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随时随地学习
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1、下列句子没有语病的一项是（ ）
A．通过观看央视节目《经典咏流传》，让我更加热爱祖国的优秀传统文化。
B．一个人能否成为真正的阅读爱好者，关键在于青少年时期要培养阅读的兴趣。
C．学校将全面整治并排查校园内各项设施存在的安全隐患。
D．风靡一时的电影《解忧杂货店》改编自日本作家东野圭吾的同名小说。
2、 选出下列加点字读音完全正确的一项是（ ）
A．气魄（pō） 宛转（wán）
B．发源（yuán） 赞歌（zàn）
C．滋长（zhī） 浊流（zuó）
D．哺育（pǔ) 九曲连环（qǔ）
3、下列表述不正确的一项是
A.韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。他年轻时，曾几次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都被冷落。《马说》可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。
B.说明顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。逻辑顺序是介绍事理时通常采用的顺序，具体地说，有先总说后分说、从概括到具体、从现象到本质、从主到次等。
C.《诗经》经常使用比、兴手法。比，即类比；兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。如《蒹葭》中“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
D.即席讲话要根据特定的背景、场合决定说什么和怎么说，以取得较佳的讲话效果。有经验的讲话者常常能就地取材，以当时的人、事、景、物、情作为切入点，这样不仅能让自己的讲话妥当、得体，还容易引起听者的共鸣。
4、下列句子中，加点词语运用有误的一项是（ ）
A．读书需要持之以恒的精神，不能三天打鱼两天晒网。
B．在书店里，总有人看上如走马观花，对书籍袖手旁观。
C．无论做学问还是做实验，格物致知的精神均不可或缺。
D．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
5、阅读下面一首古诗，完成各题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
【1】任选角度赏析“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
【2】请结合“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”分析数词的作用。
6、古诗文默写。
(1)参差荇菜，左右芼之。___________，___________。(《关雎》)
(2)微君之故，___________？(《式微》)
(3)___________，悠悠我思。(《子衿》)
(4)《望洞庭湖赠张丞相》中隐喻想出来做官却没有途径的诗句是：___________，___________。
(5)《送杜少府之任蜀州》中一扫离别愁云，给人以积极向上力量的诗句是：___________，___________。
7、名著阅读。
不少文学作品写到了伟大人物的弱点，这对塑造人物形象有什么作用？从你所阅读的名著《钢铁是怎样炼成的》中选一个人物为例，进行分析。
8、现代阅读
终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，只让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”
听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐地女性可以入场观看比赛了。
漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一块布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
【1】哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？为什么它们能够引起这种联想？
【2】联系上下文，具体分析“母亲化装看比赛”的故事在文中的意义和作用。
【3】对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情？
【4】下列对这篇散文的赏析，正确的一项是( )
A. 这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。
B. “健康是他们的宗教”在文中的意思是：古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。
C. 文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化装偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。
D. 作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。
9、题目：阳光
要求：①除诗歌外，文体不限。600 字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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