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1、下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A.难于上青天 会于会稽山阴之兰亭
B.化为狼与豺 齐彭殇为妄作
C.及其所之既倦 上有六龙回日之高标
D.开国何茫然 青泥何盘盘
2、龙是被赋予自然属性的综合物种，体现了中华民族民俗文化的独创性。自（ ）以后，皇帝都自命为真命天子。
A．汉武帝
B．唐太宗
C．汉高祖
D．唐玄宗
3、下列古代诗句中，与金榜题名无关的一项是( )
A.桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。
B.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
C.送旧迎春一夜来，三元为首众情得。
D.明朝早赴琼林宴，斜插宫花谒至尊。
4、下列各句中，表达得体的一项是（ ）
A．师德师恩，如山似海，难以为报。适逢恩师80寿诞，诚邀各位同学共贺恩师高寿。
B．多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。
C．学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。
D．我今天发表的这些意见只是一家之言，挂一漏万，不求诸位苟同，但求抛砖引玉。
5、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.隔阂 桅杆 和颜悦色 青山绿水
B.嬉闹 萦绕 熙熙攘攘 临渊羡渔
C.新颖 辐射 洗耳躬听 不修边幅
D.和谐 造诣 惟妙惟肖 大相径廷
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
环境治理中，责任主体即集体和个人的责任能否切实履行是决定环境治理效能能否实现的关键所在。其中，集体作为责任主体一直以来在环境治理中占据主导地位，政府、企业和社会组织通常被赋予环境治理的核心责任，发挥着举足轻重的作用，而个体责任以何种方式体现及其作用效能如何，在某种程度上往往被忽视。
个体伦理责任在环境治理中的作用是否微不足道？人们是否应当在每天的活动中承担保护环境的道德责任，这个责任来自个体作为环境伦理主体的内在道德义务，而非外在的强制性约束。从理论上讲，判断一个人的道德责任是否成立有一个至关重要的前提，即人们只能为自己的行为负责，而不能为他所不能控制的事情负责，即只有当行为在主体的掌控之下，其结果才能对主体形成相应的道德责任。而在环境保护上，个体的温室气体排放行为既非全球变暖的必要条件也非其充分条件，因为个体行动与否不是气候变化所必需的成因，所以个体不应该被看作道德要求的适当对象。
然而，这样的论证带来的困惑是显而易见的。首先，它与我们日常对环境保护的伦理观念相违背，如果我们无法对过度浪费能源的人进行道德谴责的话，“节能减排，人人有责”的倡导就显得空洞了。其次，任何环境变化都可以被看作“由亿万个微小份额积聚导致的集体行为问题”，而尽管每个单独的行为可能看起来并不显著，但数以亿计的行为加成却能潜在地带来无法估量的巨大影响。基于此，可以认定个体在环境保护中实际上承担着必要的伦理责任。
耶鲁大学学者谢利·卡根区分了两种用来描述环境危害如何发生的状况——“不可察”和“触发点”。对这两种状态的区别及其发生机理的解释，为个体在环境治理中伦理责任的生成提供了某种有效支撑。
环境治理中个体责任所产生的效果，尽管从整体和全局上看，其影响可能“不可察”，但不论变化多么不可觉察，其实际产生的细微变化是客观存在的。如同全球气候变暖之所以显现，是因为每个个体所排放的二氧化碳都作用其中，尽管个人可能没有觉察到自身所带来的对气候变暖的影响，但这并不否定每个个体享有分担的责任。因为个体行为通过聚合叠加使影响放大，实际上对整体的负面后果都造成了切实的危害，最终导致了可以觉察的转变。所以对既定事实的环境污染而论，相关个体应该在个人层面负有道德责任。而“触发点”状态则很好地解释了为什么个体应该具备伦理义务，因为它说明了一个单独的行为具备造成突如其来的巨大转变的可能性。每个人都有道德义务限制自身的排放，因为每个人都有可能变为最终越过阈值并导致不可逆转的环境危害的那个人。基于没人知道谁的行动会变成触发点的事实，最佳的办法就是人人都作为潜在的触发者来行动。
总体而言，在环境治理中，只有明确个体的伦理责任与义务，才能在环境治理中更好地确立责任主体，从而进一步推动个体在环境治理中更好地发挥主体作用。
（摘编自秦晓阳《环境治理中的个体伦理责任审视》）
