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2024-2025学年(上)阿坝州九年级质量检测语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、下列加点字注音完全正确的一项是  )

    A. 悟(xǐnɡ)  诬(miè)  前后继(fū)

    B. 扣(shé) 停(zhì)  身求法(shě)

    C. (qiāo)  求(tàn)  持之以(huán)

    D. 养(huàn)  灌(ɡài)  画龙点(jīnɡ)

  • 2、下列有关文学与文化常识的说法,有误的一项是( )

    A.“露从今夜白,月是故乡明”指的是白露时节,这是秋季的第三个节气,此时天气转凉,露凝而白,故为“白露”。

    B.李白,唐代伟大的浪漫主义诗人。《行路难(其一)》是李白被排挤出长安时写的,诗中既抒写了他在政治道 路上遭遇艰难时产生的愤激情绪,也表现了诗人自信乐观的人生态度和对理想的执着追求。

    C.“但愿人长久,千里共婵娟”指的是中秋节,中秋节又称团圆节,时间是每年的农历八月十五,主要习俗有 赏月、祭月、喝菊花酒、观潮等。

    D.“唐宗宋祖,稍逊风骚”来自《沁园春•雪》一词,其中“沁园春”是词牌名,“雪”是题目,而这句话里的 “风骚”本指《国风》和《离骚》,后指代文章辞藻。

  • 3、根据语境,在文中横线处依次填入语句,最恰当的一项是

    贵阳南明区城管局悬赏50万元对城市垃圾暴露、占道经营、城市“牛皮癣”、窨井盖缺失寻求解决方案,确确实实找准了城市环境管理的“痛点”:长期以来,这几大问题,并不只在贵阳存在。比如垃圾围城,在各个城市成了一个普遍现象;占道经营,也是城管与小贩之间矛盾冲突的根源;而城市“牛皮癣”、窨井盖缺失都是较为普遍的城市顽疾,要么,要么

    A. ①这城市治理环境四大难题 ②危害公共安全   ③影响城市形象

    B. ①这城市治理环境四大难题 ②影响城市形象   ③危害公共安全

    C. ①这四大城市环境治理难题 ②危害公共安全   ③影响城市形象

    D. ①这四大城市环境治理难题 ②影响城市形象   ③危害公共安全

  • 4、下列句中加点词语解释不正确的一项是( )

    A.须晴日,看红装素裹,分外妖娆。(形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色)

    B.哦,逝去的多少欢乐和忧戚,我枉然在你的心胸里描画!(忧伤)

    C.百花的冠冕你戴着,你是/天真,庄严,你是夜夜的月圆。(礼帽)

    D.风流人物,还看今朝。(指能建功立业的英雄人物)

二、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 5、阅读【甲】【乙】两段文言文,完成下面小题。

    【甲】

    若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

    至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

    (范仲淹《岳阳楼记》)

    【乙】

    广汉张侯敬夫守荆州之明年,岁丰人和,幕府无事。常病其学门之外即阻高墉,乃凿门通道,以临白河,且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥,而西陵诸山,空濛晻霭,皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相而守于此,其平居暇日,登临赋咏,盖皆翛然有出尘之想。然伤时感事,其心未尝一日不在于朝廷。……悲夫!”乃书其扁曰“曲江之楼”,而以书来属予记之。

    余读敬夫之书,而知兹楼之胜。思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。张公远矣,而读其书者,未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实,乃天理之固然,而人心之不可已者。

    (朱熹《江陵府曲江楼记》有删改)

    注解:①萦纡渺弥:迂回曲折,旷远深满。②晻(yǎn)霭:烟岚迷濛,云气昏晦。③曲江公,即下文“张公”张九龄,唐玄宗开元年间任宰相,后被李林甫诬陷,贬为荆州长史。曾作《登郡城南楼诗》。)④盖:总是。翛然:翛xiāo,无拘无束,超脱的样子。⑤庶:差不多。

    【1】解释下列加点词在文中的意思。

    (1)浊浪   排:

    (2)春和   景:

    (3)天下之忧而忧   先:

    (4)而以书来予记之   属:

