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1、下列文学文化常识表述不正确的是（ ）
A.《故乡》是一篇回忆性散文，以“我”回故乡的见闻和感受为线索，塑造了闰土、杨二嫂两个典型形象。
B.《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，他被称为“世界短篇小说巨匠”。
C.用典一是事典，二是语典。《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”属于事典。
D.《岳阳楼记》、《马说》中的“记”“说”都是古代的文体。
2、下列句子排序， 最恰当的一项是（ ）
①古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。
②物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这 种变化对动植物的影响。
③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。
④到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。
⑤物候知识在我国起源很早。
A.③①⑤②④ B.③⑤①④② C.⑤①②③④ D.⑤①④②③
3、下列说法错误的一项（ ）
A.《沁园春·雪》是一首词，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目。选自《毛泽东诗集》，作者毛泽东，字润之，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
B.《孤独之旅》节选自《草房子》，作者曹文轩。著有长篇小说《草房子》《红瓦》。
C.《范进中举》选自《儒林外史》。它是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。作者吴敬梓，清代（朝代）小说家。
D.《我的叔叔于勒》选自美国著名文学家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。他被誉为“短篇小说之王”，主要作品有短篇小说《羊脂球》、《项链》等。
4、下列分析，表述错误的一项是（ ）
A．人生只有能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（该句是一个条件复句）
B．它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。（这句话的主干是：它流露出神情）
C．自己心里懊恼道，“果然天上的‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。”（应将“懊恼道”后面的逗号改为冒号）
D．从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底、更漂亮，以至于荡然无存。（该句运用反语修辞，表达作者对这种强盗行径的强烈讽刺与愤慨。）
5、阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆①茶毕即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺④，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
（袁宏道《初至西湖记》）
（注释）：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。
【1】解释下列加点的词语。
①上下一白：______
②从是日更定矣，余拏一小舟：______
③武林门而西：______
④即棹小舟入湖：______
【2】用现代汉语翻译下面的句子。
①莫说相公痴，更有痴似相公者！
②此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
【3】用“/”划分画线一句的朗读节奏。
午 刻 入 昭 庆 茶 毕 即 棹 小 舟 入 湖
【4】两篇文章在写景上有何不同？
6、水调头歌
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【1】从炼字角度赏析“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”