材料二：
生态环境问题的出现很大程度上是因为人类对于自然的道德缺失。这种对自然的道德缺失主要体现在人对自然的责任意识的匮乏上。工业文明时期，人对自然任意征服所获成果和所致后果能很好地说明这个问题。即人对自然责任意识的缺失必然遭受自然的客观规律对人的惩罚。
人类主体性的迷失及享乐主义的盛行，一定程度上造成了人类对自然的人文关怀的缺失，使社会评价标准日趋多元化，其后果是造成人类生态责任意识的淡化。责任伦理既是工业时代现实的呼唤，又是应对环境困境、促进责任道德实现的必然要求和理论回应。所以重建一种具有高度责任感和使命感的伦理精神是时代发展的必然要求。
从人类目前的价值处境来看，当今时代“责任”问题的大量显现，需要且有必要以“责任”为核心，围绕“责任”这一重点构建属于当代社会的伦理精神。国外的经验表明，雾霾及环境问题是可以治理的，环境治理是有章可循的，关键是各行为主体责任伦理意识的树立与践行。
随着全球化的发展，风险的传播和影响也逐步扩大，全球化发展的结果导致局部风险以系统风险的形式存在。风险召唤人类高度的责任感，人类对责任的担当义不容辞，不能逃避也不能转嫁他人。责任伦理指导人类在行为前树立责任意识，形成高度的责任自觉，在行为发生前理性判断和评估行为结果，对当前和未来行为的责任作出理性分析和认知，以科学、谨慎的态度审视人类的道德前景。因此，在责任伦理的指导下，人类应携手以利益共同体的身份审视每一种实践活动，考查种种文明背后的发展趋势、消极影响和不祥预兆，自觉担当起人类共同的自然责任和社会责任，这是人地关系和谐发展的保障。中国目前面临的环境压力，势必要唤醒各行为主体的责任意识，并通过责任理念的强调和培养，指引人类的道德生活，提升人类的道德感和对未来负责的意识。
（摘编自钱振华、刘家华《关于环境治理的责任伦理反思》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．环境治理中，切实履行集体和个人的责任是决定环境治理效能实现的关键所在，任何一方都不应被忽视。
B．“节能减排，人人有责”符合社会环境保护的伦理观念，也符合环境变化是“由亿万个微小份额积聚导致的集体行为问题”的现实。
C．对“不可察”和“触发点”的区别及其发生机理的解释，为个体在环境治理中伦理责任的生成提供了某种有效支撑。
D．责任伦理的意义在于能够指导人类树立责任意识，对已发生的事件做出理性判断和评估，担负起应当承担的责任。
【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从理论上讲，个体伦理责任并不是来自外界的强制性约束，同时个体本身也不能控制生态环境变化，所以个体不应该对环境治理负有责任。
B．环境问题并非一个人一个单独的行为造成的，但每一个人的每一个行为都有可能是环境问题的“触发点”，因此每个人都应行动起来。
C．人类生态责任意识淡化，主要是人类主体性的迷失及享乐主义的盛行、人文关怀的缺失、社会评价标准日趋多元化三方面造成的。
D．当前，局部风险也可以转变为系统风险而影响全球，人类应携手以利益共同体的身份担当起人类共同的自然责任和社会责任。
【3】下列对材料一、材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一第二段引入道德责任能否成立的相关理论，来衡量个体在环境污染与治理中的作用，得出个体不应作为道德要求的适当对象的结论。
B．材料一论述观点时，既引用了谢利·卡根关于环境危害如何发生的相关理论，又以全球气候变暖的客观环境问题为例，有理有据，论证严谨。
C．材料二以人类在工业文明时期对自然任意征服所致后果为例，论证了人类对自然的道德缺失是造成生态环境问题的重要原因。
D．材料二详细论述了国外雾霾及环境问题的治理经验，以此说明环境治理过程中责任主体树立与践行责任伦理意识的重要性，对我们具有指导意义。
【4】两则材料都围绕环境治理中“伦理责任”展开论述，但侧重点各不相同，请简要分析。
【5】在环境治理日益紧迫的今天，我们应如何更好地发挥主体作用？请结合材料简要分析。
7、根据提示补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中“___________，______________”两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。
（2）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：____，______。