    【2】用现代汉语翻译【甲】【乙】文中画横线的句子。

    (1)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

    (2)余读敬夫之书,而知兹楼之胜。

    【3】【甲】文中,作者从__________两种情形写洞庭的迥异风景,借此来突显迁客骚人_____的特点,与古仁人和范仲淹“不以物喜,不以己悲”的情怀形成鲜明对比。

    【4】结合选文内容,比较【甲】【乙】两文中“古仁人”和张九龄在面对“物”、“天下”和自己的“喜悲”时的表现有何异同。

三、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面这首词,回答问题。

    沁园春·长沙

    毛泽东

    独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

    携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

    1词中分别总领上片和下片的字是“______”和“______”。

    2这首词描绘了四幅图画,它们依次为独立寒秋图、__________________

    3“鹰击长空”和“鱼翔浅底”中额“击”“翔”两字好在哪里?请说明理由。

    4下列对这首词的赏析,不正确的一项是(   )

    A. 开头三句,店名了时间、地点和特定的环境,洋溢着词人的乐观主义革命豪情。

    B. 一个“看”字,总领之后七句,描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。

    C. 词人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写,远近相同,动静结合,对照鲜明。

    D. 一个“恰”字,统领以下七句,形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。

    5上片最后一句抒发了词人怎样的思想感情?

四、综合性学习 (共1题,共 5分)
  • 7、阅读下面的文字,完成下列小题。

    水是生命之源。人类文明大多依水而生,沿着河流繁衍兴盛。人类文明史,就是一部人与水相亲、相和、相生的历史。

    一江清水,万般风情。汉字的“水”是象形文字,简洁明了的字形勾绘出河水清清、波浪徐徐的生动样态;用“水”(三点水)作偏旁的汉字,竟多达1035个。我们的祖辈先贤为我们留下了许多与水相关的哲理名言,还有大量成语、俗语、典故、谚语等,如“上善若水”“水能载舟,亦能覆舟”“          ”等,水因而又成为我们祖先高深智慧与丰富情感的承载,构成独特的中华水文化。

    在文学创作中,灵感来源于水的作品   a   (络绎不绝/比比皆是)。唐代大诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,全诗以长江水为背景抒写离情;朱自清的散文名篇《桨声灯影里的秦淮河》,深沉的情思也随冷绿色的波光而起伏。由于人们的生产生活与水

       b   (息息相关/生死与共),所以古典小说里也有很多与水相关的内容。       所写的章回体小说《水浒传》里,梁山好汉就驻扎在“水泊梁山”。一百单八将中的“浪里白条”张顺和阮氏兄弟,入水更是赛过蛟龙,水中杀敌   c   (各行其是/各显神通)。罗贯中创作的《三国演义》,第四十九回“七星坛诸葛祭风 三江口     纵火”展现的就是孙刘联手,在长江上火烧曹军战船的情景,留下了一个脍炙人口的故事。

    (1)对文中加点字的注音、笔顺判断全都正确的一项是______

    A.水能舟(zǎi)   水梁山(bó)  “波”字的第五笔是“乛”

    B.水能舟(zài)   水梁山(pō)  “波”字的第五笔是“丿”

    C.水能舟(zǎi)   水梁山(pō)  “波”字的第五笔是“丨”

    D.水能舟(zài)  梁山(bó)  “波”字的第五笔是“フ”

    (2)请在①处再写出一个与水相关的成语、俗语、典故或谚语:_____

    (3)第三段的a、b、c处,应填入的成语依次是______

    A.比比皆是    息息相关    各显神通

    B.络绎不绝    生死与共    各显神通

    C.络绎不绝    息息相关    各行其是

    D.比比皆是    生死与共    各行其是

    (4)第三段的②③两处,应填入的人名依次是__________________

五、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 8、古诗文默写。

    (1)一上高城万里愁,______。(许浑《咸阳城东楼》)

    (2)张岱在《湖心亭看雪》中用寥寥十余字描写了一个混沌一片的冰雪世界。这个句子是:________________

    (3)《行路难(其一)》中诗人用形象化的语言,写出了仕途的艰难,寓含无限悲慨的诗句是:_______________

    (4)人们常用李商隐《无题》中的“春蚕到死丝方尽,________”来赞美教师无私奉献的精神。

    (5)____________,此事古难全。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

六、现代文阅读 (共3题,共 15分)
  • 9、阅读下面一篇文章,完成下面小题。

    最先与最后

    鲁迅

    《韩非子》说赛马的妙法,在于“不为最先,不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来,也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰,则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为人的处世金箴了。

