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1、下列词语中，书写没有错误的一项是( )
A. 驱逐 既使 水乳交溶 坚忍不拔
B. 奚落 赏鉴 原形毕露 浅尝辄止
C. 困顿 觉悟 眼花潦乱 食不果腹
D. 衷心 忌恨 旁证博引 欢渡佳节
2、现存最早的一部完整韵书，是宋代陈彭年等人编的（ ）
A. 《广韵》 B. 《集韵》
C. 《上古音手册》 D. 《古今字音对照手册》
3、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
港珠澳大桥的开通，将为大湾区成长为中国经济新的增长极提供_______的支撑。之前，由于珠江口的天然阻隔，香港对珠江西岸的产业辐射能力有限，珠江东西两岸经济发展存在______。而大桥开通后，香港的经济辐射范围，将从原先的向北、向东，__________地向西延伸。港珠澳大桥开通，为将粤港澳大湾区建设成为更具活力的经济区域创造了无限可能。
站在珠海滨海大道上，远远就能望见港珠澳大桥珠海公路口岸，口岸外形按照“如意”造型设计，其寓意是“一地三通，如意牵手”，正如珠江口老渔民所熟知的一句谚语，“开船要趁涨潮”。如今，粵港澳大湾区建设____________，三地深化合作大势已成，珠江口岸将书写新的繁荣传奇。
A.不可或缺 千差万别 循序渐进 如火如荼
B.至高无上 天壤之别 水到渠成 日新月异
C.不可或缺 天壤之别 水到渠成 如火如荼
D.至高无上 千差万别 循序渐进 日新月异
4、“海上升明月，天涯共此时”是谁的名句？（ ）
A.王勃 B.张九龄 C.李白 D.王湾
5、下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A.扁牖（yǒu） 修葺（qì） 栏楯（shǔn） 如丧考妣（bǐ）
B.笏板（hù） 阖门（hé） 老妪（ōu） 断壁颓垣（yuán）
C.长号（háo） 栖息（xī） 冥然（míng） 尘泥渗漉（shèn）
D.婢女（bēi） 偃仰（yǎn） 逾庖（páo） 呱呱而泣（guā）
6、阅读下面的文章，完成各题。
信一口
明嘉靖十三年，被流放云南，“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友，西南边睡的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。令我惊讶的是，杨慎诗里描写的建水，并未隔世，我几乎以为，杨慎才搁笔走了不久。杨慎笔下的这个建水城大体上还在着，“少年社火燃灯寺”，燃灯寺还在，依然在响着木鱼。寺院门口的那口井依然清冽，杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶，茶水应当就是这口井里的水。
如今建水县的大街上，经常可以看见送水的马车。马车上绑着一只铁桶，里面装着井水。马车驶进小巷，将井水送给各家各户。在自来水已经普及的今天，城市里还有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也没有第二个。这是一份古老的工作，我三十年前来建水的时候，就见过这些送水的马车。现在，马车已经被汽车包围了，依然雄赳赳气昂昂地跑在汽车中间，没有被取缔，可以说是一个奇迹。送水的人骑在桶上，吆喝着湿淋淋的马车跑过建水城，就像童话里的人物。马车一到，接水的人们心怀喜悦，开门出来，提着一桶芳香四溢的清水回家去。井水渗入人们的生活习惯中，没有这桶水，一天的生活便无法开始。
马车送来的水，取自水板井。建水民谣说：“先圈大板井，后建建水城。”如果没有这口井，建水城不会建在此，文明不会兴起。至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生产队的老会计守护着它，老伯已经70多岁了，终日坐在井后面的小庙里，他后面是供着龙王的神龛。水井对于建水人来说，不仅仅是水源，而且是来自大地的保护神，每一口水井都具有神的地位。许多井的旁边，都盖着庙，里面供奉着龙王、水神，终年香火不绝。建水立城以来，一直靠井水滋养。喝井水的人，已经死去无数，运送井水的人，也死去无数。但新一代的送水人仍通过送水而生活，这是一种故乡经验。井水是一种“信”，这不仅是源于生活习惯的依赖，更是祖传的“信”，每个建水人都收到过这个“信”。井水令一代一代建水人信任大地，安居乐业。生生之谓易，送水人不会怀疑，跟着祖先送水就行了。这一眼，令他成了一个保守派。破旧立新、怀疑旧物是这个时代的风气，改天换地，人们已经不再信任大地，不再道法自然了。送水的人必须守旧，大地之水是旧的，从来没有进步过一滴。这个时代的目标是“先富起来”，送水的人像井一样，天然地自甘落伍。送水只能维持温饱，年复一年地送水，做这个活计更得不为所动。但是，只要水在，他就不会失业，也不必担心成本。人们信任他，只要他的马车一到，各家各户就提着桶走出来，仿佛他是一个大地派来施水的使者。井水维系着这座小城中人与人之间的“信”。建水的送水人诚实地信任着祖传的井，就像祖先们信任大地之水、开始之水。他通过日复一日运送这口唯一的井里的水，立其诚。送水的人像写诗一样，送的是大地的现成，大块假我以文章。这个工作微不足道，没有技术含量，有力气就能干。但是，必须有人干，不能须臾或缺。他的职业精神，就是每一次送水都要恭恭敬敬的，忠实于一口井。看建水人如何取水，送水人站在马车上，用瓢将桶中的水慢慢舀出，车旁的人双手捧着盆，捧至眼前，瓢里的水跃入盆中，如天地孕育出的精灵。送水人与取水人不说话，但凭借青色的一缕完成了最神秘的交流。偶尔，水沾湿额头，有一点凉，这是确定无疑的，大地之凉。