（3）苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中“__________，_____________”写出了大江气势磅礴、宏伟壮阔的景象。
8、补写出下列句子的空缺部分。
(1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“__________”,点出李蟠的文章爱好，而“______________”,则说明了李蟠的儒学修养。
(2)苏轼《赤壁赋》中____________,__________两句,写出了主客二人乘小舟游赤壁时举酒互劝的洒脱畅快。
(3)《离骚》中,通过加高自己的帽子和加长佩带来表明要使自己品格更加高洁的两句是___________,____________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)郦道元《三峡》中用猿猴哀啸之声的凄凉长久來衬托三峡空幽的句子是“______，____ ，____ 。”
(2)白居易《琵琶行。并序》中运用了大量比喻描摹琵琶演奏之妙，用“____ ，_____”两句写出了琵琶声的雄壮而激越。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“_______，_______”，推断石钟山命名的原因。
（2）苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心是“_______，_______，_______？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。
（3）《石钟山记》中着力渲染阴森恐怖的环境气氛，衬托出亲身探访的不易，为下文批评“_______”埋下伏笔。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·述而》中将“君子”与“小人”的心态进行对比的两句是：“___________________________”
（2）曹操《短歌行》中“___________________________”两句，把贤才比作光照宇内，可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。
（3）苏轼《念奴娇》（大江东去）中“___________________________”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
12、阅读下面的唐诗，完成各题。
雁门胡人歌
崔颢
高山代郡①东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马②猎秋田，
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
（注）①代郡：这里指雁门。②代马：骏马的名称，产于古代漠北。
【1】下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联不仅交代了雁门郡内山势的高峻，还写出了雁门胡人居住地与燕国相接，靠近边地的位置特点。
B.作者在诗中既写出了边地民族飞鹰走马、游猎塞上的独特生活场景，又写出了他们好酒安时的生活习惯。
C.颈联有版本作“雾里”，比“雨里”更能表现边地百姓误将“野火”和“峰烟”当作烽火而时时紧张的心理。
D.颔联生动摹写了雁门胡人的日常生活状态，形象再现了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。
【2】诗歌的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？
13、阅读下面的文言文，回答后面的问题。
楚义帝（注）论
[清]查礼
天下未有成一事、建一勋，而出自迂生腐儒之手者。况天下之大，帝王之重，又当干戈纷扰，群雄角鹿之秋哉！苏子瞻论楚帝曰：“天下之贤主也。”以予观之，义帝特一迂出腐儒尔，安在其为贤也？
宋义者，战国游士之流也。一言偶中，未必其遂能知兵也。乃骤加以“卿子冠军”之名，委以三军之重，而又以轻急暴戾之项羽，使为之属。二人之不相戕杀者，未之有也。义之才与义之力，皆非羽敌者。义之不能杀羽，而羽之能杀义，亦事之易知者也。是义帝非能用义，直以此杀义你。
入关之命，不遣羽而遣沛公，盖以沛公之为长者尔。然是固不可以遣羽，而亦不可以跟踪遣沛公。自古无因人成事之帝王也。义帝为怀王孙，固楚民之所望；而楚之不祀久矣。以民间牧羊儿，一旦据南面之尊，为诸侯王之长，斯亦奇矣。又欲不烦一手足之劳，俨然为群雄之主焉。帝王之业固若是易乎且沛公入关则必灭秦灭秦则沛公之功高而义帝不能制也沛公入关，则羽必怒而图沛公。怒而图沛公，则沛公不能当羽。沛公必败，羽必胜。羽胜，则羽之气横，而义帝益不能制之也。
