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1、对下列加点词语的古今意义的分析，正确的一组是（ ）
①古之学者必有师
②师者，所以传道受业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣
④小学而大遗，吾未见其明也
A.全不相同 B.②③和现在的意义相同
C.全都相同 D.①③④和现在的意义相同
2、下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过筛选、整合而成为传统的新成分。
B．比赛中，残疾人运动员勇敢地将肢体的残缺暴露在观众面前，第一次观看残疾人比赛的健全观众有震撼，有深思，也有不忍，是难以名状的。
C．这个国家平均每年有近20个天然湖泊消亡。专家指出，由于过度围湖造田，将大面积湖泊分割成小湖泊，是造成天然湖泊面积锐减的主要因素。
D．近年来通过共建“一带一路”，我国在许多国家和地区建立了中医药海外中心，成为讲好中医故事，展示中医药魅力的窗口。
3、对下列加点词的解释错误的一项是（ ）
A.将子无怒 将：愿，请
B.素善留侯张良 善：友善，交好
C.又非君所详 详：详尽
D.趣舍万殊 舍：舍弃
4、下列诗句中加点词解释不正确的一项是
A.竹喧归浣女（洗衣服） B.惊风乱飐芙蓉水（吹动）
C.正恁凝愁（如此） D.叹而今登楼揽镜（观赏镜面一般平静的湖水）
5、下列各句中，有词类活用现象的一项是（ ）
A.光阴者百代之过客也 B.飞羽觞而醉月
C.吾人咏歌，独惭康乐 D.而浮生若梦，为欢几何
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
中华文化历来重视家训家风。传统家训家风及其蕴含的传统美德，是中华优秀传统文化的重要组成部分，在今天仍有其独特价值。借鉴吸收传统家训家风的精华，发挥其教化作用，引导善行义举，提升道德水平，可以为形成良好家训家风提供滋养，有助于培育和弘扬社会主义核心价值观。
梳理精华内容。传统家训家风以家庭伦理为主要内容，强调尊祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子弟、睦宗族、厚邻里、勉读书、崇勤俭、尚康洁等。比如，颜氏家训主张“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也”，重视榜样作用，重视家庭道德教育的潜移默化作用。金华胡氏家训强调“为官当以家国为重，以忠孝仁义为上”等，张氏家训强调“一言一行，常思有益于人，唯恐有损于人”等，这些家训家风体现着人们认可的行为准则和价值标准。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。社会主义核心价值观中的一些内容，是对中华优秀传统文化和伦理观念的传承和弘扬。我们可以对历史上有代表性、有影响力的家训家风文本进行梳理和归纳，吸收其中与社会主义核心价值观相符合的思想观念、人文精神、道德规范等，发挥其促进社会主义核心价值观培育和弘扬的积极作用。
加强道德实践。习近平总书记指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。”将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，需要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来。一些优秀的传统家训家风之所以流传得广，与其注重通过各种仪式进行潜移默化的教化有关。中华民族自古就以礼仪之邦著称于世。礼仪既表现为制度规范，也表现为具有价值内涵的形式仪式。在特定仪式中发挥家训家风的成风化人功能，对于促进亲情，和谐人际关系也有一定助益。道德实践有助于道德养成。可以通过家庭、学校的文明教育活动让青少年在学习和生活中感知礼仪、践行道德，推动社会主义核心价值观内化为观念、外化为行动、转化为习惯。
实现多样传播。历史上流传下来的家训家风，大多通过书籍和人际交往等多种方式得到广泛传播。这启示我们，培育和弘扬社会主义核心价值观，可以借助多样的传播路径。近年来，以社会主义核心价值观为价值引领的电影、电视剧、微视频等越来越多，不少思想性、艺术性和观赏性俱佳的作品对于引导青少年传承文化基因、厚植家国情怀起到了重要促进作用。当今时代，网络已成为人们特别是青少年获取信息的重要渠道，网络已成为意识形态斗争的主战场。发挥传统家训家风在培育和弘扬社会主义核心价值观中的作用，要善于利用网络平台，在网络互动中传播正能量、弘扬主流价值。我们要不断创新网络宣传方式方法，发挥教化作用，引导善行义举，让人们特别是青少年在网络空间接受社会主义核心价值观的滋养。
（摘编自杨维东《借鉴吸收传统家训家风精华培育和弘扬社会主义核心价值观》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．借鉴吸收传统家训家风精华，对培育和弘扬社会主义核心价值观有重要作用。
B．对历史上家训家风文本的梳理和归纳，可以找到社会主义核心价值观的源头。
C．推动社会主义核心价值观内化于心、外化为行，积极的道德实践是途径之一。
D．网络平台是青少年获取信息的重要的渠道，是接受意识形态教育的重要阵地。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章列举颜氏家训、胡氏家训和张氏家训，是为了证明传统家训家风内容繁多杂乱，需要细心地甄别梳理。
