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1、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
A.会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇
B.引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀
C.或因寄所托，放浪形骸之外 故列叙时人，录其所述
D.仰观宇宙之大 后之视今，亦由今之视昔
2、下列有关文学、文化常识的表述有误的一现定
A.“壬戌”是干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。我国古代主要的纪年有王公即位年次纪年、帝王年号纪年、干支纪年和帝王年号加干支纪年等。
B.“既望”指农历每月的十五。在古籍文献中，一个月中某此特殊的日子还有特定的名称，如每月第一日叫“朔”，最后一天为“晦”。
C.“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。古人将星宿划为青龙、白虎、朱雀、玄武四象，代表东、西、南、北四个方向，后来又将四象细分成了二十八宿。
D.“孟德”是曹操的字。古代男子20岁、女子15岁，便不再直呼其名，而是另取一个与本名的含义相关的别名，称之为字，以表其德。
3、下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是
A．收敛(liǎn) 奇葩(bā) 原核(hé) 拟南芥(jiè)
B．调侃(kǎn) 撰写(zhuàn) 奠定(jiàn) 脑溢血(yì)
C．悲怆(càng) 婉拒(wǎn) 担当(dāng) 毛坯房(pēi)
D．跌宕(dàng) 戛然(jiá) 屋脊(jǐ) 超负荷(hè)
4、下列句子中，“于”的用法与例句相同的一项是( )
例句：其势弱于秦
A.齐人勿附于秦 B.至于颠覆，理固宜然
C.吾祖死于是 D.师不必贤于弟子
5、下列对小说人物的表述，不正确的两项是（ ）
A.海蒂是阿里总督的女儿，因父亲手下的军官维勒福背叛卖主，导致要塞沦陷，海蒂被卖为奴隶，后为基督山伯爵所救。
B.法里亚神甫是红衣主教的秘书，与唐泰斯同为监狱关押的犯人，他将一笔巨额宝藏埋藏的地点告诉唐泰斯，死于狱中。
C.玛德莱娜·拉戴尔是基度山伯爵家的管家贝尔图乔的妻子，她因出生在乡下的卡尔孔特村，所以绰号“卡尔孔特女人”。
D.卡德鲁斯是唐泰斯父亲的邻居，曾对唐泰斯父子有过一些帮助，在试图进入基度山伯爵家中偷窃的过程中被同伴杀害。
E.摩雷尔当年曾为被捕入狱的唐泰斯奔走，并照顾了唐泰斯的老父亲，后来在他濒临破产之际，得到了基度山伯爵帮助。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
在《论语•里仁篇》中，孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”，并紧接着提出“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而对“义利”之分给出了明确的价值判断。孔子借此论述希望形成良好的价值取向，以引导社会风尚、弘扬天地间的正气，这一观点为后世儒家的“义利”思想确立了基本的价值准则。
《孟子》开篇即详细记载了梁惠王与孟子见面时对“义”与“利”的探讨。梁惠王向孟子问道：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子回答道王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孟子的回答并非说“利”不重要，而是强调“仁义”更加重要，仁义是利益的根本，正所谓“但得本，莫愁末”。可以说，重义轻利、先义后利，是中华民族数千年来一以贯之的价值准则和行为规范。
但是，“轻利”并不是说我们不能追求自己的利益。儒家所谓的重义轻利，其核心要义在于反对“见利忘义”，而应该“见利思义”。在《论语•里仁篇》中孔子还指出“富与责，是人之所欲也”“贫与贱，是人之所恶也”。这些论述表明孔子并不反对人们求富逐利。或者说，民众通过努力获得自身的利益（包括富与贵）是人性之所在，也是人们的基本权利。
先秦儒家的另一位代表人物荀子以孔子学说为基础，提出了“以义制利”的观点。《荀子•大略篇》提到：“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。”荀子“以义制利”的义利观，主张“义利两有”，既克服了片面追逐自身利益、见利忘义的错误，又避免了禁欲主义、片面推崇“存天理、灭人欲”的消极倾向。此即后世所谓“君子爱财，取之有道”。
值得指出的是，中国传统文化强调“义利相兼，以义为先”的价值原则，与西方文化的理解和西方国家的政治实践迥然不同。19世纪英国著名的首相帕麦斯顿有一句国际关系界耳熟能详的名言，即“没有永远的朋友，只有永远的利益”。这句名言成为英国外交的基本准则，也是西方国家处理国际关系的真实写照。中国的历史文化传统及外交实践与西方国家具有明显的区别。中国的国际问题研究者应该首先具备必要的战略自信、文化自信和历史自信，敢于为当今动荡、纷扰的国际事务提供一系列深具中国智慧的解题思路，乃至系统性的思维框架。正如习近平总书记所指出的，在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
（摘编自冯峰《义利相兼，以义为先》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．孔子提出“君子喻于义，小人喻于利”和“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的价值判断，为后世儒家的“义利”思想确立了基本的价值准则。
B．孟子不反对“利”的重要性，同时也强调“仁义”更加重要，“仁义”是利益的根本，没有仁义就没有利益，应该是先义后利。
C．荀子“以义制利”的义利观，提倡“君子爱财，取之有道”，主张“义利两有”，既克服了见利忘义的错误，又避免了禁欲主义的消极倾向。
D．“义利相兼，以义为先”的价值观，代表着中华民族独特的精神文化，而我国在历史文化传统及外交实践方面与西方国家截然相反。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇运用了引证法，引用《论语•里仁篇》中孔子对“义利”之分提出的价值判断，目的是引出本文的中心话题。
B．文章以孔子、孟子、荀子等儒家代表人物为例，阐述了中国人“义利相兼，以义为先”的价值取向的形成过程。
C．文章将“义利相兼，以义为先”与“没有永远的朋友，只有永远的利益”两种价值观对比，突出我国的价值观更为优越。
D．文章对儒家“义利”价值判断的探讨辨析，立足于当下传承中华优秀传统文化的意义，立足于当代国内国际的需要，针对性强。
