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1、下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A.皭然泥而不滓者也 B.其称文小而其指极大
C.厚币委质事楚 D.颜色憔悴，形容枯槁
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①获得成功并没有终南捷径，无非就是你比别人付出地更多，努力地更多，坚持地更久。
②这次国务院机构改革，涉及的部门之多，职能调整之大，影响面之广，都是空前绝后的。
③东北还是风和日丽的时候，海南已是流金铄石，A们纷纷来到海边消暑降温'寻觅清凉。
④王教授在书法方面造诣高深，学生们不仅把他的话语奉为圭臬，更是把他本人奉若神明。
⑤进入原始森林后，看到参天古树的粗枝大叶，这些长期生活在城市里的游客惊得目瞪口呆。
⑥知名作家刘先生的新作繇快步迈进新时代》，关注百姓，贴近生活，平易近人，精彩纷呈。
A. ②④⑤
B. ①③⑤
C. ①④⑥
D. ②③⑥
3、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
在学习《论语》之前，①能先阅读《孔子世家》，②可以对孔子有一个整体的了解和把握，③更好地学习《论语》。《孔子世家》让我们看到了一个有着极高的政治热情，④屡遭打击、排斥、嘲讽，⑤被围困的时候也仍然壮心不改的形象。
① ② ③ ④ ⑤
A. 如果 便 / 虽然 但是
B. 只要 就 因此 既 又
C. 如果 就 从而 即使 甚至
D. / 那么 因此 甚至 哪怕
4、下列各句的句式特点与例句相同的一项是（ ）
例：而刘夙婴疾病
A．则告诉不许
B．州司临门，急于星火
C．此小大之辩也
D．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨
5、下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()
A．巫医乐师百工之人 百工：各种工匠
B．是故圣益圣，愚益愚 圣：圣明。
C．六艺经传皆通习之 经传：经书以及解释经书的著作
D．余嘉其能行古道 古道：指古人流传下来的各种优良传统
6、阅读下文，完成下列小题。
剪纸与安徒生
冯骥才
⑴世界上只有一个国家以作家为标志，这就是安徒生的丹麦——丹麦的安徒生。
⑵这由于安徒生的童话世人皆知。或许有人说丹麦不光一个安徒生，还有美人鱼呢，但美人鱼也来自安徒生一个深切动人的爱情故事《 》。
⑶与童话紧紧连在一起的国家是无限美好和充满魅力的。它叫人联想到纯洁、无邪、真率与童心。从人的“根”上影响人的还是童话，安徒生是影响着全人类的作家。所以丹麦人以他们的安徒生为荣，在这个国家几乎处处可以看到安徒生童话中的人物和他的自画像，还有一种用纸剪成的类似太阳神的头像——这是安徒生剪纸作品的标志，名叫太阳头。
⑷（ ）
⑸在欧洲也有剪纸，但与中国不同，通常称做剪影，主要是剪取人物侧面背光的影像，所以多用黑色的纸。欧洲的剪影追求逼真，虽然不剪眼睛，只是一个侧影，也能wéi miào wéi xiào。
⑹然而，安徒生不全是这种传统的欧洲剪影，有些很像中国的剪纸。在他的故乡欧登塞的故居博物馆里，我见到他的一些剪纸作品，看上去很像我国北方赫哲族和满族信仰类的剪纸，生动、随性、纯朴，形象还有些怪异，但这些形象并非神像，而是安徒生脑袋里蹦来蹦去的童话人物。
⑺安徒生对剪纸之爱到痴迷地步。他用来剪纸的剪子，剪刀较长，剪尖很尖，剪把是一对套指的铁圈，很像医生用的手术剪。他爱好旅游，出行时多半要把剪刀戴在身上，以致曾经不小心被剪尖扎伤。
⑻然而，剪纸并非只是他的一种艺术爱好，而是他童话的一部分。他常常在给孩子们讲童话时，一边讲一边剪纸。我国陕西、山西、河南和内蒙等一些地方也是这样——边说边剪，随心所欲。
⑼他剪纸是即兴的，讲的故事也常常是兴之所致，任意发挥；有时他用剪子把口中故事里的人物剪出来，有时他受到剪纸形象的启发，故事再讲下去就更生动更紧张更有趣。他让这些剪纸形象有声有色有个性有命运。这时，他的剪纸与童话的创作便浑然成为一体了。
⑿安徒生为了叫孩子们感兴趣，所剪的形象大都是夸张的、变形的、有表情的，无论是厨娘、魔鬼、小丑、舞者、牧师、巫婆、海盗、皇后，还是天鹅、城堡、风车、磨坊、禽鸟、昆虫、花草等等；全都是可爱逗趣，神气活现。因为，这些形象都是在安徒生讲故事时出现的，所以个个会笑会哭会说话。我想，当他最后把剪成的纸一打开，一准让在场的孩子惊喜万状。
⒀安徒生启示我们，最生动的童话都是□□出来而不是趴在桌上写出来的。