    中国人不但“不为戎首”,“不为祸始”,甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是“不为最先”,自然也不敢“不耻最后”,所以虽是一大堆群众,略见危机,便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转,因而受害的,公论家便异口同声,称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。

    我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争,本来不像两敌国的开战,挟有仇隙陈的,然而也会因了竟争而骂,或者竟打起来。但这些事又作别论。竟走的时候,大抵是最快的三四个人一到决胜点,其余的便松懈了,有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气,中途挤入看客的群集中;或者徉为跌倒,使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后,却尽跑、尽跑的人,大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明,“不耻最后”的缘故罢。

    所以中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。

    多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竟技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

    1根据文章内容,完成表格。

     

    国人的心态

    国人的表现

    后果

    最先

    (1)______

    不为戎首、不为祸始、不为福先

    凡事“不易有改革”

    (3)______

    最后

    见危机作鸟兽散、遇困难中途放弃、(2)______

    (4)______

    国家“土崩瓦解”

     

     

    2比较下面两句话,说说原句好在哪里。

    原句:见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

    改句:见胜利则纷纷聚集,见失败则纷纷逃亡。

    3作者认为中国将来的脊梁应该具备哪些品质?

  • 10、非文学作品阅读

    双面敦煌:数字化让千年石窟“活”起来

    回望历史,从内容到画风,走在时代之先的敦煌一直很“潮”。在中原连接西域的开放前沿,各种新事物首先在这里“着陆”。开放与创新,让这些新事物演化出“中国化”的新形态,并广为传播。

    古老、遥远、神秘,这是敦煌最常示人的样子。现代、可触、有趣。敦煌正揭开面纱,缓缓露出另一半容颜。世界的敦煌,该以怎样的姿态再度拥抱世界?

    “给佛拍照”

    上世纪80年代,在美国梅隆基金会的支持下,敦煌研究院与美国西北大学、浙江大学等科研院所合作,拉开了敦煌石窟数字化的帷幕。

    “给佛拍照”,是石窟数字化最简明的解释。在昏暗的洞窟中,专业人员自制轨道、灯箱,分层、逐行拍摄壁画。然后利用计算机技术,将数量庞大的照片逐一比对、拼接和修正。仅实现一个300平方米壁画的洞窟数字化.就需要拍摄4万余张照片。

    “数字化本身就是预防性的。把洞窟的信息采集下来.通过影像永久保存。几十年来,我们花的力气越来越多,步子越迈越大。”敦煌研究院名誉院长樊锦诗说。

    敦煌研究院文物数字化研究所所长吴健介绍.近30年来。画面精度已从最初的75dpi提升到最高600dpi。这意味着.采集后的图像四倍于原作.在荧幕上看远比在洞窟看清晰。

    以保护为出发点,石窟数字化落脚在了游客端。2014年,莫高窟数字展示中心投运。直径18米的球幕影院中,通过数字化取得的壁画素材纤毫毕现,游客如沉浸苍穹之中,饱览梦幻佛宫的壮美。自此,“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式在莫高窟实现,这在一定程度上缓解了游客蜂拥至洞窟的压力。

    2016年,数字化的另一成果“数字敦煌”资源库上线。30个洞窟的高清图像及全景漫游,免费在网络上公布。人们只需轻点鼠标,就能身临其境地免费欣赏洞窟景象。次年,“数字敦煌”英文版上线。

    敦煌研究院文物数字化研究所副所长俞天秀介绍,敦煌研究院已完成180余个洞窟壁画的数字化采集和120余个洞窟的全景漫游。“数字敦煌”网站的访问量已达500万次。

    建设“数字档案”,让不可移动的壁画越过山川海洋.抵达世界任何角落。现代展示手段,也为人们提供了了解敦煌的全新视角。让莫高窟“各颜永驻”。正在成为可能。

    用电吉他演绎敦煌?没问题!

