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1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
韩愈，字退之，昌黎人。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务，宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
A．愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务
B．愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务
C．愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务
D．愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务
2、依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是
①谈起抗震救灾，温总理深有 地说：“这次抗震救灾，更加深了我对人民的爱。”
②在破解开发型资源城市转型难题的过程中，该市 原有资源，以钒钛资源开发为重点，努力打造世界级的产业集群。
③作者科尔曼的文章观点鲜明，但常常论据不足或论证不周， 显得犀利有余，老练不足。
④我们教育工作者应该懂得：发展学生的智力，必须与培养学生的非智力因素结合起来，因为二者 ，紧密相联的。
A．感慨 依托 不免 息息相关 B．感触 依附 未免 休戚相关
C．感触 依托 未免 息息相关 D．感慨 依附 不免 休戚相关
3、下列各句中加点的成语，使用不当的一项是
A.古希腊的德勒菲的著名巫师以模棱两可而流芳百世。
B.假定你在世界末日什么也带不走的话，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，这真使我百思不解。
C.事实上，我们必须花费大量金钱建造巨大粒子加速器去检验这些高能定律，便是这些定律对现在宇宙的影响是多么微不足道的一个标志。
D.哪怕宇宙现在只具有十分之一的临界密度，都需要不可思议地仔细选取初始的密度和膨胀率。
4、下列各句中,表达得体的一句是
A. 今天是我的儿子与儿媳的大喜之日,作为家父,我代表我们全家对各位的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
B. 乡镇庙会上人山人海,街道上几乎水泄不通,突然一位中年男子高喊着:“借光,借光!”神色匆匆地往乡政府跑去。
C. 吴阳要向导师请教如何写研究生论文,导师开门请他进来,吴阳说:“我不能久坐,半小时后我还有事,恐怕要失陪了。”
D. 真是抱歉,家弟放学时边走边踢球,不小心打坏了您的车灯,请您原谅,我一定照价赔偿,并教育他不要在路上踢球。
5、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
一切艺术都要有一个创造主体和一个创造对象， 因此 ， 。 ； ， ； 。所以艺术既离不开人，也离不开物，它和美感一样，也是主客观的统一体。
①此外还要加上用来加工改造的工具和媒介
②人的条件包括艺术家的自然禀赋、人生经验和文化教养
③又要有物的条件
④物的条件包括社会类型、时代精神、民族特色、社会实况和问题
⑤它就既要有人的条件
⑥这些都是需要不断加工改造的对象
A. ⑤②③④⑥① B. ⑤②③④①⑥
C. ⑤③②④⑥① D. ⑤③②④①⑥
6、阅读下面的文字，完成后面的题目。
史诗概念是西方学者根据“荷马史诗”等资料归纳总结的，其要素有三：一是鸿篇巨制，二是神话故事，三是作者。这样的概念标准适用于西方史诗，但对中国汉语史诗并不适用。19世纪，黑格尔曾在《美学》中断言“中国人却没有民族史诗”。20世纪，中国学者对此观点提出了种种意见，但仍是以西方史诗理论为依据进行探讨解释，均不够准确。
汉语史诗形成于中华文明起源的五帝时代，发展于中华文明早期发展的夏、商、西周三代，繁荣于中华文明转型的春秋战国时期，表现出了许多不同于西方史诗的内涵特征。其一，汉语史诗独立发展于氏族、部族血缘内部，如虞族内流传的是《韶乐》，夏族内流传的是《九歌》，商族内流传的是《商颂》，等等。而西方史诗融合发展于氏族、部族血缘之间，如《荷马史诗》反映了爱琴海周边众多部族的故事。其二，汉语史诗因中华文明的农耕生产、血缘管理等而在内容上表现为“天体日月崇拜史诗”“山川土地崇拜史诗”“祖先世系崇拜史诗”等类型的内容，与西方史诗仅仅表现为“英雄史诗”不同。其三，汉语史诗因中华文明的各种仪式、通神法器而表现为从早期的“图”“话”结合到后期的“图”“书”结合的世代传承方式。“图”是永恒不变的史诗主题，“话”与“书”则是不同时期的具体演述。