B．第三段重说理分析，指出道德实践要将正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来。
C．文章第四段先论述传统家风家训的传播方式及其启发，然后分析现状，指出要不断创新网络宣传方式方法。
D．在如何正确对待传统家训家风的问题上，文章从内容、实践以及传播这三个不同的角度提出了具体的做法。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．传统家训家风体现了人们认可的行为准则和价值标准，这就是社会主义核心价值观。
B．社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，凝结着全体人民共同的价值追求。
C．青少年应该在多种文明教育活动中特别是网络上，感知礼仪，践行道德，学习做人。
D．如果网络平台能传播正能量、弘扬主流价值，那就要放开网络平台，任其创新发展。
7、补写出下列名篇名句中的空缺部分
我们的文化源远流长，种类繁多，内容丰富。杜牧在《阿房宫赋》中以“______”一句，勾勒出阿房宫占地极广的宏伟气势。白居易在《琵琶行》中用“______，______”两句，形容当幽怨和深深思念的感情达到沸点时，没有任何语言可以描述出来，唯有留下一段空白让人细细品味。而蔺相如在和______的矛盾中一味退让，门客指责他软弱，蔺相如用一个比喻句表明自己的担心：“____ ，____”表示自己不争，是要把国家放在前面。
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）古诗常给我们以人生启迪：刘禹锡“①________，②__________ ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）让我们坚信光明就在前方；陆游“③___________ ，柳暗花明又一村”（《游山西村》）让我们乐观面对人生波澜曲折；龚自珍“落红不是无情物，④___________ ”（《己亥杂诗》）让我们明白人应该有无私奉献的精神。
（2）王安石《登飞来峰》一诗中蕴含站得高、看得远的道理，并且被认为同王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的两句诗是：“⑤_____ ， ⑥_________。”
（3）范仲淹 《渔家傲》 中抒发将士们既想建功立业，又思念家乡的诗句是“⑦______________，⑧_____________。”
（4）周敦颐在《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许的句子是： “⑨__________，⑩________。”
9、（1）看万山红遍，层林尽染_____________，____________。鹰击长空，____________，______________________。
（2）___________________，固前圣之所厚。
（3）虽体解吾犹未变兮，____________________。
（4）芳与泽其杂糅兮，______________________。
（5）固时俗之工巧兮，_______________________。
（6）____________________，自前世而固然。_____________________，夫孰异道而相安。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中，以女子设喻，表明自己因德操美好遭到小人的诽谤的两句是“ ， ”。
（2）《木兰诗》中写道：木兰辞别了家乡，来到了黑山一带，已经听不到爹娘呼喊女儿的声音，“ ”，战斗即将打响。
（3）《岳阳楼记》中，作者在描写了淫雨、阴风、浊浪等悲凉凄楚的景象后，登上岳阳楼，产生了“ ， ”，满目凄凉之情，因而感慨到极点，心中无限悲伤起来了。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《蜀道难》中“______________，______________ ”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响再次强调蜀道的山高路险。
(2)屈原在《离骚》中用“不吾知其亦已兮，______________”表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己。
(3)李贺《雁门太守行》中,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮的两句句是：“__________________ ，___________________ ”。
12、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
春归
唐庚①
东风定何物？所至辄苍然。
小市②花间合，孤城③柳外圆。
禽声犯寒食，江色带新年。
无计驱愁得，还推到酒边。
注释：①唐庚：北宋诗人。宋徽宗大观四年，被贬逐到惠州(今属广州)安置。这首诗就是诗人于贬所之作。②小市：指经营鱼、盐、酒、茶的集市。③孤城：指诗人被贬之地惠州城，宋代惠州是商业繁盛之地。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联以一问一答的句式领起，再用“定”“辄”加重语气，使全诗起势不凡，颇有先声夺人之妙。
