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1、下列文学常识表述正确的一项是（ ）
A.鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家，他的作品《故乡》《社戏》均选自散文集《呐喊》。
B.《大雁归来》选自美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫的《沙乡年鉴》。
C.柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代著名的文学家，是“唐宋八大家”之一。
D.《蒹葭》是《诗经》的第一篇，开爱情文学之先河。
2、下面对文句翻译错误的一项是（ ）
A. “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”翻译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦。
B. “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。”翻译：我跟你们尽力挖平险峻的大山，好吗？他指向豫州南部和汉水北岸，大家纷纷表示赞同。
C. “天子为动，改容式车，使人称谢。”翻译：文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意。
D. “丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。”翻译：男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她。
3、下列加点字的读音都正确的一项是（ ）
A.糜子（méi） 行辈（háng） 狩猎（shǒu） 戛然而止（jiá）
B.幽悄（qiāo） 斡旋（wò） 锵然（qiāng） 争讼（sòng）
C.萌发（méng） 两栖（qī） 鸟臀（tún） 怅惘（wǎng）
D.农谚（yàn） 追溯（shù） 腐蚀（shí） 龟裂（jūn）
4、下列的表述有误的一项是（ ）
A.《回延安》是用陕北民歌“信天游”形式写成，用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
B.《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》卷十，作者是魏学洢。
C.竺可桢，中国近代气象学家、地理学家。曾任浙江大学校长，历时13年。
D.《小石潭记》是柳宗元被贬黄州时所写的一篇山水游记，文章处处可见作者游览山水时的愉悦之情。
5、诗词赏析
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【1】这首诗引用“ _________”和“ _______ ”的典故抒发了诗人无限悲痛怅惘之情。 。
【2】赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
6、默写古诗文名句，并在括号内的横线上写出相应的作家、篇名。
（1）关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，________________________。（《诗经•关雎》）
（2）气蒸云梦泽,________________________。（____________） 《望洞庭湖赠张丞相》）
（3）安得广厦千万间，________________________!（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（4）可怜身上衣正单，________________________。（白居易《_________》）
（5）零落成泥碾作尘，________________________。（陆游《卜算子•咏梅》）
（6）上下千年，往圣先贤始终憧憬并追求着“大道之行也，________________________”的理想家园。
7、《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来对保尔、《傅雷家书》中的傅雷对傅聪都起到很重要的引领作用，请结合两书内容作简要分析。
8、阅读下面的文字，完成下面小题。
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。……
④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
【1】为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？
【2】结合语境，理解下面句子中 “盲目”一词的含义。
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
【3】比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同？并简要分析各自的作用。
1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”
9、根据要求作文。
一次班级表演，我发现自己竟拥有如此美妙的歌喉：一番书海徜徉，我发现思绪驰骋原来是这样的自由；一回亲友送别，我发现了一份牵挂；一轮朝阳初升，那片辉煌居然酒满我的心头；也可能，一场误会摩擦，我还发现自己并不那么高尚、理智、成熟……行走在这迷惘而美丽的青春路上，我们是否步履匆匆，来不及发现别样的自我?
请你以“刹那间，我发现了自我”为题，写一篇不少于600字的文章。
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