【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．中国先圣先贤“义利相兼，以义为先”的价值判断，在历史长河中内化为中国人的价值取向和精神追求，可谓意义深远。
B．虽说先秦儒家诸子的“义利观”有一定的差异性和不同的侧重点，但在内在本质上都强调了“义利相兼”，即义利不可偏颇。
C．在关于“利益”和“道义”的价值取向上，“义利相兼，以义为先”成为中国传统文化鲜明而独特的价值准则和精神标识。
D．我们在推动实现中华民族伟大复兴的奋斗历程中，在对外交往中要自觉地把“义”与“利”的理念统一起来，做到“义利相兼，以义为先”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道本来在自己之先，要以之为师；但是如果“________________，________________”呢？韩愈的回答依然是“________________’’。
(2)《观刈麦》中，白居易以“________________，________________”，两句描写，道尽了农人耕种之辛苦。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》第一段中“____________________”句，描写鹏背之广；“____________________”一句，描写鹏翼之大。
（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“____________________，____________________”两句描绘了新旧更替、生机勃勃的景象。
（3）陶渊明《归去来兮辞》中，写陶渊明乘船回家时，风儿轻轻吹起衣袂的句子是“____________________”；王勃《滕王阁序》中，“____________________”一句表现出山岭和平原展现在人们的视野中。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“_______，_______”，是用心专一的缘故。
（2）白居易《观刈麦》中“_______，_______”两句描写了麦收时节妇女和儿童参加劳动、帮助麦收的景象。
（3）李煜的《虞美人》一词中运用对比手法，写出人生无常的句子是“_______，_______”。
10、补写处下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“_____________，_____________”的境界。
（2）岑参《白雪歌送武判官归京》一诗中，借兵器和铠甲来侧面表现边塞酷寒天气的诗句是“_____________，_____________”。
（3）古典诗词常以杜鹃表达悲切、凄凉之情或思念之意，如《锦瑟》中的“_____________”和《琵琶行》中的“_____________”。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）西望夏口，东望武昌，___________，__________，此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼《赤壁赋》）
（2）蚓无爪牙之利，____________，上食埃土，____________，用心一也。（《荀子•劝学》）
（3）春江花朝秋月夜，____________，岂无山歌与村笛，____________。（《琵琶行》）
12、阅读下面这首唐诗，完成各题
至后①
杜甫
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳②。青袍白马有何意，金谷铜驼③非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼④一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
【注】①这首诗做于安史之乱后的第二年冬至前后，当时诗人正在蜀地做严武的幕僚，心情十分低落。②诗人青少年时期在洛阳度过。③金谷、铜驼：指金谷园、铜驼陌，皆洛阳胜地。④棣萼：出于《诗经·小雅·常棣》“棠棣之华，萼不韡韡（wěi，光明华美的样子）。凡今之人，莫如兄弟。”
【1】下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．冬至之后，白日渐长，诗人身在蜀地，心思洛阳，于是作诗遣怀。
B．“青袍白马”运用借代手法，代指安史之乱的叛军。诗人思念洛阳，不禁想到叛军攻入洛阳的情景。
C．金谷园、铜驼陌皆是洛阳胜地，但因受到战争破坏，早已物是人非。
D．“棣萼”一句运用典故，以“棣萼”喻兄弟，引发读者联想，增强了诗歌的韵味。
【2】诗人在尾联直抒胸臆，写自己心境“转凄凉”，请结合全诗分析其原因。
13、阅读下面一篇文章，完成下面小题。
戴胄犯颜①执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之。而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法言如涌泉上皆从之天下无冤狱。
（注） ①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资，资格；荫，封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。
【1】解释句中加点的词。
(1)未几，有诈冒事觉者 觉：________________
(2)陛下忿选人之多诈 忿：________________
(3)故欲杀之 故：________________
(4)天下无冤狱 狱：________________
【2】把文中画波浪线的句子用“/”断开。(限三处)
胄 前 后 犯 颜 执 法 言 如 涌 泉 上 皆 从 之 天 下 无 冤 狱
【3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。
(2)卿欲守法而使朕失信乎？
(3)此乃忍小忿而存大信也。
【4】结合文意简要分析戴胄的品质。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
每年10月13日，芬兰人都要欢度“国际失败日”，鼓励全世界人民“自曝已短”，释放自己内心的压力，摆脱对于失败的恐惧。官网上甚至列了一份非常详细的“失败指南”，教人们如何“失败”，这个以“成功”著称的国家，竟致力于把“失败教育”渗透到芬兰人的日常生活中。只有经历了试错的过程，才能快速地成长，最终成就能力之外的事情。爱因斯坦也说过：“只有从不尝试新事物的人，才能永远不犯错。”可以说，没有失败，就没有学习，更没有创新。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
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