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1、下列加点的文言词语，解释有误的一项是( )
A. 抟扶摇而上者九万里(摇摆)
B. 子之不知鱼之乐，全矣[完全，肯定(是这样)]
C. 教然后知困(困惑)
D. 食马者不知其能千里而食也(同“饲”，喂)
2、下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.《诗经》先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》。
B.演讲又叫讲演或演说，它需要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容。
C.《马说》中的“说”是古代的一种文学体裁，主要是就某一事物进行说明与介绍。
D.马克·吐温是美国作家，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。
3、下列句中不含通假字的一项是( )
A. 抟扶摇而上者九万里
B. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
C. 食不饱，力不足，才美不外见
D. 系向牛头充炭直
4、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．家眷 眼眶 马前卒 消声匿迹
B．褶皱 枯躁 罗汉豆 天衣无缝
C．瞭望 堕落 榆叶梅 震耳欲聋
D．枷锁 霎时 乌托帮 漫不经心
5、阅读下面一首诗歌，完成下面小题。(5分)
幽居初夏①
陆 游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙②已过头番笋，木笔③犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯④茶?
（注）①这首诗是作者晚年居住山阴时所作。②箨(tuò)龙：就是笋。③木笔：又名辛夷花。④瓯：杯子。
【1】诗人写景是如何从内容和技巧上突出表现一个“幽”字的?请简要分析。(2分)
【2】这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情?(3分)
6、理解性默写。
（1）描写桃花林美丽景色的语句是：____________________
（2）表现桃花源中自然环境美好的句子：_________________
（3）描写桃花源社会环境安定和平的语句是：_________________
（4）表现人民生活恬适的句子：______________________
（5）描写桃花源人热情好客的语句是：_________________________
（6）表明桃花源中人来桃花源原因的句子：_________________________
（7）与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？____________
7、名著阅读：在横线上写出保尔的原话。
《钢铁是怎样炼成的》是一部优秀的文学作品，是一部名副其实的生活教科书，保尔是鼓励人们战胜困难、不断革命的“良师益友”，在他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质：为理想而献身的精神，钢铁般的意志，顽强奋斗的高贵品质。这部小说回答了作为青年人最为迫切需要回答的一个问题，这个问题是：人的一生应该怎样度过？“________，_________，__________；在临死的时候，它能够说：“我的整个生命和全部的精力都已经献给了世界上最壮丽的事业－－__________。”这是保尔战斗一生的真实写照，也是他革命乐观主义的深刻概括。
8、阅读下面的文章，回答小题。
毕飞宇
①“好吃的”有什么可说的吗？有。
②我们村有一个很特殊的风俗，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独享是一件十分不得体的事情，是要被人瞧不起的。我这么说也许有人要质疑：你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么会知道呢？这么说的人一定没有过过苦日子。我要告诉大家，人的嗅觉是十分神奇的，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和狗的嗅觉一样灵敏。这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋,除非你生吃。
③所以，乡下人永远都不会去烧单纯的红烧内，他们只会做青菜烧肉、萝卜烧肉、芋头烧肉，一做就是满满的一大锅。为什么要这么做呢？要送。左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，陈先生（我母亲）家送一碗。因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。
④我们乡下人就是这样的，因为风俗，大家都有一种思维上的惯性：自己有一点儿好的马上就会想起别人。它是普遍的，常态的。这些别人当然也包括我们这家外来户。
⑤柴可夫斯基有一首名曲，叫《如歌的行板》。它脱胎于一首西亚的民歌。作者不详。这首歌我引用过好几次了，我还是忍不住，决定再一次引用它。它是这么唱的：瓦尼亚将身坐在沙发／酒瓶酒杯手中拿/他还没有倒满半杯酒／就叫人去喊卡契卡。
⑥这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次读到歌词是在1987年的冬天。那一年，我大学毕业，一个人在宿舍。读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。我不需要回忆，不需要。往事历历在目。在我的村庄，在那样一个艰难的时刻，伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄里流淌，延续：每一个乡亲都是瓦尼亚，每一个乡亲都是卡契卡。我就是卡契卡，可我还没有来得及做瓦尼亚，就离开了我的村庄。这是我欠下的。
⑦很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。
⑧风俗和法律没有关系，可我愿意这样解释风俗和法律的关系一一风俗是最为亲切的法律，而法律则是最为彪悍的风俗。
⑨风俗在一头，法律在另一头。一个时代或一个民族的好和坏不是从一头开始的。好，从两头开始好；坏，也是从两头开始坏。在任何时候，好风俗的丧失都是一件危险的事，这不是我危言耸听。
⑩分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？
（11）“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分亭的骨头才是慈善。”
（12）这句话是杰克·伦敦说的。我读到这句话的时候正上大学二年级，在扬州师范学院的图书馆里。这句话至今还像骨头一样生长在我的肉里。杰克·伦敦揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。
（13）我要感谢杰克·伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：分享。此时此刻，我愿意与所有的朋友分享这个词：分享。这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。。
（14）如果有一天，即便我的身体里只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。这不是因为我高尚，不是，我远远没有那么高尚。但是，因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。“愿望”有它的逻辑性和传递性，愿望就是动作——父亲抱过我，我就喜欢抱儿子。儿子也许不愿意抱我，可这没有什么可以抱怨的，因为他的怀里将是我的孙子。是的，所谓的世世代代，就是这么一回事。
（15）我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。我渴望着有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。
（选自《读者》2020年第1期，有删改）
【1】小语说，文章第①段可以删掉，小文觉得必须保留，请你帮小文说出必须保留第①段的理由。
【2】第⑥段中“我”读到这首西亚民歌最后一句的时候，“我的眼泪夺眶而出”的原因有哪些？请具体说说。
【3】第⑩段中，作者说“分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢？”为什么说“分享”是“芬芳”的一个东西？
【4】选文第⑤段引用了西亚民歌歌词，第⑧段引用了杰克·伦敦的话，两处引用能否调换位置？为什么？
【5】文章结尾说，“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。选文里的乡亲们互相“分享”“好吃的”，下面两则链接材料也是关于“分享”的，你觉得这三个“分享”分别体现了怎样的“民风”？
（链接一）
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
（选自《社戏》）
（链接二）
截至当地时间4月24日上午9点，英国新冠肺炎确诊病例累计达143464例，疫情形势严峻。中国留学生常宋泽因早有准备，口罩数量有余，他就主动来到英国的超市和街头，为老人派发口罩。
（选自互联网）
【6】小语和小文各自给文章拟了一个标题，小语拟的标题是“分享”，小文拟的标题是“记忆中的那碗红烧肉”，你觉得谁的标题更好，请简述理由。
9、作文
在今年“停课不停学”期间，“网课”，改变了我们的课堂形态，成就了我们的别样体验，重塑了我们的责任担当。或许，上“网课”的那些日子，还承载着我们的惊喜，彷徨，苦恼，挑战……
请以“上网课的日子里”为题目，写一篇作文。
要求：①内容具体，有真情实感；②不少于600字；③凡涉及真实的人名、校名和地名，一律用A、B、C等大写的英文字母代替；④不得抄袭。
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