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1、下列都是我国四大名著中的标题，其中出自《三国演义》的一项是（ ）
A. 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
B. 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
C. 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将
D. 大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异心
2、下列标横线的词语使用有误的一项是（ ）
A．教育改革的号角刚刚吹响，贵港市教育局一马当先，走在了教育改革的前排。
B．许多孩子刚摆脱尿布就开始摆弄手机、平板电脑等电子产品，其热衷程度令人叹为观止。
C．每当日薄西山，林中的鸟儿便销声匿迹；旭日东升时，密林中又嘈嘈杂杂。
D．这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓天衣无缝。
3、下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A.《北冥有鱼》作者是老子，道家学派的代表人物
B.《灯笼》作者是吴伯箫，山东莱芜人，散文家、教育家。
C.《大自然的语言》作者是竺可桢，气象学家、地理学家。
D.《小石潭记》出自《柳河东集》，作者是柳宗元，“唐宋八大家”之一，唐代文学家。
4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）
A.这次青少年宫组织的国学知识竞赛，试卷题量多，难度大，令我叹为观止，深感自己传统文化知识储备不足。
B.当前生活节奏快，信息传播迅猛，各种碎片化信息纷至沓来，给我们带来前所未有的挑战。
C.他临危不惧，勇斗歹徒的事迹见报后，立即满城风雨，成为热门话题，大家对此都赞不绝口。
D.在有的国家的某些地区，青少年吸毒已蔚然成风，引起了当局的注意。
5、阅读晏殊的《浣溪沙·小阁重帘有燕过》，完成小题
小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。
【1】下列诗句所反映的季节与本词上阕所反映的季节相同的一项是( )
A.空山新雨后，天气晚来秋。 B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
C.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 D.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
【2】请赏析“几回疏雨滴圆荷”中动词“滴”的妙处。
【3】请你说说词的末句“酒醒人散得愁多”中“愁”的内涵。
6、填空。
(1)____________________，心忧炭贱愿天寒。
(2)半匹红纱一丈绫，____________________。
(3)____________________，回车叱牛牵向北。
(4)茅飞渡江洒江郊，____________________，____________________。
(5)____________________，娇儿恶卧踏里裂。
(6)安得广厦千万间，_____！_____。呜呼！何时眼前突兀见此屋，_____！
7、阅读《傅雷家书》中的一段文字，回答下列问题。
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。
在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。
(1)傅雷在这封信中，从哪些方面对儿子进行了教导？
(2)我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你将有关子女教育方面的名著《傅雷家书》向父母推荐，并说明推荐理由。（不超过60字）
推荐理由：
8、关于游记
“关于游记”之“360百科词条”
基本解释：对游历进行记录的文体。
游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》。
在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》、路东的《一路东去》最为代表。
游记分类
游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。
