2024-2025学年（下）保山八年级质量检测语文

1、傅雷用（ ）来指导儿子的艺术修养。

A. 教授钢琴 B. 听音乐 C. 书信的方式 D. 学美术

2、下列古文默写与原文不一致的一项是（ ）

A.大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝悌（也作“孝慈”）。国家昏乱，有忠臣。大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》五则）

B.孟子曰：“道在尔，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲、长其长，而天下平。”（《离娄》上）

C.孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，愚者以其昏昏使人昏昏。”

D.孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太（也作“泰”）山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜；日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行。君子之志于道也，不成章不达。”

3、下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A.作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。

B.随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。

C.我国拟把足球学习情况纳入学生档案，作为学生综合素质评价的参考。

D.看到同志们的认真负责，使我很受教育。

4、下列句子中加点词语使用不正确的一项是（       ）

A．出了三峡，江面宽阔，眼前豁然开朗。

B．这次的演出，集合杰出的艺人同台亮相，其精彩程度令人叹为观止。

C．老师的声音戛然而止，而同学们还沉醉在老师美妙的故事中。

D．小伙伴们在花园里玩捉迷藏的游戏，不一会儿，大家都销声匿迹了。

5、阅读下面的古诗。完成小题。

野老歌

（唐）张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁倚空室，呼儿登山收橡实①。

西江贾客②珠百斛③，船中养犬长食肉。

（注释）①橡实:橡树的果实，荒年可充饥。②贾客:商人。③斛: hú，容量单位。

这首诗刻画了老农怎样的形象？请结合画线句中的具体词语简要分析。

6、默写古诗文中的名句。

(1)补写出下列名句中的上句或下句。

①______________，悠悠我思。 (《诗经·子衿》)

②自云先世避秦时乱，______________。 (陶渊明《桃花源记》)

③______________，落日故人情。 (李白《送友人》)

④万籁此都寂，______________。 (常建《题破山寺后禅院》)

⑤时见幽人独往来，______________。 (苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)

⑥______________，只有香如故。 (陆游《卜算子·咏梅》)

(2)根据提示写出相应的名句。

①《小石潭记》中表现作者的心情由乐转悲，“记之而去”的原因的句子是“______________”。

②《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人在漏雨茅屋中彻夜难眠的情形的句子是“______________”。

7、阅读下面的文段,完成各题.

一九六二年十二月五日

你从小家庭生活过得比较好,害你今天不习惯清苦的环境.若是棚户出身或是五六个人挤在一间阁楼上长大的,就不会对你眼前的情形叫苦了.我们决非埋怨你,你也是被过去的环境,教育,生活习惯养娇了的.可是你该知道现代的青年吃不了苦是最大的缺点(除了思想不正确之外),这是一个大关,每个年轻人都要过.闯得过的比闯不过的人多了几分力量,多了一重武装.以我来说,也是犯了太娇的毛病,朋友中如裘伯伯(复生),仑布伯伯都比我能吃苦,在这方面不知比我强多少.如今到了中年以上,身体又不好,谈不到吃苦的锻炼,但若这几年得不到上级照顾,拿不到稿费,没有你哥哥的接济,过去存的稿费用完了,不是也得生活逐渐下降,说不定有朝一日也得住阁楼或亭子间吗?那个时候我难道就不活了吗?我告诉你这些,只是提醒你万一家庭经济有了问题,连我也得过从来未有的艰苦生活,更说不上照顾儿女了。

物质的苦,在知识分子眼中,究竟不比精神的苦那样刻骨铭心.我对此深有体会,不过一向不和你提罢了.总而言之,新中国的青年决不会被物质的困难压倒,决不会因此而丧气.你几年来受的思想教育不谓不深,此刻正应该应用到实际生活中去.你也看过不少共产党员艰苦斗争和壮烈牺牲的故事,也可以拿来鼓励自己.要是能熬上两三年,你一定会坚强得多.而我相信你是的确有此勇气的.千万不能认为目前的艰苦是永久的,那不是对前途,对国家,对党失去了信心吗?这便是严重的思想错误,不能不深自警惕!

解决思想固是根本,但也得用实际生活来配合,才能巩固你的思想觉悟,增加你的勇气和信心.目前你先要做好教学工作,勤勤谨谨老老实实.其次是尽量充实学识,有计划有步骤的提高业务,养成一种工作纪律.假如宿舍四周不安静,是否有图书阅览室可利用?还有北京图书馆也离校不远,是否其中的阅览室可以利用?不妨去摸摸情况.总而言之,要千方百计克服自修的困难。

(基于命题需要有删改)

【1】阅读选文1-2段，傅雷告诫傅敏，年轻人在思想上应如何正确对待困难？

【2】阅读选文第3段，傅雷对傅敏在工作上具体提出了什么要求？

8、阅读下面文章，完成下面小题

“文房四宝”与中国传统文化

陈云琴

“文房”之名，起于我国南北朝时期，专指文人书房。笔、墨、纸、砚为“文房”所使用，因而被人们誉为“文房四宝”。

作为书写工具，“文房四宝”是文人雅士千金不换的珍宝。（A）在文人雅士的笔耕风雨生涯中，它们与主人共担忧苦，同享欢乐，演绎出文化剧目中无数的悲喜剧。文人雅士则从它们身上感受到了大自然无限的妙趣，感受到了民族文化的悠远以及自己的责任，并以它们为师友。