B.首联点题，总括全诗，领起下文；起句总写春景，为下文景物描写蓄势，也奠定了全诗悲凉的基调。
C.颔联中的“合”“圆”二字描绘出集市上花团锦簇城郭外绿柳环绕的景象，表现了南国春光之盛。
D.尾联中用“驱”“推”二字写出诗人无计驱“愁”，反被“愁”推到酒杯之前的无奈，极言愁意之深。
【2】结合诗句分析全诗主要运用了什么表现手法，表达了怎样的情感。
13、阅读下面的文字，完成下面小题。
叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通投之。梁败于定陶，从怀王。怀王徙长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪高帝曰得无难乎叔孙通曰臣愿颇采古礼与秦仪杂就之上曰可试为之令易知度吾所能行为之于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”
汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下为戏？”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。
孝惠帝曾春出游离宫，叔孙通曰：“方今樱桃孰，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”上乃许之。诸果献由此兴。
太史公曰：叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？
（选自《史记·刘敬叔孙通列传》，有删改）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．臣愿征鲁诸生/与臣弟子共起朝仪/高帝曰/得/无难乎/叔孙通曰/臣愿颇采古礼与秦仪杂就之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之/
B．臣愿征鲁/诸生与臣弟子共起朝仪/高帝曰/得无难乎/叔孙通曰/臣愿颇采古礼与秦仪杂就之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之/
C．臣愿征鲁/诸生与臣弟子共起朝仪/高帝曰/得/无难乎/叔孙通曰/臣愿颇采古礼与秦仪杂就之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之/
D．臣愿征鲁诸生/与臣弟子共起朝仪/高帝曰/得无难乎/叔孙通曰/臣愿颇采古礼与秦仪杂就之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．厌，意为厌恶，讨厌，和《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有”的“厌”含义不同。
B．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁布，位列“三公”。
C．从，意为跟从，和《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”含义相同。
D．宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所。古人常以宗庙、社稷代指国家。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．叔孙通不惧他人质疑。鲁地有儒生明确表示对叔孙通多次易主、阿谀求荣的行为不齿，而叔孙通并不在意，且嘲笑他们不知变通。
B．叔孙通精通朝廷礼制。汉朝初建，百官不懂礼节，常有不当之举。于是他采取古礼结合秦仪，并根据高帝要求，制定朝仪制度。
C．叔孙通敢于秉理抗言。高帝想让赵王代替太子，叔孙通援引历史据理相抗，进而以死进谏，使高帝当即放弃改立太子的想法。
D．叔孙通善于因事引导。汉惠帝春天出游，叔孙通趁机劝其摘取樱桃到宗庙献供，上供进献各种果品的习俗由此而兴起。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及项梁之薛，叔孙通投之。梁败于定陶，从怀王。怀王徙长沙，叔孙通留事项王。
（2）秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。
14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我们常被一种精神鼓舞，那就是中国精神。在半个世纪前的新中国的塞罕坝上，有这样一群朝气蓬勃的年轻人，他们本可以选择在大城市继续上大学深造，却逆向行走，来到了人迹罕至、自然气候恶劣的塞罕坝，喊出了“要把沙漠变绿洲”的惊天誓言。今天，在全国抗击新冠肺炎疫情持续战斗的日子里，我们都为援助武汉的医护工作者而泪目。“宁可迎风死，绝不退后生”，他们是中国的逆行者。回望中华民族的奋斗历程，每个年代都有逆行者，我们今天的岁月静好，正是有人替你负重前行。
要求：综合材料内容与含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
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