《徐霞客游记》
《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
《马可波罗游记》
相传马可·波罗(Marco Polo，1254-1324)，出身于1254年意大利威尼斯一个商人家庭，他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是意大利威尼斯的商人，他也是欧洲当时著名的旅行家、商人。在17岁时他跟随了自己的父亲和叔叔，途径中东，历时四年多来到中国，在中国游历了17年，回国后著出《马可·波罗游记》，记录了他在东方国家-中国的旅途见闻，激起了很多欧洲人对东方中国的向往。
游记共分四卷，在游记的第一卷记载了马可·波罗诸人东游沿途见闻，直至上都止;第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿，都城，朝廷，政府，节庆，游猎等事;自大都南行至杭州，福州，泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事;第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿，非洲东部;第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。每卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共有229章。他在游记中以大量的篇章，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。以叙述中国为主的游记一共82章，在全书中分量很大。在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。
“关于游记”之《游记选题记》节选
作者:林举岱
前人的游记，多归入“秦记类”中，就它的文体和题材看，原是记叙文中描写自然环境的一种:拿绘画来譬喻，这好像“野外写生”那一种作品。但是我们在一个新的环境中，或到一个陌生的地方去，所感到惊奇的，喜悦的，未必只是那地方的景致，人物、风土、各种社会环境，比起山光水色有时会给我们更新鲜的印象，更深刻的刺激，于是我们运用这些材料写成游记，便成为各地各式的“社会相”了。
古人旅行，山轿蹇驴，竹杖芒鞋，时时刻刻都拥在自然的怀抱中，所以感觉最亲切的是自然，体味最深刻的也是自然，游记最好的题材便只有自然风景。现代人的旅行却不同了，凭借轮船火车的利便，走遍各国各地的都市;而在大都会中，人的活动常淹没了自然，于是“社会相”又代替了自然风景成为游记最好的题材。这是古今游记两种不同的趋向，也是游记题材两个不同的“面谱”。
游记的一般作法，是将自己插入景物中流转:随着作者视线或位置的不同，景物便陆续地被描绘出来，这正像银幕上各种镜头不断地换映。这种一一味叙写景物而作者完全居于旁观地位的办法，自古认为正宗的游记文都应如此;但是呆板的毛病，究竟难免。作品的生命，要靠着作者个性的渗透，才能体现。好的游记，不在贪婪于景物的叙写而完全忘却了自己，最重要的，还是要写出自己在新的环境中，所得到的新的观感，新的发现，有力的批评。
在一篇游记中，作者完全忘却了自己，那是纯粹的记叙文;发现了自己，或写出了自己，记叙文中便混合了抒情，或论说的成分了。
我们平常写文章，常会感到无话可说，不知道从何下手;可是写游记却少有这种苦恼，因为要写的都是自己的经历，耳闻目见的光景。但是在游历中所看见过的东西，全部都要记录下来，不但无此可能，而且也没有这种必要;一番严密的选择，是决不可少的。这叫作题材的抉择，或题材的处理。我们在某一一种景物中， 假使接触到它的新奇，或发现了它新的情味，新的教训，这些，才是可宝贵的材料，是我们所需要的题材。上面说过，作品中要有自己，才有生命，便指作者在写作时精于选择这种题材。
“关于游记”之《幽静的峡谷一樱桃沟》
作者:周沙尘
①櫻桃沟，又名暖谷，俗称周家花园。它位在寿安山麓，从西山卧佛寺西行，便进入了通往它的曲径，徐徐前行，来到一处幽静的峡谷，这就是闲名京城的樱桃沟，是一处避暑胜地。昔日这里有座明代的庙字，叫广慧寺，庙后庙前有果因，其中以樱桃最多，故而得名。
②进入櫻桃沟，便可听得溪水潺游，水清见底，两旁怪石林立，溪上拦水成池，可养鱼、游泳、浇灌林田。抚奇石，观游鱼。已足使人其乐无穷:而沿溪西北行，山间有野花，溪边有芳草，这野趣横生的地方，真使人流连眷恋。
③沿小径前行，至谷前，就可听到涂深铮锋的悦耳泉声:循声入谷，便见一股清泉泻流石球之间，乱石参差，泉水被怪石所阻，分作若干缕，或伏石而出，或跌石而下，其状似丝、似带，纷呈多姿，声细疾徐，顿挫有韵。清泉甘冽微寒，饮它一口也是莫大的享受。
