1、下列句子所作的判断与分析,不正确的一项是( )
A. “两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。”加点的词语在句子中分别属于连词、名词、动词。
B. “人们注意到,所有的孤雁都有一种共性:它们的飞行和鸣叫很频繁,而且声调忧郁,于是人们就得出结论:这些弧雁是伤心的单身。”句子中划横线的短语依次是偏正短语、主谓短语、动宾短语。
C. “这些古老的爬行动物在南极的出现,说明恐龙确实遍布于世界各地。”这个句子的主语是“这些古老的爬行动物”。
D. “几千年来,劳动人民注意了草木荣桔、候鸟去来等自然现象同气候的关系。”这个句子的主干是“人民注意了关系”。
2、下列加点词的古今意思相同的一项是( )
A. 有良田美池桑竹之属
B. 率妻子邑人来此绝境
C. 乃记之而去
D. 而计其长曾不盈寸
3、下列句中破折号的用法不同于其他三项的一项是 ( )
A. 眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情
B. 他朋友也是法国人,说的却是德语——但标点系统毫无两样。
C. 头痛,恶心,双脚绵软,呼吸困难——典型的缺氧反应,外加新伤剧痛。
D. 我望见了山下绿色的盆地——丽江坝,望见了森林、田野和村庄。
4、下列句子翻译有误的一项是( )
A. 率妻子邑人来此绝境。
率领妻子和同乡的人来到这与世隔绝的地方。
B. 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
C. 是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道(自己的)不足,教人之后才知道(自己的)困惑。
D. 斗折蛇行,明灭可见。
(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
5、阅读下面一首宋词,完成小题
江城子·别徐州①
苏轼
天涯流落思无穷!既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许?春纵在,与谁同!
隋堤三月水溶溶。背归鸿,去吴中。回首彭城②,清泗③与淮通。欲寄相思千点泪,流不到,楚江④东。
(选自《全宋词》)
(注释)①此词作于1079年暮春。其时苏轼在徐州上任仅两年,调往湖州任知州,调任途中作此伺。②彭城:即徐州。③清泗:清激的泗水,泗水流经徐州.④楚江:即泗水。
【1】词的上阙“天涯流落思无穷”中的“思无穷”具体表现为哪些情感?
【2】“物我相融”是历代词人常用的创作手法,请结合“背归鸿,去吴中”一句分析。
6、古诗文默写。
(1)青青子衿,____________。
(2)海内存知己,______________。
(3)《桃花源记》中描写桃花源社会环境安定和平的语句是:______________,______________。
(4)《望洞庭湖赠张丞相》一诗中运用对偶修辞方法,描绘洞庭湖雄伟景象的名句是:______________,______________。
(5) 柳宗元在《小石潭记》中以“__________,__________”两句刻画游鱼的数量和形神姿态,也从侧面生动传神地写出潭水的澄澈透明。
(6)《小石潭记》中以“__________,__________”两句写游鱼的影子映在石上,呆呆地停在那里,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈;写小石潭西南方溪水曲折而又时隐时现的名句是“__________,__________”。
(7)柳宗元的《小石潭记》寓情于景,情景交融,以“__________,__________”两句凸显出小石潭环境清冷使人内心忧伤凄凉的特点。
7、(1)下列关于《傅雷家书》的表述错误的一项是:
A.“就是我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘记对学问的忠诚。学问第一,艺术第一,真理第一,爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。”这是傅雷的教育观念。
B.《傅雷家书》是充满父爱的“苦心孤诣的教子篇”,篇篇家书都凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
C.傅雷教育傅聪的人生信条:先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。
D.《傅雷家书》中傅雷告诉儿子,想着过去的艰难,让你以后遇到困难时更有勇气去克服,不至于失掉信心!人生本来就是短暂的,是一场短跑。
(2)阅读名著片段,回答问题。
大家对你的欣赏,妈妈一边念信一边直淌眼泪。你瞧,孩子,你的成功给我们多大的欢乐!而你的自我批评更使我们喜悦得无可形容。
要是你看我的信,总觉得有教训意味,仿佛父亲老做牧师似的;或者我的一套言论,你从小听得太熟,耳朵起了茧;那么希望你从感情出发,体会我的苦心;同时更要想到:只要是真理,是真切的教训,不管出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。别因为是听腻了的,无动于衷,当作耳边风!你别忘了:你从小到现在的家庭背景,不但在中国独一无二,便是在世界上也很少很少。哪个人教育一个年轻的艺术学生,除了艺术以外,再加上这么多的道德的?我完全信任你,我多少年来播的种子,必有一日在你身上开花结果——我指的是一个德艺俱备,人格卓越的艺术家!
从选段中你看到家长傅雷对儿子的最大期望是什么?真切的劝告是什么?
8、阅读下面的文章,完成下面小题.
道德圈
熊培云
①《乱世佳人》中有些细节让人过目难忘。当郝思嘉驾着马车穿越战火,历经困苦周折回到自己的陶乐庄园时,她看到的却只有荒废的田野和几近一无所有的家园。随后,她从地里爬起来,手握泥土对天发誓:“上帝啊,你为我见证,做我的见证人!他们不会击败我,我一定要撑住这个家。而且,等一切都过去之后,我绝不再挨饿,我的家人也绝不再挨饿!即使我说谎、偷东西、欺骗、杀人,上帝啊,你是我的见证人,我绝不要挨饿!”
