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1、下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）
①我世世为洴澼絖：从事
②今一朝而鬻技百金：买
③吾为其无用而掊之：击破
④魏王贻我大瓠之种：遗留
⑤宋人有善为不龟手之药者：同“皲”，皮肤冻裂
⑥客得之，以说吴王：同“悦”，高兴
A．①③⑥
B．②④⑥
C．①③⑤
D．②④⑤
2、阅读下面的文字，完成问题。
在浩荡的黄河岸边，有一座独具魅力的历史文化名城——吴堡。“邑枕黄河”的吴堡，是陕北通往华北的桥头堡。在吴堡黄河古渡旁，矗立着吴堡的红色地标“毛主席东渡纪念碑”。沿着黄河岸边格外崎岖的山道，汽车一路颠簸，开上吴山，地势在纵横沟壑和成林枣树掩映下不断升高。吴山之巅，有一座石城环山抱水，拔地通天：东以黄河为池，西以悬崖为堑，南为绝壁天险，北为咽喉狭道。这就是“名闻天下的‘华夏第一石城’”——古吴堡石城。千余年来，吴堡虽饱经战争创伤，却始终“一夫当关，万夫莫开”，从未被破城。这座无坚不摧的天堑雄堡，使吴堡成为享誉天下的“铜吴堡”。古吴堡石城年代久远，据成书于唐代的《元和郡县志》记载：“刘裕子刘义真于长安，遂虏其部，筑城以居之，号曰吴儿城。”石城不大，城内建筑大部分为石砌窑洞式；各式建筑星罗棋布，错落有致，遍布全城。
文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）
A．矗立
B．格外
C．无坚不摧
D．星罗棋布
3、“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话是下列哪位思想家说的？（ ）
A.孔子 B.老子 C.孟子 D.荀子
4、下列加点词的意义和用法与现代汉语相同的一组是（ ）
①明年秋②委身为贾人妇③秋月春风等闲度④今漂沦憔悴⑤铁骑突出刀枪鸣⑥整顿衣裳起敛容⑦恬然自安⑧因为长句⑨凄凄不似向前声
A.①②⑤⑥ B.②③④⑦ C.①③⑧⑨ D.②④⑤⑨
5、某同学从自己所读的文章里选出以下三组，为每组文章拟一个标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是（ ）
第一组：《谁能够筑墙垣，围住杜鹃》《现实世界你也可以很诗意》《万人如海一身藏》《关起门来做皇帝》
第二组：《长城修缮别成破坏》《“破四旧”中的文化看客心理》《远去的吴侬软语——打破方言差异之我见》《胡同文化》
第三组：《那湖·那塔——燕园留念》《怀念长发飘飘的时代》《万岁，高三（二）》
A.隔绝喧嚣 破立学问 青春琴弦
B.古韵新风 文化责任 时代变迁
C.古韵新风 破立学问 时代变迁
D.隔绝喧嚣 文化责任 青春琴弦
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
在我国民乐的传承和发展过程中，艺术创新与文化坚守始终是一对矛盾体。一方面大家呼吁民乐要进行创新，另一方面每当一种新的形式出现时，又会引发争论。比如，“女子十二乐坊”让民乐更加富有时代感，给人耳目一新的感觉，但有人质疑那种充满了流行元素和视觉冲击的音乐还能称之为民乐吗？总之，创新的突飞猛进，既为民乐带来“无边光景一时新”的惊喜，也让人有种“乱花渐欲迷人眼”的迷惑。
从艺术发展的历史与现实看，任何艺术都是人类情绪的表达，也是为了满足人类的审美需求。不同时代的人，生存环境不同，必然导致其审美需求各异。社会在发展，时代在变化，听众的口味也在不断变化并呈现出多样化特点，民乐如果不创新就难以满足听众的需求，就会面临生存危机。比如，传统民乐当中的宫廷音乐现在基本上已经没有了，民乐中的江南丝竹、河北吹乐、长安鼓乐等虽然是非遗，但因为没有与时俱进，目前也面临后继乏力的困境。其根本原因在于，传统民乐诞生于农耕社会，是和当时的社会经济条件相适应的，如今已进入现代化、信息化时代，失去了生存土壤的传统民乐自然会面临生存危机。
回顾中国民乐发展史，我们不难发现，中国民乐始终伴随着时代的步伐而逐渐演变：在上世纪30年代之前，民乐基本上都是单旋律的形式并具有强烈的地域和民族特征，其创作主要是自发性的，并无专门的作曲家；到了 50年代左右，民乐创作逐步专业化并借鉴西方乐队编制出现了民族管弦乐队；80年代之后，西方作曲技术大量涌入，民乐的洋化、西化成为一股潮流，学校教育也逐步代替了口传心授式的传承方式；21世纪之后，民乐加电声的“盛装民乐”开始流行，如“女子十二乐坊”。
所以说，民乐不是一个固定不变的概念。客观条件改变时，作为上层建筑的民乐也必然会随之改变，这本来是一个很明显的事实，却被一些人有意无意地忽视。比如，有学者在评价“女子十二乐坊”时，立刻搬出音乐教科书，认为此种音乐不符合书本上关于民乐的定义，甚至还有人给“女子十二乐坊”扣上了“是对民乐的亵渎”的大帽子。但另一方面，民乐的创新也必须考虑到大众审美的连续性和稳定性。比如20世纪90年代，中国民乐曾出现一股片面追求复杂技巧的思潮。越有难度的作品越众星捧月，越传统的作品越被打入冷宫，这种急功近利的盲目创新一度导致创作难写、排练难排、演出难听等诸多问题，被民乐指挥家杨春林先生批评为“一头沉”现象。凡此种种，都不利于民乐的传承与发展。
（选自《光明日报》2017.8.24，有删改）
【1】下列对“民乐不是一个固定不变的概念”的理解，最恰当的一项是
A. 在民乐的传承与发展中，艺术创新起着重要的作用。“女子十二乐坊”追求表现技巧的过程，也是民乐创新一种有益的探索。
B. 民乐始终跟随着时代和生存环境而演变，不与经济条件相适应的民乐就会消亡。如传统民乐中的宫廷音乐就已经基本绝迹了。
C. 民乐发展总是伴随着时代的发展而发展，不与时倶进就意味着生存危机。江南丝竹、河北吹乐、长安鼓乐等的困境就是明证。
D. 近代中国民乐经历了创作由自发到自主、教育由口传心授式到学校教育的过程，始终深受西乐的影响，一直处在演变过程中。
【2】下列说法不符合原文意思的一项是
A. “女子十二乐坊”使民乐更加富有时代感，让人耳目一新，但也正因为此，有人质疑它在创新中模糊了自己作为民乐的身份。
B. 现代化、信息化时代的民乐不可能纯是单旋律的形式，民乐强烈的地域和民族特征也会有所变化，这是民乐发展的必然现象。
C. 上世纪90年代出现的片面追求复杂技巧、将难度作为创新标准、冷落传统的做法，是急功近利的盲目创新，理应加以摒弃。
D. 有意无意忽视民乐必然随客观条件而改变的事实，以教科书式批评来对待民乐在创新形式上的探索的做法，不利于民乐创新。