夫秦虽强，易与也。彼虐用其民既甚，其民皆有父兄之痛焉。楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！为义帝计，惟遣一将以救赵，而亲率诸将以击秦，数始皇、二世之罪，受子婴之降，除秦之法，与民休息。秦地百二山河，天下莫强焉。楚虽大，僻在东南，其形势非关中比。因秦之规以定都焉。封项羽、沛公各以大国，封诸将之有功者以小国，又封五国子孙之贤者，以无绝其先祀。当是时，天下固义帝之天下也，虽项羽之暴，何足忌哉！羽与沛公，固皆我之佐命臣尔。
惟前既有以失羽之心，而灭秦之功，又大半成于羽手，故羽得以擅其赏罚废置之柄焉，而天下之势去矣。乃欲端拱安座，用人之劳而享其逸，不亦缪乎？吾故曰：义帝特一迂生腐儒尔。天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。
（有删改）
（注） 楚义帝：即战国楚怀王之孙，名心。秦末，范增说项梁立楚后，乃于民间得心，义帝为人牧羊，被立为楚怀王。王与诸侯约，先入关者王之。沛公先入，守关，项羽攻破之，使人致命怀王，王曰：“如约。”籍怒，乃佯尊怀王为义帝，徙长沙，促之行，令人击杀之于江中。
【1】下列以文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.帝王之业/固若是易/乎且沛公入关/则必灭秦/灭秦则沛公之功/高而义帝不能制也/
B.帝王之业/固若是易乎/且沛公入关/则必灭秦/灭秦/则沛公之功高/而义帝不能制也/
C.帝王之业/固若是易/乎且沛公入关/则必灭秦/灭秦/则沛公之功高/而义帝不能制也/
D.帝王之业/固若是易乎/且沛公入关/则必灭秦/灭秦/则沛公之功/高而义帝不能制也/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.三军，周制，诸侯大国统率三军，每一军共一万二千五百人。后常用以指代国家。
B.祀，“国之大事也”，中国有为祖先置备供品，表示崇敬并祈求保佑的习俗。“不祀”即无人奉祀，比喻亡国或绝后。
C.南面，古代以坐北朝南为尊位，故天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面朝南而坐。
D.关中，东至函谷关，南至武关，西湖至散关，北至萧关，位于四关之中，故称关中。在今侠西一带。
【3】下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.文章主要论述楚义帝用人不当的错误，不该重用战国游士之流宋义，入关之命应交付项羽，不该交付刘邦。
B.文章开篇一反前人对楚义帝的评价，旗帜鲜明地指出义帝不过是一个迂生腐儒，绝对成就不了帝王之业。
C.义帝虽然为怀王之孙，但目前他不过是一个民间牧羊儿，因此没有亲自率领诸将击秦也是义帝的失误。
D.作者设想：在当时形势之下，义帝若能亲率大军攻秦，完全可以取胜，而项羽刘邦都会成为他的佐命之臣。
【4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！
（2）天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。
14、阅读下面的材料，根据要求写作
列夫·托尔斯泰说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”
宫崎骏说：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。”
冯友兰说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这其实也是在说人的精神成长的境界。自然境界是说一个人做事只凭本能或社会习惯；功利境界是说一个人可能意识到了他自己，为自己而做各种事，做事的动机是利己的；道德境界是说，有的人可能了解到社会的存在，为社会的利益做各种事；天地境界是说一个人可能了解到，社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙，他了解他所做的事的全部意义，并自觉做他所做的事。
以上材料对你的精神成长有哪些启示？请结合材料内容，写篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
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