②感性层面,这段独白让我看到一个自强不屈的灵魂;理性层面,这是人类道德圈的缩小。有些小说和电影之所以迷人,正是因为它们揭露了人性中的阴暗。世人爱谈道德,但道德往往是最靠不住的。这不仅体现在不同的人有不同的道德观,而且就算是同一个人,在不同的时候也有不同的道德半径。郝思嘉在特定情境下,将人类的道德圈进一步地缩小(人类道德圈缩至最小甚至归零,恐怕就是食肉寝皮了);而如果她摆脱了困境,也可能会赈济邻里甚至与她毫无瓜葛的人,那时候她的道德圈便又变大了。
③1756年,在英国与法国的战争中带领民兵为英国效力时,华盛顿在给丁维迪州长的信里曾这样写道:“为了免除人民的痛苦,即使把我作为牺牲品去满足杀人成性的敌人,我也心甘情愿。”然而,同样是这个“悲天悯人”的军人,印第安人在他眼里却只是一群野蛮的动物。当印第安人与英国人站在一起时,华盛顿和杰弗逊就忘记了启蒙运动。华盛顿指使他的将军向易洛魁人进攻,并“踏平所有居住地,一直到该地不仅是被占领而且是被摧毁”。而在另一次进攻前,他又强调,“在所有印第安人居留地被有效摧毁前,不要听取任何和平的建议”。1783年,华盛顿把印第安人与狼相提并论,“二者都是掠食的野兽,仅仅在形状上不同”。杰弗逊是美国第三任总统,在国内,也是主张“天赋人权说”的美国《独立宣言》的主要起草人。然而在印第安人战争期间,杰弗逊反复强调的却是彻底摧毁有敌意的部落,他们“凶残的野蛮行为就是根除他们的理由”。
④最早提出“道德圈”的是19世纪的历史学家威廉莱基。莱基认为,道德圈一开始很小,后来随着时间的推移不断扩张:“人类最初降临于世的时候,他们的仁慈善心与自私本性比较起来,力量简直微不足道;而道德的作用就是逆转这一局面仁慈善心曾经只限于家人,后来圈子逐渐扩张,首先扩张到一个阶级,然后扩张到一个国家,再后来扩张到国家联盟,之后扩张到全人类。最后,就连我们对动物的态度也受其影响。”
⑤历史是时间的孩子。从某种程度上来说,人类整体性的道德观念在提升,这得益于物质的丰富、知识的普及、能力的提高以及人际交往的增加。在此背景下,人类命运共同体的意识至少在表面上已渐渐为主流群体所接受。
⑥达尔文赞同威廉莱基的看法,在《人类的由来》中,他谈到在人类的发展过程中,人们慢慢有了超越人本身的同情心,它越来越细腻、柔和,拓展到一切有知觉的生物。这是一个渐进的过程,“起初只是少数几个人尊重而实行这个美德,但通过教诲和示范的作用,很快就传播到年轻的一代,并最终成为公众信念的一个组成部分”。
⑦人类道德圈的建立,和宗教有很深的关系。不过,不同的宗教,其道德圈并不相同。有的急于寻找异教徒,并将他们推上地狱的火刑柱;有的则将慈悲推及众生,“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”“地狱不空,誓不成佛”。
⑧我年少时喜欢读一些佛学类的书,知道有个叫晱子的菩萨。他最有名的一句话是:“走路不敢太重,怕踩得地疼。”晱子的道德圈大到无我的地步。这难免给人一种荒谬感,就像在说:“走太快了也不行啊,会撞伤空气!”然而我能理解晱子的悲悯。我虽然没有敬过外在的神,但总相信人有内在的神性。晱子的这番话,是人性中诗性的流露,只是对人类似乎没有什么用。
⑨道德圈可分为两种,包括纯精神层面的和行动层面的,其所对应的是理想道德半径与现实道德半径。所谓伪善,有时是因为人在现实中可以走完的道德半径,赶不上他理想中的道德半径。两个圆圈的疏离与晃荡,难免让人视之为忽悠。这实际上也是另一种意义上的“心有余而力不足”,心半径大而力半径小。
⑩人们常说:“能力有多大,责任就有多大。”人类的困境是,在道德圈不断扩大的同时,破坏半径也在扩大,核武器的出现,意味着地球上的这个年轻物种具有了将其世世代代所积累的道德资源清零的能力。
[注释]:1607~1776年英国在北美13个殖民地,它们也就是美国建国之初的13个州,北美洲南部,原是印第安人的聚居地。
【1】下列观点与文本内容不符的一项是( )
A.文学作品中的美好灵魂,其道德圈有时也会缩小。
B.同一个人,在不同的时候也有不同的道德半径。
C.道德的作用就是增强人们内心仁慈善心的力量。
D.人类命运共同体意识已成为主流群体的道德圈。
【2】第③段,作者引用华盛顿和杰弗逊的例子是为了说明什么?下列表述最准确的一项是( )
A.一个人的道德圈可能兼有“悲天悯人”与“残暴如狼”。
B.相信“天赋人权”的道德圈,也有可能缩小到灭绝人性。
C.同一个人在不同情境之下,可能会有不同的道德圈。
D.同一个人,对待不同的对象,可能会有不同的道德圈。
【3】下列对于道德圈的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.达尔文认为道德圈超越人本身的同情心,才能拓展到一切生物。
B.宗教不同,道德圈也不同;但宗教道德圈对人类没有什么作用。
C.理想道德半径大、现实道德半径小,有可能是伪善产生的原因。
D.人类的困境是,在道德圈不断扩大的同时,破坏半径也在扩大。
9、阅读下面的文字,根据要求写作。
“今天,你微笑了吗?”2020年5月8日是第72个“世界微笑日”。微笑不单是一种表情,更是一种感情,是拉近人们之间距离的法宝,是融洽人际关系的催化剂。它可以使人心情舒畅、精神振奋,同时传递愉快、友善的情感信息。
请以“微笑是一把神奇的钥匙”为题,写一篇作文。
要求:(1)从自己经历的事件中选材;(2)自选文体;(3)不少于500字;(4)文中不得出现真实的姓名和校名。