西方的史诗既可以在宗教场所演述，又可以在民间集体聚会场合演述。中国的汉语史诗在文明起源与早期发展阶段只在宗庙社坛中演述，是宗教、政治、伦理的三合一，所表达的是血缘族群共同的集体意识。也正因为如此，原始时代的神话思维、原始意象在中国的文明起源与早期发展阶段一直延续保存下来，并通过在宗庙现场的演述实践而发扬光大。而西方氏族社会的神话思维、原始意象在进入文明社会后便不再延续。由于在宗庙里演述，包含宗教、政治、伦理等内容，所以汉语史诗又称“颂诗”“雅诗”。此外，根据甲骨文、青铜铭文可知，汉语史诗还被称为“祝”“典”“册”“史册”“作册”“再册”等。总之，汉语史诗在内涵、外延、称谓、特征等方面都与西方史诗有很大不同。
古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学取代。柏拉图在《理想国》第三卷表示，要把荷马等诗人驱逐出他的《理想国》。朱光潜在《西方美学史》中指出，这是因为“柏拉图处在希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰的时代”。而在中国的春秋战国时期，一方面，农耕生产、血缘管理长期延续发展，宗教、政治、伦理三合一传统有很强的惯性力量，神话思维、原始意象仍有深刻影响，因而史诗在春秋战国时期发展繁盛；另一方面，社会开始转型，理性思维张扬，宗教、政治、伦理逐渐分离，出现了诸子争鸣、百花齐放的哲学繁荣景象。
从五帝文明起源到夏、商、西周三代文明早期，在氏族、部族血缘内部独立发展的汉语史诗，在春秋战国时期出现了融合转化，并创新形成了汉语新史诗、颂诗。这些汉语新史诗、颂诗既继承了以往2500多年史诗的原始意象、集体意识等，又发展了理性精神、个体意识、哲学思维。汉语新史诗、颂诗这两方面的融合，体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观念。这些价值观念深刻影响了其后2500多年间中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。今天，我们应以马克思主义唯物史观为指导，立足中国实际，科学借鉴西方史诗理论，概括汉语史诗概念、术语，构建中国特色汉语史诗理论体系。
（摘编自江林昌《建构中国特色汉语史诗理论体系》，《光明日报》2019年10月9日）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）。
A．“史诗”这一概念源于“荷马史诗”，包括三个要素，但其标准并不适用于中国汉语史诗。
B．对于黑格尔“中国人却没有民族史诗”的观点，虽然中国学者持反对意见，但是立论依据不正确。
C．汉语史诗与中华文明密不可分，在内涵、外延、称谓、特征等方面与西方史诗相去甚远。
D．西方史诗可以在宗教场所和民间集体聚会场合演述，而汉语史诗只能在宗庙社坛中演述。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）。
A．文章以文化比较的视角阐述汉语史诗与西方史诗的不同，澄清了对汉语史诗的错误认识。
B．文章在论述汉语史诗的三个内涵特征时，除了与西方史诗进行对比，还运用了例证法。
C．文章通过引述柏拉图和朱光潜的观点，有力地论证了古希腊轴心文明是西方史诗的高峰时期。
D．文章末段归纳了汉语史诗发展史及其所体现的价值观念与影响，指出应如何对待汉语史诗。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）。
A．汉语史诗独立发展于氏族、部族血缘内部，内容多样；而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间，内容单一。
B．汉语史诗的“颂诗”“雅诗”“祝”“典”等称谓包含了宗教、政治、伦理等内容，体现了汉语史诗在宗庙里演述的特点。
C．春秋战国时期也是中华文明的一个转型时期，在此期间，不仅史诗发展繁盛，哲学也呈现出繁荣景象。
D．汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念，促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）钱塘自古繁华，不同的地域文化交汇于此，正如柳永《望海潮》“______，______”两句写出了杭州既有西北的羌管乐，也有江南的采菱歌。
（2）《石钟山记》通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，认为“______，______”的做法是不可取的，强调要正确认识事物，必须深入实际，认真调查。