说实话，大板井的水与自来水管里流出来的没有多少区别，如果用技术检测的话，成分也不会有多大差异。但这是一种“信”，这种“信”非常古老，这是对起源、开始的“信”。人们迷信的是这个开始，通过对开始之水的迷信，人们永远记着祖先为什么在这个地方定居。从科学的观点来看，这是迷信。科学只看到水的分子构成：水（H2O）是由氢、氧两种元素组成的无机物，无毒。在常温常压下为无色无味的透明液体。科学不知道这种“信”来自时间、经验、细节，井是文明照亮的，水不是一般的水。水中有“信”，是人们对于祖先和神灵的一种态度，水井唤起的是感激和敬畏。大板井的旁边不仅有龙王庙，还有无数的传说、诗歌，无数来自祖母们的自生自灭的箴言……没有人会为自来水公司建一座庙，虽然它的有无也生死攸关。人们喝水管里的水只是因为契约、抵押、担保、制度，所以不会对一个水表、一份供水合同恭恭敬敬。人们提心吊胆，担心着毁约。大地不会毁约，大地就是诚实。人们与大地的关系是“信”，不是契约。
黎明，马蹄嗒嗒响起，送水的人来了，这是一个喜讯。有部电影叫作《都灵之马》。
大风，灰沙弥漫，疯狂之马，最后几颗土豆，一群吉普赛人在荒野中找到一口干了的井。在整个世界上，井越来越少，一口接一口地少下去，现在，井就像诗一样卑贱而金贵。许多井已经不被信任，封了填了。有一次我在苏轼老家的井边跪下去，像信任他的诗那样信任着，捧起一口来喝掉，旁边的导游大喊：“喝不得！”他不信了。大地藏着毒药，不再信任井，这是一种新的觉，人类从来没有如此觉过，耶稣、佛陀、庄子、老子等的觉都是：井是好的，井就是诚实，可以信任、依靠。井藏着毒药，这种可怕的想法已经萌生。黑暗是什么？是送水的人不再来了。建水城可以信任，看啊，送水的马车来了！
马车从我身边经过，我坐在燃灯寺前，像五百年前的杨慎一样，端起茶碗，品着井水，品着“信”的滋味。
（选自于坚《建水记》，中信出版社2018年版，有删改）
【1】下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A. 本文描写了云南小城建水，以井为主体，让读者感受到了小城的传统与淳朴。
B. 文章引用民谣“先圈大板井，后建建水城”，说明了大板井的悠久历史以及对建水城的重要作用。
C. 作者强调人与井的关系是感激和敬畏，而人与自来水的关系是契约，从中可以明确看出作者对当下契约文明的反对。
D. 本文多处采用对比的手法，如将井水与自来水作比较，将建水人对井水的信任与导游对苏轼老家井水的怀疑作比较，使主题更加明确，引人深思。
E. 作者用一部电影中的场景来写水井干涸带来的绝望，他认为环境恶化使井越来越少，使人们丧失了对世界万物的信任。
【2】第一段在文中有什么作用，请简要分析。
【3】请赏析文中画线句子。
【4】你如何理解倒数第二段中“黑暗是什么？是送水的人不再来了”这句话。
【5】作者结尾说“品着‘信’的滋味”，“信”包含多重含义，请结合全文加以概括。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)鹏之徙于南冥也，________________，________________。(《逍遥游》)
(2)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；________________，________________。(《赤壁赋》)
(3)吾尝终日而思矣，________________；吾尝跂而望矣，________________。(《劝学》)
8、①____________________，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
②玉勒雕鞍游冶处，____________________。（欧阳修《蝶恋花》）
③____________________，斜光到晓穿朱户。（晏殊《鹊踏枝》）
④物是人非事事休，____________________。（李清照《武陵春》）
⑤____________________，笑语盈盈暗香去。（辛弃疾《青玉案·元夕》）
⑥悲欢离合总无情，____________________。（蒋捷《虞美人·听雨》）
⑦____________________？总是离人泪。（王实甫《西厢记·长亭送别》）
9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）明明如月，______________？忧从中来，不可断绝。（曹操《短歌行》）
毛泽东《沁园春·长沙》“____________，___________”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。
李白《梦游天姥吟留别》以“______________，____________”作过渡，由现实进入梦境。
（2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。______________，形影相吊。（李密《陈情表》）
苏轼《赤壁赋》“____________，____________”用比拟的手法借箫声写愁情。
陆游《书愤》“_____________，______________”抒发了岁月蹉跎、壮志未酬的感慨。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“猿”是古诗中常见的意象，例如在《蜀道难》中，面对高不可攀的山峰，李白感叹“__________________”；而在《三峡》中，郦道元于树木和山涧之间能听到“ __________________ ”。
（2）《师说》中，士大夫们不能相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，自认为如果彼此为师，就会出现“__________________，__________________”的尴尬状况。
（3）人们都说“男儿有泪不轻弹”，但我们在古诗中却总能看到男儿落泪，比如唐代就有诗句“__________________，_________________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王湾的《次北固山下》一诗中，富含新旧交替的哲理、表达诗人乐观向上、积极进取精神的句子是 “_______________，______________”。