【2】结合具体内容，简述下阕中作者的情感经历了怎样的变化？
7、综合性学习，阅读下面材料，完成有关题日。
【材料一】在东台撤县设市三十周年之际，市委，市政府举行“建设新东台”发展大会。1000多位来自五湖四海的嘉宾胜友，以及我市社会各界代表汇聚文化艺水中心大剧院，重温氧情燃烧的峥噪岁月，展望催人奋进的美好未来。
【材料二】东台杰出乡友、国际著名雕塑家，中国美术馆馆长吴为山先生专门为东台县设市30周年题词(见右)
【材料三】东台，一座 之城，这里，泰东河遗址，开庄遗址，见证了新石器时代的拓荒史诗：一座唐塔诉说着沧海桑田的变迁……先忧后乐的范仲淹，仙风道骨的哲学家王艮等共同写就了东台灿烂的文化史。
（1）请用一句话概括材料一报道的主要内容，(20字以内)
_____________________________
（2）从字体角度看，吴为山的题词“家乡东台美”这一书法作品属于_____。
（3）结合语境，在材料三横线处填补一个四字词语。
东台，一座___________之城
（4）某校小记者准备进行专题采访活动，请从下述对象中任选其一，围绕“东台撒县设市30周年”这一话题，帮助其设计出采访话语。
备访人员：①著名雕塑家，中国美术馆馆长吴为山；西溪景区管委会崔主任。
____________________________
8、默写
（1）鸡声茅店月， （温庭筠《商山早行》）
（2）苟全性命于乱世， （诸葛亮《出师表》）
（3） ，西北望，射天狼。 （苏轼《江城子 密州出猎》）
（4）李清照《武陵春》中“ ， ”化抽象为具体，写尽忧愁之沉重。
（5）诸葛亮鞠躬尽瘁地辅佐刘备父子，得到人们极高的赞誉。这可借用辛弃疾的词句“ ， ”来概括。
9、阅读下面选文，完成文后小题。
一株赶考的麦子
洛水
①六月麦香，父亲像个将军，一把镰刀，几根烟，就把麦子连根拔起。
②曾经，我是父亲的影子，像个散兵游勇，跟在他身后无所事事。父亲从不责怪我，直到那年高考，我才明白，他对我有着别样的期待，在他人生的麦田里，我是一株赶考的麦子。
③高考前两天，学校让我们自己调整。我掉转方向，打道回家。半年的闭关苦读，我和时节完全脱钩。回到家才发现，满地金黄，漫天麦香，已到收麦季节。时间过得真快，更让我措手不及的是，在我面前巍峨多年的父亲，已经没有我高了！
④对于我的火线回归，父亲很欣慰。“上阵父子兵”，麦收是父亲最重要的战役，多年来，我们一直并肩作战，把时光打得颗粒归仓。父亲拿起一把镰刀，试试锋刃，递给我：今年麦倒伏，要用手割了。我心生忐忑——过去割麦，是跟在收割机后，零打碎敲，对抗性为零，现在回到冷兵器时代，和麦子打“阵地战”，我还真有些力不从心的感觉。
⑤我接过镰刀，掂了掂，我明白，我再怎么做也做不到像父亲那样游刃有余。
⑥六月，阳光如织，我是条落网的鱼。
⑦我不时直起腰，沿着脊梁沟，汗水一泻而下，酸痛逆流而上。我低估了弱不禁风的小麦，那把镰刀也临阵叛变，把我的掌心磨满水泡。我暴露在麦芒般刺眼的阳光里，孤立无援。父亲却像个无坚不摧的坦克，所向披靡。在这里，父亲总是火力十足。我不得不承认，这片麦田是父亲的主场，我则是他一个人的拉拉队。
⑧这是场父亲的“战争”，我无法提供“火力”支持，但可供奉茶水。父亲看看我的手：“使不惯？别攥太紧，和拿笔一样。"我点点头。镰刀是父亲的笔，麦子是墨，他可以在田野上挥毫泼墨，只是他没能教会我，而我也从没用心学过。
⑨喝罢水，父亲问我，快高考了吧？我说，后天。父亲怔住，满身的汗珠也麦粒般静止。父亲拿毛巾擦拭着我的额头，似乎要把我湿漉漉的疲惫赶走。很快，他督促道：“快回家歇着吧！别累着，高考才是你该干的事。养足精神去收你的麦子吧，那个老子帮不上。”
⑩父亲又开始埋首割麦，把对我的歉意，肆虐在麦子身上。我如遇大赦，赶紧以备战高考的名义溜号。
⑪阳光烘烤着麦田，父亲伫立着，像一株硕大的麦穗，满身滚圆的汗珠，如麦子般饱满，灼灼其华，刺痛着我的眼。麦子是父亲的汗珠，我是其中最大的一颗吧。
⑫正如麦田是父亲一个人的战场，高考是我一个人的麦田。看着同学被父母簇拥着走向考场，我没有丝毫嫉妒和埋怨。我并不孤独，从故乡到小城，我和父亲在并肩作战。我学着父亲，以笔为镰，以墨为麦，在我的麦田里恣意挥毫。
⑬那年，我考取一所重点高校。以后，求学，工作，一路颠沛流离。我始终没有忘记，我是一株赶考的麦子，我要考取的不是功名，而是把父亲的期望，颗粒归仓。
选自《意林》
