近
D．子美之齿少于予 齿：年龄
【2】下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．忽近而贵远 君子博学而日参省乎己
B．予举进士于有司 不拘于时
C．独子美为于举世不为之时 何以汝为见
D．而即之温温 以其求思之深而无不在也
【3】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太子太傅，官名。商周两代已有太子太傅及少傅，作为太子的师傅。《明史·职官志》载：“太师、太傅、太保为三公，正一品。”
B．进士，是科举考试的最高功名，唐代科目中以进士最重要，参加礼部考试之人都可称进士。考试合格者，赐进士及第，其后又有“赐进士出身”“赐同进士出身”的名义。
C．大理，即大理寺，官署名，是中央审判机关。初设于北齐，历代因之。明清时期与刑部、都察院合称为“三法司”。大理评事为大理寺最高长官。
D．长史，官职名。宋代散官名，用为士人恩赏或安置贬降人员，无实权。
【4】文中画波浪线的句子，断句最合理的（ ）
A．虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫
B．虽与子美同时饮酒/得罪之人多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣岂非其命也/悲夫
C．虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣岂非其命也/悲夫
D．虽与子美同时饮酒/得罪之人多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫
【5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．苏子美的文章如金似玉，当他遭受排挤挫折、流离困窘时，文章就已流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。
B．唐朝初年，文章还留有五代文风的余习；一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。
C．苏子美为文有个性思想，见解独特，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议、嘲笑。
D．苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来在湖州长史任上死去；当初攻击驱逐他的人却被保全，得到荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。
【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
（2）而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！
（3）其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。
14、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
（1）人生如果只认一个目标就认死理硬干，往往被客观形势所抛弃，欲速不达，求好得坏。古语说：“好胜者易败，恃壮者易疾，渔利者害多，求名者毁至。”想种龙种，收获跳蚤的事情常有。了解自己，审时度势，顺势而为是很重要的。
请你以“顺势而为”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
（2）时光列车驶过之后，留下来情感的火苗与梦想的种子。独自行于长长轨道旁的人儿，回头望望来时的路:崎岖而且漫长，沿途甚至没有美丽的鲜花。当一切新的东西在记忆旁生根发芽，怒放出一方新的天地时，当成功与幸福的大敌——各种怠惰在我身前乔装打扮幻化成种种诱惑。
假如从新来过，你将怎样去做？请你以“假如从新来过”为题， 写一篇记叙文。要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。
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