【3】根据文本内容，用自己的语言简要概括对传承与发展民乐的两点建议。
7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）____________________，靡有朝矣。（《诗经•氓》）
（2）汩余若将不及兮，____________________。（屈原《离骚》）
（3）君子博学而日参省乎己，____________________ 。（荀子《劝学》）
（4）____________________ ，不以疾也。（郦道元《三峡》）
（5）停杯投箸不能食，____________________。（李白《行路难》）
（6）____________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）
（7）____________________ ，几度夕阳红。（杨慎《临江仙》）
（8）____________________，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》）
8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 鼎铛玉石，金块珠砾，_______，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
(2)若夫乘天地之正，___________，以游无穷者，彼且恶乎待哉！(庄子《逍遥游》)
(3)__________________，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
(4)___________，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
(5)从今若许闲乘月，_________________。(陆游《游山西村》)
(6)白头搔更短，_______________。(杜甫《春望》)
(7) 操千曲而后晓声，______________________。(刘勰《文心雕龙》)
(8)___________，暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)
9、根据语境，填写名句。
（1）___________。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
（2）驾一叶之扁舟，___________。（苏轼《赤壁赋》）
（3）座中泣下谁最多？___________。（白居易《琵琶行》）
（4）苟以天下之大，___________，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中，作者先论述积水不够深则无法承载大船，其实是为了引出“______，______”这两句，这两句从反面强调风对大鹏起飞的重要性。
（2）没有人天生就懂得道理，韩愈在《师说》中便说：“______，______？”
（3）做事应做充分准备。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出不可匆忙北伐，以免虽有“______”的雄心，最后只“______”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中表达自己写作目的的句子是“_____________”。
（2）荀子的《劝学》中，“______”一句说金属制的刀剑等可以磨得锋利；“______”一句，指出了人们不能到达千里的原因。
（3）苏轼的《赤壁赋》中，“______”一句说曹操拿着长矛吟诗；“______”一句，表明自己愿与大自然的水中鱼虾、山上的小动物为朋。
12、阅读诗歌《梦游天姥吟留别》，回答问题。
（1）下列判断不正确的一项是
A.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗，虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实、消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
（2）“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”在结构上起到什么作用？
（3）诗人为何花大量的笔墨来描绘梦境？这对表现主题有什么作用？
13、阅读下面的文言文，然后完成下面小题。
寿陵馀子之学行于邯郸未得国能又失其故行矣直匍匐而归耳(《庄子•秋水》)
【1】下列各项为文本划分停顿，正确的一项是( )
A．寿陵馀子之学/行于邯郸未得国能/又失其故/行矣直匍匐而归耳
B．寿陵馀子之学/行于邯郸未得国能/又失其故行矣/直匍匐而归耳
C．寿陵馀子之学行于邯郸/未得国/能又失其故行矣/直匍匐而归耳
D．寿陵馀子之学行于邯郸/未得国能/又失其故行矣/直匍匐而归耳
【2】下列文中加点词，解释不恰当的一项是( )
A．学：学习
B．失：忘记
C．行：前行
D．归：回家
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
①白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”吟诗填词，是古人真性情的流露，是古人日常生活的一部分。
②苏州姑娘周立言是一名旗袍设计师，她设计制作的每一件旗袍的命名都来自古诗词或古典文学，如“绿竹猗猗”。她说：“我们现在也许远离了古典，但是内心会不自知地热爱古典，希望能够通过一种方式把诗意带在身上。”
③《中国诗词大会》总导演颜芳说：“中华经典诗词总能在某一个瞬间直抵人心，又润物无声。诗词来源于生活，而对于诗词的热爱总能让人们的生活比从前精致那么一公分。”
从小学到现在，我们学习了许多古诗词。处于现代社会的我们应该怎样对待古诗词？怎样让它的美的光辉照亮我们的生活？学校古代文学社团计划举办一次以“传承经典，诗意生活”为主题的讨论会，请你写一篇发言稿，表达你的认识和思考。署名一律为“艾诗雯”。
要求：选准角度。确定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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