【1】本文的标题“一株赶考的麦子”意蕴丰富，请结合文章内容谈谈你的理解。
【2】第⑦段描写“我”的疲惫伤痛在文中有什么作用？请从内容和结构两方面作答。
【3】文中划线句子有什么表达效果？请从修辞手法角度进行赏析。
【4】读完文章后，请结合文章内容具体分析父亲的形象。
10、（二）阅读下面文本，完成小题。
孩子为什么要读诗？这是我见过最好的答案
孩子为什么要读诗？> >>
【观点1】 智力的提升大部分靠阅读获得，孩子越小就对语言文字就越感兴趣，阅读诗歌能够帮助孩子在大脑中形成语言文字的回路。接受与理解不是一个概念，所以不要担心孩子暂时对我们认为深奥隐晦的诗歌不理解。无论多小的孩子都可以读给他听，孩子早期记忆的很多东西都会储存在潜意识中，反复读过的东西，再次接触时，就会产生亲切感。
【观点2】对于孩子来说，培养阅读的习惯，比学习知识和技能更加重要。孩子阅读（或听到）的第一本书，由于孩子对音律的敏感性，诗歌是最适合的。所以，全世界几乎每个民族都有给孩子读儿歌的习俗。
关于读诗这件事 你听名人怎么说> >>
还是有很多人喜欢给孩子读诗吧，而且虽然一些诗歌是翻译过来的，但还是体现着中文之美。那我觉得小朋友从小接触这些也是一种熏陶，不需要让他们死记硬背，喜欢呢就让他们自己读诗背诗，不喜欢听听就好，我觉得抱着这种心态就很好。 @作家韩寒
诗是一种很有空间、很有概念的载体，它不像故事会以一种简单直接的方式表达，而是具有一个非常大的情感空间。有时候一首诗读着读着自己就会很感动，这就是诗能带给你的一种难以形容的感触和力量。有时候给孩子读一首诗，即使他们理解的程度不够深刻，但和孩子一起阅读这个习惯本身就是一种很好的相处方式，这将会是陪伴孩子很久的一段美的记忆。@演员董洁
关于读诗这件事 你听网友怎么说> >>
何不从小教小孩读诗呢，记得哪位哲学家说过，孩子天生就是诗人嘛，当孩子读诗的时候，我们不要把背古诗当作任务给小孩，而是当作共同的爱好，一起来慢慢享受。我们也不要去逐字逐句讲解其中含义，除非孩子主动问你。更不要读了一首诗，就向孩子阐释背后的意义，这将大大破坏孩子自我领悟、自我欣赏的快感。可以和孩子讲一些诗歌背后的故事，比如当时诗人住在哪里，是为谁写的等等。 @灵魂飘香的女子
给孩子读什么诗？> >>
选择给孩子读什么诗时，应该注重韵律和情感，而不是一味的找说教的、为了升学的诗目。
心理学专家徐浩渊表示，诗和孩子是天然的关系，所以尽量选择一些舒缓优美的诗歌，培养孩子的美感。因为孩子特别单纯自然，而诗是人心里发出来的东西，孩子不见得完全理解文字，但能感受你心里发出来的震动。
给孩子编选了一套儿童诗选的三川玲夫妇则表示，他们在选编的过程中，会根据孩子阅读的特性，对一些篇幅比较长的诗做节选，对于一些翻译比较难懂的做重译，把一些书面语痕迹过浓或过难的语句做了重译。另外，针对更小一些的孩子，他们还把一些著名的诗歌改变成为了童谣版。
孩子该怎样读诗？> >>
对于读诗而言，是没有时间、年龄限制的。可以在早起的时刻，读5分钟的小诗。也可以在临睡前读几分钟的诗。其实，读诗和阅读一样，无时无刻都可以进行。
小小提示：家长最好陪着孩子一起读诗，在读诗时，可以放点轻音乐营造出优美舒缓的氛围。
（选自搜狐-母幼频道，内容编辑：鱼鹿 ，有增删）
【1】下列对文本的理解，不正确的一项是（ ）
A. 经常给孩子读诗歌能够帮助孩子提升对语言的敏感性。
B. 培养孩子对语言韵律之美的感受，多和孩子读诗歌是很合适的。
C. 孩子们现在的记忆力很好，所以尽量让孩子们多读诗、多背诗，记住的诗越多越好。
D. 家长和孩子一起读诗，本身就是一种很好的亲子生活方式。
【2】导入语要激起读者的阅读兴趣，更要适合话题内容和编辑意图。下面两组文字，那组更适合放在文本前面横线处作为导入语，请结合文本谈谈你的理解。
A有一种声音，我不会忘记/那就是小时候/父母念给我听的诗歌/就像最美味的食物/永远是妈妈的饭菜/在孩子还不懂得人世的时候/浪漫优美的诗歌是对他们最好的启蒙B在BBS有妈妈问：“听说现在学校都要背古诗、对对联，好多孩子报课外班，那幼儿园的小娃要不要提前启个蒙，怎么做好？ ”我的观点是：最好的语文启蒙，莫过于和孩子读诗。
【3】你认为下面这首诗适合给儿童读么？请从诗歌内容与语言两方面，简述理由。
《星星》 索德格朗 / 北岛译
当夜色降临
我站在台阶上倾听
星星蜂拥在花园里
而我站在黑暗中
听，一颗星星落地作响
你别赤脚在这草地上散步
我的花园到处是星星的碎片
11、阅读下面的文章，完成下面小题
