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1、下列词语中加点的字，读音有错的一项是（ ）
A.凫水（fú） 糜子（méi） 霓裳羽衣（cháng）
B.寒噤（jìng） 龟裂（jūn） 强词夺理（qiǎng）
C.缄默（jiān） 羁绊（jī） 戛然而止（jiá）
D.器皿（mǐn） 萦绕（yíng） 怒不可遏（è）
2、下列各句没有语病的一项是（ ）
A.为了防止暴力恐怖案件不再发生，各地交通部门都加强了安全保卫工作。
B.临近期末，同学们的学习态度和学习成绩都有很大的提高。
C.在舞台上，女演员穿着曳地长裙，精致无双，真可谓是天衣无缝啊。
D.当蒲公英随风飘舞时，我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。
3、下列加点字的注音有误的一项是
A. 怒号(háo) 挂罥(juàn) 塘坳(ào)
B. 布衾(qīn) 庇护(bì) 突兀(wù)
C. 恶卧(è) 倚杖(yǐ) 俄顷(é)
D. 断绝(jué) 茅屋(máo) 三重茅(zhònɡ)
4、下列说法有误的一项是（ ）
A.社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏。社，原指谷神，现在指社区。
B.在《阿西莫夫短文两篇》中，美国著名科普作家和科幻小说家阿西莫夫用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。”
C.《礼记》是我国儒家经典著作之一。《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
D.《登勃朗峰》的作者是美国作家马克·吐温，从这篇文章中可以看出，他不仅是一位杰出的幽默作家，同时也是一位笔下极富诗意和擅长写景状物的文章妙手。
5、送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“辅”写出都城长安被辽阔的三秦地区所护卫，突出雄浑阔大的气势。
B．“风烟”看出前路不明，遥望的视线被遮挡，微微露出伤别担忧之意
C．颔联中诗人用两人处境、感情类似来宽慰朋友，望以此减轻他的伤感。
D．尾联中诗人让杜少府莫在岔路口多停留，免得让儿女们陪着伤心哭泣。
【2】“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的情感？请简要分析。
6、（1）僵卧孤村不自哀，_______________________。（《十一月四日风雨大作》）
（2）_________________________两朝开济老臣心。（《蜀相》
（3）正入万山圈子里，_____________________________。（《过松源·晨炊漆公店》）
（4）_________________________________________，轻烟老树寒鸦。（《天净沙·秋》）
（5）_________________________________________，寒光照铁衣。《木兰诗》
7、阅读下面作品片段，回答各题。
母亲把沉甸甸的包裹送到邮局。焦急等待的日子开始了。他一生中还从来没有像现在这样痛苦而焦急地等过来信。他从早班信盼到晚班信。
失败的预感一天比一天强烈。他意识到，一旦小说遭到无条件的拒绝，那就是他的灭亡。那时候他就没法再活下去了。活下去也没有意义了。
此时此刻，郊区海滨公园的一幕又浮现在眼前，他一次又一次地问自己：“为了冲破这铁环，重返战斗行列，使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？”
每次回答都是：“是的，看来，是尽了一切努力了。”
【1】选文出自小说《_______》，作者_______，文中的“他”是_______。
【2】联系整部作品，理解“为了冲破这铁环”中“铁环”的含义，并简要叙述“他”在成长过程中一次冲破“铁环”的经历。
8、阅读下面的文字，完成小题。
横穿《诗经》的河流
洪烛
①关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的《圣经》，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……
⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……
【1】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 ( )。
A. 本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝练而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。
B. 第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
C. 第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D. 综观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富，其一，在作者看来，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。
E. 本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想象力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮的斧头”等。
【2】在作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点？请分条概述。
【3】读下列问题，联系原文作答。
（1）第②段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中，“贫血”是什么意思？为什么会“贫血”？
（2）文末最后一段画线句“整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻内涵是什么？这样写有何作用？
【4】文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句，中间多次写及《诗经》和“那条河”，请分析这样写的作用和好处。
9、阅读下面文字，按要求作文。
2020年新年伊始，突如其来的新冠肺炎疫情打乱了我们的生活，医务工作者的最美逆行、公安干警的日夜坚守、社区工作人员的走街串巷……都给我们留下了深刻印象，我们有过恐惧、有过担忧、有过难受……这样的经历既带给了我们思考，也让我们学会了很多。
请结合自己的经历，以“我学会了 ”为题，写一篇文章。
要求：①叙事清楚，描写生动，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名；⑤不得抄袭。
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