以位于“文房四宝”之首的“笔”来说，它一出现，就同古人的生活结下了不解之缘，以意想不到的作用，改变着人们的生活。中国的毛笔是举世无双的书写工具。古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔早已退出历史的舞台，而毛笔从漫长的历史岁月中走来，至今兴盛不衰，足见其强大的生命力。

在古人的心目中，它不只是一支伸手即来、挥之即去的“毛锥子”，还是具有某种意蕴、值得依恋的伴侣，或者说，它本身就代表着文明，是文化人及其形象、事业的化身。“尖、齐、圆、健”为毛笔之“四德”，可以用来描述文人雅士的心怀：“尖”，敏锐的文心；“齐”，平易的眼界；“圆”，兼收并蓄的气度；“健”，自强不息的精神。毛笔是作为一种书写工具进入文人生涯的。文人把自己的生涯称作“笔耕”，既体现出文人同书写工具的关系，又表明了文人生涯的艰辛。

“墨”一般被看作文才的象征。“胸中有墨”便是有文才，而这正是文人起码的素质。《清暑笔谈》说：“士大夫胸中无三斗墨，何以运管城?然恐蕴酿宿陈，出之无光泽耳。”有文才是用笔的前提，文人如果没有文才是要遭人耻笑或嘲弄的。宋人嗜墨成癖，从文人到民众莫不皆然，竟蔚然成风。嗜墨家的奇谈怪论、奇闻逸事不胜枚举，是宋代特有的文化现象。据《王氏谈录》记：王洙生性爱墨，手中一天到晚拿着墨锭把玩，他的桌上、书案上、卧榻上到处摆着墨丸，经常用柔软织物擦拭墨锭，使墨又光又亮，甚至用衣袖、衣襟擦拭。有一次，王洙因怕打断作文思路而没有理睬卖廷珪墨的人，事后却因此叹恨终生。

“纸”因其坚紧、柔韧、光洁、韵墨而具有使用价值，以古朴、馨香、美艳而具有观赏或收藏价值。文人的生活同纸紧密相连，映入文人眼帘的首先是纸的文化价值以及文人自身的生活情态或命运之慨。文人与纸，就像农民与土地。穷困的文人往往因为缺纸，不惜出卖劳力以换取日常用纸。战国时苏秦和张仪两人就以替人做工的方式取得纸笔等学习用品。三国的阚泽、晋代的葛洪也以替人打工的方式获取学习用品。文人的这种做法表现了他们自我塑造的决心和毅力，为后世敬慕颂扬。

“文房四宝”供人使用，纸不过以日计，笔不过以月计，墨不过以年计，只有砚才可以随人终生。明代陈继儒《泥古录》云：（B）文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中，最相亲傍。故镜须秦汉，砚必唐宋。”没有明镜的梳妆台是不可想象的，没有佳砚的古代书斋自然不可思议。文人看见砚，最先联想到的是砚对文化的巨大贡献；文人歌咏砚的功绩如同歌咏自己的劳动成果，如同农人歌咏收获。苏东坡一生为砚作铭甚多，其铭意味深长，多能反映出正直文人的情趣和怀抱，见识卓越，为常人所不及。他写给儿子苏迈的砚铭说：“以此进道，常若渴；以此求途，常若惊；以此治财，常思予；以此书狱，常思生。”苏东坡在这段砚铭中讲述了要以文化的观点对待人生：追求真理，永不满足；对仕途，头脑清醒；对财富，好施予；对生命，思怜悯。具有深厚的人情味和文化内涵，这就是东坡的品格。

文人士大夫赋予了“文房四宝”深沉含蓄的魅力，“文房四宝”则成就了文人士大夫温文儒雅挥洒激扬的风姿。“文房四宝”同文人士大夫水乳交融的结合，形成了中国文化特别是书画艺术无与伦比的意蕴。

（有删改）

【1】阅读全文，说说“文房四宝”分别具有怎样的传统文化内涵？请根据文章内容完成下列表格。

【2】总体来看，“文房四宝”共同具有的两大特点是什么？

【3】文章第三自然段运用了作比较的说明方法，具体分析其作用。

【4】这篇文章在语言上有什么特点？从文中画横线部分任选一处作具体分析。

9、按要求作文。

疫情期间，网络上有很多这样的信息，比如消毒水、漂白剂、可卡因是新冠肺炎的救命药，多吃大蒜有利于预防新冠肺炎，疫情是5G无线技术的衍生品，甚或是一场政治恶作剧。

以上内容听起来挺可笑，可这些是新冠肺炎疫情期间真实存在的谣言和虚假信息。

上述信息引起了你怎样的思考与联想，请以“谣言”为话题，写一篇文章，可以记叙，也可以议论。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。②不得抄袭，字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“XXX”代替。