    而敦煌期待更多。这一次,它“大胆”地把话筒交了出去。

    一项关于敦煌音乐的活动正在进行:静默千年的敦煌壁画与文献。即将变成动听的歌曲,被人们唱起来、演奏出来。一些只在壁画中出现的古乐器也将被“复活”。

    敦煌内容广博,音乐也被包揽其中。敦煌音乐不仅包含藏经洞出土的敦煌乐谱等,还有数量庞大的壁画图像。在莫高窟南区492个洞窟中,有一半洞窟都有音乐图像,乐器数量达6000余件。“中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到,甚至‘花边阮’等文献中没有记载的乐器也能在敦煌壁画中找到。”敦煌研究院在站博士后朱晓峰说。

    这成为敦煌研究院与QQ音乐的合作根基。朱晓峰介绍,双方计划通过比赛,让音乐人参与敦煌“古曲新创”。参与者或以文献《敦煌廿咏》为基础创作歌曲,或基于5幅有代表性的敦煌壁画进行器乐曲创作。在2018年9月于敦煌举行的“敦煌盛典”音乐会上,优秀参赛作品将伴随仿制敦煌古乐器登台亮相。

    除了音乐外。敦煌研究院还将与腾讯就动漫、游戏、文创等多方面展开合作。

    越开放越自信

    举世瞩目的敦煌藏经洞。是这处佛教石窟开放胸怀的代表。这里不仅出土大量汉文、藏丈文献,还出土了回鹘文、于阗文、粟特文、凳文等文献。开放的胸怀,让多宗教多民族在敦煌共存,多元文明在敦煌交相辉映。

    “百科全书”式的敦煌不仅有佛国世界。更连通着世俗生活,人人都可以找到与它相通的时刻。建筑学家梁恩成照着莫高窟第61窟的《五台山图》找到了大佛光寺;时尚博主可以在小短裙、V领衫和高腰背带裤中感受时尚的轮回;甚至常为“水逆“所困的“星座控”,都能在敦煌壁画中寻到十二星座图。

    “在佛教的诞生地印度没有经变画,这是中国人创造出一种新的佛教艺术形式。”张先堂说。佛教传入中国后,为了让更多人了解佛经思想,古代画师以生动的图画阐释晦涩佛经,用画笔呈现出五彩斑斓的佛国世界。这甚至称得上是“最早的新媒体”了。

    王旭东说,“敦煌文化一定要发挥当代的作用。我们在敦煌看到文化自信。越开放越自信,越自信越开放。”

    (1)下列对材料内容的理解,与原文不相符的一项是(   )

    A.“前端观影、后端看窟”的旅游开放新模式,一定程度解决了游客蜂拥至洞窟的压力。

    B.莫高窟中乐器数量达6000余件,中国历史上几乎所有出现过的乐器都能在莫高窟看到。

    C.敦煌藏经洞曾出土了珍贵的回鹘文、于阗文、粟特义、梵文等史献。

    D.敦煌经变画,是佛教诞生地印度创造出的一种新的佛教艺术形式。

    (2)结合材料,谈谈数字化如何让千年石窟“活”起来?

    (3)结合文章和链接材料,说说敦煌让人魂牵梦萦的原因有哪些?

    链接材料:

    “这条曾经跨洲际的最古老的丝路,不会只躺在这荒漠上被人遗忘。它必定还在地球上所有人对未来的企望与信念中。”——冯骥才

    “从内心深处,我真想长期留在这里,永远留在这里”——季羡林

    (4)巴西国家博物馆大火,吞噬珍贵桑巴国文化;巴黎圣母院大火,800年古迹被毁引世人心痛。敦煌终将不复存在,但我们应该让它代代相传,如何让世界更多的了解双面敦煌?结合阅读材料和生活实际,谈谈你的看法。

  • 11、阅读下面的文章,完成下列小题。

    最暖心的事

    ①十年前,我从得克萨斯州的乡村来到纽约开出租车谋生。开的士会碰到形形色色的人,有的人幽默诙谐,有的人失意忧郁,还有的人自命不凡。但让我印象最深的莫过于一个老太太。

    ②那是今年5月份第2个星期日的深夜,我接到城郊的一个要车的电话。我想,也许是一些参加完晚会的人,或是某个刚赶到这个城市过母亲节的人。

    ③我到达目的地时是3点30分。一个破败的公寓楼黑黢黢地立在我的眼前,只有一楼有一个房间透出一点灯光。这种情况下,大多数司机顶多只会按一两声喇叭,稍等片刻,然后开车走人。因为这个时间和地点时常会出现治安问题。然而,我也知道这个时间在这样的地方打车不易,再说也许这个客人有点困难需要我帮一把手呢。于是,我走到亮灯的那户人家敲了敲门。