（3）山川风物，四时好景激发了文人墨客无限才情。古代许多诗词文赋都描绘了“水天相接”的美景这些句子意境或开阔，或唯美，或空明，如“______，______”。
8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）师者，____________。（韩愈《师说》）
（2）苟利国家生死以，____________。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
（3）江流宛转绕芳甸，____________。（张若虚《春江花月夜》）
（4）____________，夕揽洲之宿莽。（屈原《离骚》）
（5）了却君王天下事，____________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（6）峰峦如聚，波涛如怒，____________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（7）扪参历井仰胁息，____________。（李白《蜀道难》）
（8）蓬生麻中，不扶而直。____________，与之俱黑。（（荀子《劝学》））
9、念奴娇·赤壁怀古
（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句：“________，________。”
（2）在《念奴娇·赤壁怀古》中，作者从视觉和听觉角度，生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子：“________，________，________。”
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________”一句，写的是周瑜的儒将装束，“________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“________”，以美女衬英雄；再用“________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”屈原在面对诋毁时，曾说过“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”表达出一心向善，百死不悔的决心；庄子在《逍遥游》中也曾告诉我们，如果能做到 “_______________，__________________” 就可以遨游无穷无尽的境域。
（2）读书人应立志成为国家和民族的脊梁，承担起社会的重任，《论语·泰伯》中曾子就曾指出：“____________________，_________________ 。”
（3）三星堆遗址及文物的发现，让我们领略到古蜀文明的无穷魅力。早在唐朝，李白《蜀道难》中“_____________， ______________”两句便提到了久远而神秘的古蜀国。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1) 所以动心忍性，__________________。 (孟子《生于忧患，死于安乐》)
(2) 寄蜉蝣于天地，__________________。 (苏轼《赤壁赋》)
(3) 山水之乐，__________________。 (欧阳修《醉翁亭记》)
(4) 秦爱纷奢，人亦念其家。__________________，用之如泥沙。 (杜牧《阿房宫赋》)
(5) 水何澹澹，______________。 (曹操《观沧海》)
(6) __________________，举世而非之而不加沮。 (庄子《逍遥游》)
(7) 好学近乎知，力行近乎仁，__________________。 (《中庸》)
(8) 流水不腐，__________________。 (《吕氏春秋》)
12、阅读下面这首宋诗，完成各题。
促织①二首
洪咨夔
其一
一点光分草际萤，缲车②未了纬车③鸣。
催科知要先期办，风露饥肠织到明。
其二
水碧衫裙透骨鲜，飘摇机杼夜凉边。
隔林恐有人闻得，报县来拘土产钱。
注：①促织：蟋蟀的别名，其声如急织。②缲车：抽茧出丝的工具。③纬车：纺车。
【1】下列对两首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．第一首诗借促织起兴，通过促织鸣叫联想到挨冻受饿，连夜赶织的织女。
B．第一首诗把缲车、纬车发出的声响比作促织的鸣叫之声，比喻生动形象。
