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1、下列对加点词语解释错误的一项是（ ）
A. 处处志之（做记号）
B. 缘溪行(沿着，顺着)
C. 罔不因势象形(因为)
D. 尝贻余核舟一(赠)
2、下列句子中加点词语使用错误的一项是( )
A．那天，谭老师给我讲了好多好多，使得我豁然开朗。
B．如果想把每件事都做到天衣无缝，就必须培养多个角度看问题的习惯。
C．他命运多舛，这些年辗转反侧很多地方，依然居无定所，朝不保夕。
D．一阵微风吹过，桃树上粉红的花瓣顿时飘落下来，落英缤纷，犹如下了一场桃花雨。
3、下列加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 风一刻不停地呼啸，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里川流不息，把冰河上的雪粒纷纷扬扬地扫荡着。
B. 探索的过程不是消极的袖手旁观，而是需要有想象力的有计划的探索。
C. 由于几日来连续的强降雨，街道都已经到了万人空巷的程度。
D. 白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。
4、文化积累——下列对课文内容的表述，错误的一项是（ ）
A. 法国作家法布尔在《昆虫记》中称赞黄蜂的建筑才能，认为在这一点上它远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。
B. 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。其中他在《二十四孝图》中否定了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。
C. 《红星照耀中国》原名《西行漫记》，作者是美国的著名记者埃德加·斯诺，他是第一个采访中国共产党的领导人毛泽东、第一个采访红区的西方记者。
D. 《平凡的世界》以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，全景式地表现中国当代城乡社会生活，获中国第三届鲁迅文学奖。
5、阅读《蒹葭》，回答下列小题。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【1】下列对文中词语解说或分析不正确的一项是（ ）
A.“所谓伊人，在水一方”，这是实写之词，伊人在河水的那一方，他因此上下追寻。
B.这首诗三次运用“宛”字，给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。
C.从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征抒情主人公凝望追寻时间之长，追求者的深情执着。
D.“在水一方”、“宛在水中央”“宛在水中沚”是说伊人所在的地方有流水环境，仿佛置身于州岛上，可望而不可及。
【2】下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ）
A.这首诗每章开头以景起兴，渲染了萧索凄迷的气氛，烘托出主人公所思不见的惆怅心情。
B.本诗大量运用重章叠句的形式，一唱三叹，反复吟咏，显得婉转缠绵，滋味隽永，大胆而热烈地传达出主人公执着而细腻的思想感情，十分动人。
C.这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
D.这首诗虽然描写了“伊人”生活的环境和诗人在不同时间不懈地寻找“伊人”的过程，但，从诗的内容看，它情感韵味更加浓重。
6、理解性默写。
（1）描写桃花林美丽景色的语句是：____________________
（2）表现桃花源中自然环境美好的句子：_________________
（3）描写桃花源社会环境安定和平的语句是：_________________
（4）表现人民生活恬适的句子：______________________
（5）描写桃花源人热情好客的语句是：_________________________
（6）表明桃花源中人来桃花源原因的句子：_________________________
（7）与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？____________
7、读名著
“人最宝贵的是生命。生命对于我们每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
①这段激动人心，被千千万万青年人引以为座右铭的文字，就出自_______________ (作者名)的小说《___________________》，文中主人公是_______________。
②这段名言对你的启发是：_____________________________
8、阅读下文，完成下面小题。
门楣上家国，梁柱间文脉
——匾额和匾额文化的前世今生
①提到匾额，许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”，你就会感到匾额并不陌生。
②匾额兴起于先秦，历经两千余年的沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古时也作“扁”字，《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说，横的叫“扁”，竖的称“额”。简单来说，悬挂于门屏上，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。
③匾额在古代可谓“门楣上家国，梁柱间文脉”。北京市社科院首都文化发展研究中心研究员沈望舒告诉记者，匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同，匾额不是个人的，不具有私密性，它是镶在村头、钉在牌坊上，可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。
④《汉书》中就有记载，民间有一些乐善好施、急公好义的人士，政府会给他们发匾，作为精神奖励，这是一种古代的激励机制，维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号，它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。勋章、证书具有私密性，也可能很快被人们遗忘，后代子孙无法从中获得鼓励、激励，但匾额却发挥了这种作用。中国乡间有许多表彰牌坊，记录着当地人造福乡里、建功立业的事迹，这些都成为一个地方的光荣。
⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说，古代有许多匾额是由书法家题写的，这样的匾额不仅有文化意义，还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出浓浓的家国情怀，可谓“字字源典、词词据史，是中国故事与哲理知识的宝库”。
⑥现代社会，莫说寸土寸金的都市，连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。
⑦现在，除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变，其传承也必然面临困境。直接受到打击的，莫过于匾额的生产了。
⑧“这是一个严酷的现实。”洛阳民俗博物馆馆长王支援说，行业凋敝，以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面，他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的，仿古的建筑、旅游区也需要匾额，由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言，机器制匾、3D打印，都对匾额技艺的生存造成了冲击，但是真正懂匾额的人，还是喜欢手工匾额。“手工匾额一定会生存下去，现在仍然有一批年轻的制匾师傅。”王支援对此充满信心。
⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆，但作为中华传统文化的组成部分，匾额文化的传承不容置疑。正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说：“匾额的缺失，使它巨大的社会教化作用不复存在。由此，传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此，匾额文化的传承刻不容缓。
(选自《光明日报》2017年2月10日)
【1】文章第①段提到了“天道酬勤”“同仁堂”“太和殿”等匾额，这样写有什么好处？
【2】为什么说匾额是“门楣上家国，梁柱间文脉”？
【3】从说明方法的角度，简要分析第②段画线句的表达效果。
【4】下面句子中的加点词可不可以删去？请说明理由。
现在，除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外，普通人家几乎不再悬挂匾额。
9、读下面材料，按要求写一篇作文。
朱有勇是中国工程院院士、云南农业大学名誉校长、云南省科学技术协会主席，中国著名的植物病理学专家。他始终牢记共产党人的初心和使命，积极投身脱贫攻坚事业，主动来到深度贫困的“民族直过区”承担扶贫任务，带领村民发展特色产业，改变了当地贫困落后的面貌。他致力农业科学研究，取得多项重大科研成果，立足农村实际推动科技成果转化，创办院士科技扶贫指导班，为云南少数民族贫困地区培养了1000余位科技致富带头人。他情系三农，扎根边疆，挂钩联系澜沧拉祜族自治县以来，深入村村寨寨，跑遍田间地头，与少数民族群众同吃同住同劳动，受到各族群众真心爱戴和社会各界高度赞扬，被亲切地称呼为“农民院士”。先后荣获国家科技进步二等奖、“全国优秀共产党员”“全国杰出专业技术人才”“全国模范教师”等荣誉称号。
要求：①请根据你对上述材料的阅读理解，选择一个角度进行写作，600字以上。②文体（诗歌除外）自选，题目自拟。③不得套作，不得抄袭。
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