⒁俄罗斯作家契诃夫一次对他的女弟子阿维洛娃说：“你递给我一只茶杯，我马上就用茶杯写出一篇小说。”接着他说了关于小说写作的一句“伟大的话”。他说：“小说是想出来而不是写出来的。”
⒂安徒生也说过类似的话：“你在纸上点一滴墨水，把纸叠起来，朝四面挤压，就会出现某种图形。你要有想象力和绘画意识，画就出现了；你要是天才，就会有一幅天才的画。”
⒃想象不是凭空的，有时要借助一些由头。
⒄对于有艺术想象潜质的人，想象往往需要诱发，一种意想不到的刺激与启动。比方安徒生，这诱发常常来自剪纸。在对折和多折的纸上可以剪出意想不到的效果。你剪一双大眼睛，没想到打开后这双眼睛在哭；你剪一颗心，打开之后竟然在一个人身上出现两颗心；你在一个半圆的形体下边剪几条曲线，以为是太阳，打开后变成了一条傻乎乎游动的章鱼了。剪纸是可视的形象艺术，它可以直接唤起形象的联想。
⒅尽管童话是用写作完成的，但构思与灵感却常常来自他的剪纸。所以，安徒生说自己“剪纸是写作的开始”。
⒆这是我以前不知道的。我原先只把剪纸做为他的一种爱好。现在才明白，剪纸是他童话创作的一部分。当然他不是写作才剪纸，但剪纸唤起了他创作前期最重要的精神活动——想象。
⒇有人说，安徒生一生留下的剪纸约一千幅。这显然不是他实际剪纸的数量。他生前剪纸都是随意、随性和随时的，不会刻意去保存；再说纸张日久变脆，难以珍藏，因此说，他剪过的剪纸至少还要多几十倍。如今，我们从他留下的剪纸上已经辨认不出哪个是“卖火柴的小女孩”，哪个是穿“新衣”的皇帝，也许其中不少剪纸故事没有写出来过，但安徒生的剪纸无疑是他文学世界与童话天地不能或缺的极重要的一部分。
(21)安徒生真是一个独一无二的作家。
（选自冯骥才博客，有删节）
【1】写出第⑵段中的作品名《 》，根据 wéi miào wéi xiào写出汉字（ ）
【2】把下列语句组织起来填入第⑷段方框中，语意连贯的一项是（ ）。
①题材丰富，技艺精湛，已被列入了世界文化遗产
②人们拿它自娱自乐，多用红纸来剪，象征着喜庆
③剪纸对于中国人来说毫不陌生
④在许多地区的村落里几乎人人擅长
⑤我国的剪纸用途广泛
⑥它为人们喜闻乐见
A.⑤，①，④，②，③，⑥。 B.③，④，⑤，①，②，⑥。
C.③，⑥，②，④，⑤，①。 D.⑤，④，①，③，②，⑥。
【3】分析第⑻段划线句在结构上的作用。
【4】根据上下文，填入第⒀段□□中的词语是（ ）。
【5】下列表述不符合原文内容的一项是（ ）
A.剪纸给安徒生的童话创作带来了许多的构思与灵感。
B.剪纸是可视的形象艺术，可以直接唤起形象的联想。
C.安徒生生前随意、随性和随时的剪纸没有深刻含义。
D.剪纸成就了安徒生的独一无二，作者由衷感到敬仰。
【6】安徒生说自己“剪纸是写作的开始”，爱因斯坦说音乐给他科学研究的灵感。对此，你怎么评价？
7、按要求填空。
（1）浴乎沂，_____________，咏而归。（《论语》）
（2）____________，宠命优渥。（( )《陈情表》）
（3）屈原《离骚》中的“____________，____________”两句，以众人嫉妒美女而对她造谣诽谤来形容自己遭受小人谗言的处境。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 寻常事物中也常常蕴含着诗意之美，但我们往往因心思沉迷于俗务视而不见，苏轼在《记承夭寺夜游》中点破其中缘由的一句话是“_______。”
(2)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“_____________”两句描写了孩子睡相彖，梦中将原本就不轻暖的被里蹬破的情形，读之令人恻然。
(3)白居易《琵琶行》中“_____________”两句写琵琶女沦落天涯后的悲苦：青春已逝，只有在梦里回味昔日“荣光”，梦醒之时，泪痕满面。
(4)李商隐的《锦瑟》篇连用四个典故抒发内心情感的诗句为“庄生晓梦迷蝴蝶，_________________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“赋”多铺采摛文，善用修辞，如杜牧在《阿房宫赋》中以“________________”和“________________”来谴责统治者对搜刮的财物毫不珍惜视为泥土和沙砾。
（2）儒道两家都常用行路来论述积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“________________，________________”。
（3）“雁”是古代诗歌常用意象，常用来表达离别思念、孤寂落寞、忠贞不渝等情感，比如唐代诗句的，“________________，________________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《礼运·大同篇》认为在大道实行的时代里，人与人之间讲求信用，在做到“选贤与能，讲信修睦”后，人们对奉养长辈和抚育子女也能做到“_________，__________”。