C．第二首诗运用拟人的手法，前两句对促织的描写鲜明生动而又妙趣横生。
D．第二首诗通过“恐”字将促织内心想法和盘托出，直接展现了官吏的盘剥。
【2】两首诗均借“促织”之题发挥，言在此而意在彼，请赏析它们在情感表达上的异同。
13、阅读下面的文言文，完成下面小题。
司马悦，字庆宗。世宗初，除镇远将军、豫州刺史。时有汝南上蔡董毛奴者，赍钱五千，死于道。郡县疑 民张堤为劫，又于堤家得钱五千。堤惧拷掠，自诬言杀。狱既至州，悦观色察言，疑其不实。引见毛奴兄灵 之，谓曰：“杀人取钱，当时狼狈，应有所遗，此贼竟遗何物？”灵之云：“唯得一刀鞘而已。”悦取鞘视之曰 此非里巷所为也乃召州城刀匠示之有郭门者前曰此刀鞘门手所作去岁卖与郭民董及祖悦收及祖，诘之曰：“汝 何故杀人取钱而遗刀鞘？”及祖款引，灵之又于及祖身上得毛奴所著皂襦及祖伏法。悦之察狱，多此类也。
悦与镇南将军元英攻义阳，克之。诏改萧衍司州为郢州，以悦为征虏将军、郢州刺史。萧衍遣其豫州刺史马仙 碑，左军将军、永阳戍主陈可等率众一万，于三关南六十里因山起城，名为竹敦，遣其辅国将军、济阴太守苏 沛精卒二千以戍之。后于关南四十里麻阳旧栅起城，马仙埤轻骑东西为之节度。关南之民，多怀两望。司马悦 令西关统军诸灵凤掩击，敗之，尽燔其城楼储积，擒苏沛及其辅国将军、军主刘灵秀。诏曰：“司马悦首谋义阳，征略有捷。且违京既久，屡请入朝。可遂座志，听其赴阙。”寻诏以本将军，为豫州刺史。论义阳之勋， 封渔阳县开国子，食邑三百户。永平元年，城人白早生谋为叛逆，遂斩悦首，送萧衍。既而，邢峦复悬狐，诏曰：“司马悦暴罹横酷，身首异所。国戚旧勋，特可悼念。主书董绍，衔命公行，囚漂殊域，事可矜愍。尚书可令贼将齐苟儿等四人之中分遣二人，敕杨州为移，以易悦首及绍，迎接还本。用慰亡存。”赠平东将军、青 州刺史，赐帛三百匹，谥号为庄。
（节选自《魏书•列传第二十五》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 悦取鞘/视之曰/此非里巷所为也/乃召州城刀匠示之/有郭门者前曰/此刀鞘门手所作/去岁卖与郭民董及祖/
B. 悦取鞘视之/曰/此非里巷所为也/乃召州城刀匠示之/有郭门者前曰/此刀鞘门手所作/去岁卖与郭民董及祖/
C. 悦取鞘/视之曰/此非里巷所为也/乃召州城刀匠/示之有郭门者前曰/此刀鞘门手所作/去岁卖与郭民董及祖/
D. 悦取銷视之/曰/此非里巷所为也/乃召州城刀匠/示之有郭门者前曰/此刀鞘门手所作/去岁卖与郭民董及祖/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 郡县，古代两级行政单位，大体相当今天的省与县。秦朝开始普遍推行郡县制。
B. 襦，古代贵族所穿短衣。有单孺、复襦等不同形制。有黄、红、黑等色彩。
C. 开国子，爵名。晋代始置，位在开国县伯下、开国男之上，秩五品。
D. 赠，即追赠，一般指功臣死后，朝廷在其生前官职基础上加赠官阶以示褒奖。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 司马悦审案不轻信口供。张堤被怀疑抢劫杀人，因畏惧严刑而认罪，司马悦在审讯中怀疑他招供不实，后找到真凶，使董及祖伏法。
B. 司马悦征战以谋略取胜。他利用关南百姓对萧衍政权的不信任，从而令西关统军诸灵凤出其不意击敌，打败萧衍，擒获苏沛、刘灵秀等人。
C. 司马悦建功却死于非命。他攻取义阳后论功被封为渔阳县开国子，赐给食邑三百户，但由于豫州城民 白早生图谋叛逆，被割下首级。
D. 司马悦死后获得皇帝悼念。邢峦收复悬瓤后，皇帝下诏从被俘贼将中遣送二人，交换司马悦首级及董绍，并对司马悦给予相应封赠。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且违京既久，屡请入朝。可遂此志，听其赴阙。
（2）主书董绍，衔命公行，囚漂殊域，事可矜愍。
14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国。”
苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”
《礼记·学记》“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
陆游在诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
要求：综合材料内容及含意，结合自身感悟和实践，选好角度，确定立意; 自定文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
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