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1、请选出下列说法中错误的一项。（ ）
A. 说明文中的空间顺序一般有从上到下、从前到后、从中间到两边等，多用于介绍建筑 物或物品，比如《苏州园林》。
B. “记”，是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
C. “每-个舞姿都充满了力量。每-个舞姿都呼呼作响。每-个舞姿都是光和影的匆匆变幻。”这个句子运用了排比的修辞。
D. 《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家“五 经”之一。
2、下列对名著内容的表述不正确的一项是（ ）
A．《傅雷家书》的作者是我国著名翻译家傅雷，他教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，要有国家和民族荣誉感。
B．前苏联小说《钢铁是怎样炼成的》，是一部闪烁着理想主义光芒的长篇小说，它成功地塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。
C．当保尔完全瘫痪时，他没有一点自杀的念头，坚强的革命信念激励他与病魔作斗争。
D．傅雷告诫儿子，过多的音乐会麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，甚至有成为奏琴机器的危险。
3、下列句子的空白处依次应填入的词语是( )
那声音大概是横笛，________，________，使我的心也________，然而又________起来，觉得要和他________在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
A. 悠扬 宛转 愉快 自失 消失 B. 宛转 悠扬 沉静 自失 弥散
C. 悠扬 宛转 沉静 自失 弥散 D. 宛转 悠扬 愉快 自失 消失
4、下列对诗句的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．吏呼一何怒！妇啼一何苦！（杜甫《石壕吏》）
“一何”是“多么”之意，一个修饰“怒”，凸显差吏的暴戾；一个修饰“苦”，凸显老妇的悲苦。
B．八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
“风怒号”以拟人手法写出秋风声势之盛，为茅草被卷走蓄势、铺垫。“卷”字写出狂风威力之大。
C．布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
此句用夸张的手法写出诗人生活的贫穷，令人悲悯；又以“娇儿恶卧”映衬其间，更觉苦寒不堪。
D．可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）
此句有对卖炭老人心理活动的描写，“身上衣正单”与“愿天寒”形成不合情理的鲜明对比，“心忧炭贱”则点出了其中缘由，读之催人泪下。
5、古诗鉴赏。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
（1）诗中的“宦游”“无为”是什么意思？请选择一个回答。
（2）离别是古诗中常见的主题。这首诗和大多数送别诗在情感基调上有何不同？
6、理解性默写。
（1）描写桃花林美丽景色的语句是：____________________
（2）表现桃花源中自然环境美好的句子：_________________
（3）描写桃花源社会环境安定和平的语句是：_________________
（4）表现人民生活恬适的句子：______________________
（5）描写桃花源人热情好客的语句是：_________________________
（6）表明桃花源中人来桃花源原因的句子：_________________________
（7）与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？____________
7、阅读下面片段材料,完成下面小题。
（片段一）
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢?”我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
——鲁迅《社戏》节选
（片段二）
“路上黑，打了灯笼去吧。”
自从远离乡井为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到chàng wǎng。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
——吴伯萧《灯笼》节选
【1】给下面句中加点字注音，根据拼音写汉字。
纠葛__________ chàng wǎng__________
【2】你从节选的内容中读出了哪些民间风俗？
片段一：________________________
片段二：________________________
【3】这些民间习俗各体现了当地怎样的风尚？节选内容寄予了作者各自怎样的情感？
8、 收到九月二十二日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的)，拿出这封信来重读几遍。
【1】孩子有苦闷，傅雷的建议是什么？
【2】从文段中可以看出，傅雷希望儿子成为一个怎样的人？
【3】傅雷与儿子有“父子如朋友”的境界，请你从文段中找出一处“证据”进行分析。
9、作文。
尝过酸甜苦辣，我们领略了山肴野蔌的芬芳；走过春夏秋冬，我们体会了树木花草的芬芳；读过诗词歌赋，我们欣赏了美文佳作的芬芳；辨过是非曲直，我们感悟了立德树人的芬芳……在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。
请以“记忆里的芬芳”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：1、内容要具体，有真情实感。2、文体不限（诗歌除外）。3、文中不得出现真实的人名、校名、地名。4、不要抄袭他人的文章。5、书写要工整。
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