（2）《石钟山记》中苏轼因疑前人之说，于是亲身探访、求真辨伪，最终得出 “___________，___________ ，可乎？”的道理，其体现的质疑和求实的精神值得我们学习。
（3）“梦”朦胧而又虚幻，多变而又易逝，承载着丰富的内涵，与文人的诸多感情追求相吻合，常常出现在古代诗词的不同情景中，如 “______________”，又如“________________”。
11、补写下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《春望》中哀叹国破家亡，伤感离乱之痛，用细节表现他忧愁而日益衰老的句子是“_____，_____”。
（2）屈原《离骚》中“_____，_____”两句诗人借方枘与圆凿不能相合比喻自己忠贞自守，不与世俗同流合污的坚定不移的决心。
（3）李白在《蜀道难》中指出逶迤千里的蜀道，有奇险的风光。诗人用“_____，_____”两句写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
12、阅读下面诗歌，完成后面各题。
元日田家薛逢
南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。
蛮榼①出门儿妇去，乌龙②迎路女郎来。
相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
长笑士林③因宦别，一官轻是十年回。
【注】①蛮榼：酒器。②晋朝时，民俗以“龙”字为家犬命名。后世以乌龙泛指犬。③士林：此处指读书人。
【1】下列选项中对这首诗歌分析不正确的两项是（ ）
A. 本诗的标题中，“元日”点明了写作诗歌的时间，“田家”点明了诗歌的内容。
B. 本诗首联描写了南村和北村不同的风景。在元日这天，家家户户很早就打开了家门
C. 诗歌前三联写出当地淳朴的民风。元日百姓的生活热闹却又不失田园生活特有的宁静。
D. “但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，也暗含了诗人对自己的告诫。
E. “暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。
【2】本诗表达了作者哪些情感？请简要分析。
13、（二）阅读下面文言文，完成下列小题。
蒋琬二三事
东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：“公与戏语，而不见应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞我是耶，则非其本心；欲反我言，则显我之非，是以默然，是戏之快也。”又督农场杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推，则乞问其愦愦之状。琬曰：“苟且不如，则事不当理，则愦愦矣。复何问耶？后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得非重罪。其好恶存道，皆此类也。”
【1】解释下列加粗词语。
（1）作事愦愦 愦愦：___________
（2）杨敏曾毁琬 毁：___________
【2】翻译文中画线句子。
人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞我是耶，则非其本心；欲反我言，则显我之非，是以默然，是戏之快也。
【3】用简洁的话概述短文所写的三件事。
【4】蒋琬正确处理这几件事说明了一个什么道理？
14、阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①苟日新，日日新，又日新。（《大学》）
②非新无以为进，非旧无以为守。（严复）
③有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。（陶行知）
④新时代要有新气象，更要有新作为。（习近平）
⑤这是东方。在这里，新与旧也曾对立过，生与死也曾矛盾过。（李娟）
读了上面五句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇作文。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。
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