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1、下列对《卖炭翁》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
A. 第一节写卖炭翁劳苦悲惨的生活。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”通过外貌描写表现了卖炭翁生活的艰辛。
B. 第二节写“宫使”对卖炭翁的掠夺。“把”“称”“叱”“牵”几个简洁而有力的动词，刻画出宫使蛮不讲理、霸道凶残的面目。
C. 全诗完整地记述了卖炭翁烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。
D. 诗人没有直接发议论，对统治阶层罪恶的揭露和控诉，对劳动人民的深切同情，都蕴含在情节的叙述和人物形象的描写中。
2、下列句子没有语病的项是（ ）
A. 《老师好》这部电影广受欢迎的原因是由于演员们自然真实的表演唤醒了无数人对学生时代的美好记忆。
B. 针对美国悍然推行技术霸凌主义，“失态”又“失道”，华为表示：艰难险阻，玉汝于成。
C. 在这个具有特殊意义的历史时刻，我们在这里隆重集会，缅怀五四先驱，弘扬崇高的爱国情怀和革命精神。
D. 文明因交流而多彩。亚洲各国将凝聚共识，激发共鸣，激扬自信，打造共同繁荣的精神家园。
3、下面作家和作品对应不正确的一项是（ ）
A．《马说》——韩愈
B．《三国演义》——罗贯中
C．《社戏》——鲁迅
D．《北冥有鱼》——老子
4、下列文学文化常识表述不正确的一项是( )
A.端午节是我国民间传统节日，又称龙舟节、五月节，传统习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲等。
B.《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇。庄子，战国人，道家学派的代表人物。
C.记：古代的一种文体。大多是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会风貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。
D.《桃花源记》中，“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”都指的是老人。
5、阅读古诗，回答小题。
田 家
欧阳修
绿桑高下映平川，赛①罢田神笑语喧。
林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。
注：①赛：旧时祭祀酬报神恩。
【1】这首诗写了绿满平川、______________、____________、初日繁花四幅画面。
【2】全诗表现了田家怎样的生活气氛？反映了作者怎样的思想（人生态度）？
6、古诗文名句默写。
(1)____________________，风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(2)土地平旷，____________，____________________。(陶渊明《桃花源记》)
(3)孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中，“__________________，__________________”两句，笔力千钧，备受后人赞赏。
(4)坐潭上，四面竹树环合，________________，________________，悄怆幽邃。(柳宗元《小石潭记》)
(5)青青子佩，__________________。纵我不往，子宁不来？(《子衿》)
7、名著阅读
成长中有一个长者引路，能避免误入不必要的弯路。请从下面两个选项中任选一个，说说他们之间引导与被引导的事例。
（1）佛祖与孙悟空（《西游记》） （2）傅雷与傅聪（《傅雷家书》）
8、阅读下面的文章，完成各题。
高山流水
①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追逐，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！
⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！
⑧真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞赶路的况味？
⑨寂寞赶路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？
⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？
⑿我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
⒀我们不该学学这一脉山泉吗？
⒁不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌, 有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？
⒂在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！
⒃山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！
⒄我们徘徊在泉水旁，不忍离开。
⒅我们不该学学这一脉的山泉吗？
⒆那天，我们终于登上了山峰。
⒇我们欣慰，不仅是因为到达峰顶，更因为认识了高山和流泉——高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。
(21)我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。
【1】结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？
【2】根据②到⑥段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的横线上。
________________→____________→ ___________。
【3】本文语言优美生动，请具体分析第⒁段中划线的句子。
有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。
【4】本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）
9、在教室里，我们听一位位老师授课，学习知识，收获道理。是否有一些课随着时间的流逝而沉淀在你的记忆里。请以“真喜欢这样的课”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①文中不能出现真实的人名，可用A老师、B同学来称呼。②文中不能出现考生姓名和所在学校名称。
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