（2）屈原《离骚》中的“_______________，_______________”这两句表明当时社会中人们违背准绳而随意歪曲、把苟合取悦于人奉为法度；而其中“_______________”这一句，则用凶猛的鸟和凡鸟不合群来比喻说明自己的绝不同流合污。
12、阅读下面的小令，完成下列小题。
（双调）水仙子 山居自乐
（元）孙周卿
西风篱菊粲秋花，落日枫林噪晚鸦。数椽茅屋青山下。是山中宰相家，教儿孙自种桑麻。亲眷至煨香芋，宾朋来煮嫩茶，富贵休夸。
[注]山中宰相：指陶弘景。他隐居句曲山中，礼聘不出，武帝到山中咨询国家大事，时人称为山中宰相。
【1】“双调”是这首小令的宫调名，“水仙子”是_________。
【2】对这首小令赏析不正确的一项是（ ）
A.开头两句通过“西风”等六个意象写出了深秋的肃杀。
B.诗人自诩是“山中宰相”，这是一种自命清高的表现。
C.“富贵休夸”与“山居自乐”呼应，点明诗歌的主旨。
D.本诗语言质朴平实，朗朗上口，给读者清新自然之感。
【3】作者是怎样表现山居自乐的？
13、阅读下面的文字，完成小题。
书剑侠事
（清）王士祯
新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店遇一妇人可三十余高髻如宫妆髻上加毡笠锦衣弓鞋结束为急装腰剑骑黑卫极神骏。妇人神采四射，其行甚驶。试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇摄其踪迹，疑剑侠也。”
从侄鵷因述莱阳王生言，顺治初，其县役某解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主人辞焉。且言镇西北里许，有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向，床榻甚设；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆仆。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”
至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团趺坐。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死，吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。
市人集观者数百人。移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢去。比东归，再往访之，庵已空无人矣。
尼高髻盛妆，衣锦绮，罗袜，年十八九，好女子也。市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。
【1】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是
A. 至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余高髻/如宫妆髻/上加毡笠/锦衣弓鞋/结束为急装/腰剑/骑黑卫/极神骏。
B. 至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余/高髻如宫妆/髻上加毡笠/锦衣弓鞋/结束为急装/腰剑/骑黑卫/极神骏。
C. 至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余高髻/如宫妆髻/上加毡笠/锦衣弓鞋结束/为急装腰剑/骑黑卫/极神骏。
D. 至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余/高髻如宫妆/髻上加毡笠/锦衣弓鞋结/束为急装腰剑/骑黑卫/极神骏。
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 从侄，又称堂侄。是指父亲的亲兄弟的孙子，自己的堂兄弟的儿子，晋代称为同堂侄，后代简称为堂侄。
B. 康熙戊辰，是纪年方法，我国古代纪年方法可分为帝王年号纪年和干支纪年。此处“康熙”为皇帝年号，“戊辰”为干支纪年，“戊”为地支，“辰”天干。
C. 廨，旧时官吏办公的地方，使用于汉代，常称郡廨、公廨。文中是指尼庵中住宿用的房屋，并非官府中官吏的办公场所。
D. 趺坐，指佛像的坐姿。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 文章用极简省的文笔，塑造了性格豪爽、行侠仗义、武功高强的女剑侠形象。
B. 小说开篇“神采四射”的宫妆女子“不知何许人”“去处去”倏忽而逝与后文“庵已空无人”前后呼应，凸显出剑侠的神秘。
C. 著红帩头的男子横行市里，他早就盯上了押送官银的县役某一行人。尽管防范严密，但县役某一行还是被劫走官银。
D. 新城县役押送官银经过济南，因市集不安宁，客栈主人拒绝了他们的投宿，最后他们只好到离客栈西大约一里的地方投宿。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀以待曙。
（2）尼高髻盛妆，衣锦绮，罗袜，年十八九，好女子也。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
2022年4月中旬，王亚平等太空三人组圆满完成任务并顺利返回。这是王亚平第二次到太空。面对记者的采访，王亚平谈及初次到太空时的感受，说：“身处太空，你所见到的世界会让你得到升华——在你心中，有很多东西会变得‘很小’，比如得失；有很多东西则变得‘很大’，比如对家人、对祖国的爱和牵挂。”
材料二：
《旧唐书·文苑列传》载，席豫“性尤谨”，处处谨慎行事，不肯马虎随便；即使写给晚辈的文字，也从不潦草。他认为潦草的字迹给别人看，是对人不尊重，也是对自己不尊重。有人问他，这么细小的事你何必介意？他回答说：“细犹不谨，而况巨耶！”
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