④山林间有一处山沟，名日“退谷”。据说这是明未清初的学者孙承泽隐居的地方。他在此著有《天府广记》一书，流传于世。孙承泽利用天然山势，种植松竹。余树森先生对退谷的松与竹，颇有见解，他写道：“退谷的松与竹，虽无庐山那种‘无径不竹，无荫不松’的气派，却也自有妙趣。传说里的金章宗看花台前‘横拖岭半’的古松，虽已无处可觅；但是，‘水源头’侧畔的‘石上松’，却也引人入胜。在‘清泉茶座’吃茶，可以看到两株白皮古松，为你撑开两把翠绿巨伞。再看四周山岩，也间有古松屹立。松占山岩而将谷中一片平地礼让于绿竹，由于独得清泉的滋灌，所以长得葱翠茂密、生意盎然。看着这苍松翠竹交映的景象，我更觉得‘新松恨不高千尺，恶付应须斩万竿’这两句的偏颇。松，挺拔苍劲，逾百岁而不衰，固然可钦；而竹，又何‘恶’之有？它循乎自然规律，送旧更新，老了。就让位于新竹，而自己却又转到另外的岗位上去，或建舍，或做器物，造福于人类。”而孙承泽种松植竹，建造亭台，却并非如此；他只想使这北国的山林变成南国山庄，据为私有，成为个人的世外桃园。虽经三百年的沧桑变化，至今山中还有个亭子被称作“退翁亭”呢。亭系孙承泽所建，他自号“退谷”。
⑤沿着小路西行北折，又有一片郁郁葱葱的松林，穿过松林边沿的青翠竹林，还有一座小巧的石亭，亭柱上刻着王维的两行诗句:
⑥行到水穷处，坐看云起时。
⑦亭子对面的岩壁间有篆文刻石，上镌“白鹿仙迹，退谷幽栖” 八个字。据说曾有一骑白鹿的仙人在此停留，这自然是传说。由此西行，有一座从城里端王府移来的汉白玉精雕石桥，过桥走一一段山路，闪出一处高大的石阶，石阶末端有座小门，门额上书“鹿岩精舍”四字。踏进小门就是樱桃沟花园了。明代刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》中曾这样描写过此处的幽静:“鸟树声壮，泉昔昔，不可骤闻，坐久，始日:‘彼鸟声，彼树声，此泉声也’。”今人寄水先生则认为，樱桃沟花园是以“天然”二字取胜，他写道:“石阶层层变幻，小径曲曲迁回，数间精舍，半隐于树荫之中，几座土台，微露于石峰之侧，翠竹临风，野花匝地，早春便有燕来，盛夏可闻蝉鸣，无时无处不给人以清新的感觉。”寄水之笔，描绘樱桃沟，四时皆有美景，睛雨各秉异趣。只有身临其境，静坐片刻，才能识别峡谷中的情趣。
【1】对照上文内容，下面说法错误的一项是(）
A.游记要精于选材，没必要记录自己全部的所见所闻。
B.游记可用来记录叙事，可用来写景抒情，也可用来议论说理。
C.《徐霞客游记》是这部说理型的游记不仅具有地理学价值，还具有文学价值。
D.《马可波罗游记》是作者在40多岁时写成的，书中除了写中国的情况外，还写了其他国家与地区的情况。
【2】林举岱认为古今游记有两种不同的趋向，游记题材有两个不同的“面谱”，请结合相关内容说说《徐霞客游记》和《马可·波罗游记》的“趋向”、“面谱”的不同之处。
【3】《幽静的峡谷一 樱桃沟》一文以游踪为线索，依次写了樱桃沟的哪些景物?请补充完整下面的路线。
小溪一一___________一_____一石亭诗句一岩壁刻石一汉白玉石桥一石阶、小门一_____
【4】《出静的峡谷一樱桃沟》 在写景状物时，颇注重语句运用上的表达效果。请以第②段画波浪线的句子为例，试作简要分析。
【5】有人认为《幽静的峡谷一樱 桃沟》一文的第④段大量地引用余树森先生所写语句，显得多余累赘。你认为呢?请结合相关内容简述理由。
【6】文中画横线句指出了“好的游记”的标准，你认为《幽静的峡谷楼桃沟》是否符合这个标准?请结合该游记的相关内容陈述理由。
9、从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
（1）阅读下面的材料，按要求作文。
成长，是从不间断的。只要我们稍加留意，就会发现，成长随时随地都在发生，有趣的实践、动人的课堂、深入的探究、用心的合作……无一不留下我们成长的足迹家人的关爱、同伴的鼓励、老师的赞赏、生活的历练……都激励我们不断向前。
将“在 中成长”补充完整，构成你的作文题目，写一篇文章。
（2）阅读下面的材料，按要求作文。
智能时代的到来，意味着智能机器人将全面进入人类的生活，并将代替人类完成部分工作，毋庸置疑，机器人和人类各有所长，两者之间在各个领域的合作也将随之展开。
请你发挥想象，以“一次愉快的合作”为题目，写一篇文章。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题纸上。（2）字数在600-800字之间。（3）不要出现所在学校的校名和师生姓名。
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