    ④“等一会儿。”回答我的是一个苍老虚弱的声音。我听到屋内有什么东西在地上拖动。隔了好久,门开了,一个80多岁的瘦小的老太太吃力地拖着一个萨斯包走了出来。她身穿一件印第安大花布上衣,头戴一顶圆桶形帽子,帽子上还罩了一条面纱,活脱脱是一个上世纪四十年代好莱坞电影里走出的人物。

    ⑤“你能帮我拎一下包吗?”她说。我先将她的包拎上车子,然后又回头搀扶着她。她走得很慢,边走边对我感谢不尽。

    ⑥“这没什么。”我说,“我这是为我的客人服务。再说,我希望我的妈妈在外面也能得到同样的服务。”

    ⑦“你真是一个好人。”她说。进了车子,她给了我一个地址,问:“能不能从城里走?我很想再看看这座城市…”

    ⑧“能,不过这就不是最近的路了。”我答道。

    ⑨“这不要紧。”她说,“我不着急。我是菲奥娜小姐,不过人们都叫我菲奥娜太太,是去圣洛安敬老院。”

    ⑩我从后视镜中看了她一眼。菲奥娜太太的眼窝里有一滴亮晶晶的东西。“我孤寡一人。”她继续说道,“医生说,我剩下的时间不多了。不然我不会去的。”

    ⑪我悄悄地伸手关掉了计程表。经过城里的路程一刻钟就能走完,然而我们却花了足足有两个多小时,因为她一会儿让我慢行,一会儿让我停车,还不时地讲着话。菲奥娜太太指着一座大楼,告诉我她曾在这儿干过电梯操作员的工作。在经过一个居民区时,她说她和丈夫结婚的新房就是在这里。她要我将车子在一个商场前停了一会儿。她说这里曾是个舞厅,年轻时她在舞厅当过舞蹈指导老师。有时,她会让我在某一个地方放慢速度,然后默默凝视前方,一句话也不说。

    ⑫当第一缕阳光露出地平线的时候,菲奥娜太太这才说:“我累了。走吧。”

    ⑬车子来到了她要去的圣洛安敬老院前。敬老院的两个工作人员正在等着我们,工作人员说:“这位老太太一直不肯来敬老院,现在她患了肺癌,才同意来敬老院,而且必须在今年的母亲节来敬老院。”工作人员说着给她推来了轮椅。

    ⑭“我应该付给你多少钱?”菲奥娜太太取出钱包问我。

    ⑮“不要钱。”我答道。

    ⑯“你也要养家。”菲奥娜说。

    ⑰“还有其他客人呢。”我说,接着几乎是不假思索地弯下腰拥抱了她。她紧紧地抱住我。“你给了一个老太太一小会儿快乐的时光。”她说,“谢谢你。”

    ⑱我最后握了一握她的手,然后走向暗淡的晨曦。我的身后响起了关门的声音。这是一个即将结束的生命发出的声音。一路上,我在想,如果今天带菲奥娜太太的是一个脾气急躁没有耐心的司机,如果我在公寓楼前按一二声喇叭后就把车开走,又会是怎样一种情形呢?

    ⑲我做的这件事情似乎微不足道,但是现在想起来,却是我一生中最暖心的一件事情。

    1请用一句话概述本文记叙了一件什么事?

    2请结合选文中具体内容简要分析“我”的人物形象。

    3请给第⑪段中划线句子作批注。

    4文章题目为“最暖心的事”,结合全文谈谈你对“暖心”的理解。

    5读罢此文,你在为人处世或者对人生的认识方面产生了哪些感悟?

七、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、下面材料,按要求作文。

    己所不欲,勿施于人。(《论语》)

    己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语》)

    读了上面两句话,你有怎样的感触与思考?结合你的经历和体验,写一篇作文。

    要求:①根据材料寓意,选好角度,自定立意,自拟题目。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

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得分 60
题数 12

类型 单元测试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、文言文阅读
三、诗歌鉴赏
四、综合性学习
五、名句名篇默写
六、现代文阅读
七、作文
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