司马迁的实录精神
①司马迁是一个史官，对于那样一个泱泱大国，他所能做的多半是记录。和同时代的许多官员相比，他可以改变的东西相当有限，而其性格更决定了他在政治上的劣势。客观地讲，后人纪念司马迁，既是对他的尊敬，也包含了许多同情，这让司马迁成为了历史上一个典型的悲情英雄。不是战死沙场，而是淹没在一个所谓“盛世”的大汉。
②司马迁的爱憎分明是大部分人爱他的主要理由，但这四个字却远远不能概括司马迁的全部。他的名字之所以能够和他的《史记》一起被载入史册，不仅因为他有一颗心怀天下的赤诚之心，更重要的是他做到了一个史官和一个人的境界——真。这种真概括起来就是一种“实录精神”，这种精神源于他父亲临终前的嘱咐，也一直延续到司马迁生命的终止。
③为了得到历史最真实的素材，司马迁必须以最近的距离去触摸每一个历史人物，我们今天才得以将《史记》奉为历史真实公正的范本。从技术上讲，司马迁收集史料的方式是原始而落后的，没有碳-14定位仪，没有多少人的协助，也没有今天史学家们系统的理论知识，他能做的只是朴实的记录。
④面对现实，记录现实，秉笔直书，看上去不及征伐疆场将领之勇，也不及社稷江山帝王之智，但司马迁的《史记》真实的呈现告诉我们：王侯将相、布衣百姓只不过是历史中的一个又一个等质量的元素。这种不虚美不隐恶的记录方式，对于司马迁来说既是一位史官的职责，更是他胸中最大的心愿。
⑤比了解到真相更难的是把真相说出来，而钱与权正是说出真相最大的阻碍。幸运的是，历史人物不会因为自己的丑像被暴露而找司马迁算账，但他所经历着的一切钱与权的现实压力，即也着实考验着他作为一个史官的秉性。
⑥实录精神的存在需要社会的宽容，更需要实录者的勇气。记录现实比记录历史更需要勇气，因为现实中的丑陋者从来害怕让人知道自己的丑陋，而记录也远远不止于美丑之辩！不要说记录者代表正义，但起码应该代表事实——这是记录的最低要求，也是最高要求。呈现真实是一个技术活，但更是一种精神、一种理念。
⑦中国的历史从来不缺创造者，他们在历史的巨钟上猛敲，要让后人也能听到余音。历史让我们记住了他们，可谁又让我们记住历史？司马迁正是用他这种呈现真实的执着，让后人记住了历史，也记住了这本巨制背后的那个曾受腐刑的司马迁。
⑧著名文化学者肖云儒谈道：“我们国家一直有‘三个大祭’，一是祭黄陵，属于国之祭、族之祭；一是祭孔子，属于文之祭祀，是对文脉的一种追踪；还有一个就是祭司马迁，它既是文祭，又是心祭，是对一种伟大人格的缅怀。”
⑨中华民族是一个缺乏悲剧感的民族，喜欢大团圆，喜欢盛世，喜欢纪念成功人物，司马迁的存在就有了他特殊的意义，我们应该负重，要有悲剧感，心存忧患意识。所有这些司马精神，为我们今后悼念司马迁，敬仰我们的民族精神，建树我们的文化灵魂，提出了非常久远的任务。
【1】文章说“后人纪念马司迁，既是对他的尊敬，也包含了许多同情”，下列对这一内容分析符合文意的一项是（ ）
A.在所谓“盛世”大汉中，与同时代的官员相比，司马迁因为史官身份在政治上能够改变国家的力量更小，让人同情。
B.在《史记》中，无论王侯将相还是布衣百姓都是等质量的元素，处于平等地位，司马迁对他们进行真实呈现，让人尊重。
C.司马迁运用实录精神写《史记》，既让后人记住了真实的历史，又实现了让后人记住真实自己的心愿，让人尊重。
D.在人才辈出的汉朝，司马迁也许不是一个成功人物，但他直面历史、秉笔直书的精神正是我们民族精神所在，让人尊重。
【2】下列有关“司马迁的实录精神”的表述不符合文意的一项是（ ）
A.实录精神就是要爱憎分明。 B.实录精神就是要朴实的记录。
C.实录精神就是要秉笔直书。 D.实录精神就是要不虚美不隐恶。
【3】下列对祭司马迁，是对他“伟大人格的缅怀”理解不正确的一项是（ ）
A.祭奠缅怀司马迁是对他写下了历史巨著《史记》的崇敬。
B.祭奠缅怀司马迁是对他毕生都能遵从实录精神的讴歌。
C.祭奠缅怀司马迁是对他不畏钱权压力的史官秉性的褒奖。
D.祭奠缅怀司马迁是对他代表了正义之心的赞美。
12、阅读下面文字，根据要求作文。
带着一颗心，锁定目的地，执着地前行；尽情享受沿途的风景，哪怕山高路远，哪怕日晒雨淋……
上述材料引发了你哪些感受与思考？请你以《向目的地进发》为题写一篇文章，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以抒发感想。
要求：①将题目抄写在答题卡上；②不限文体（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不出现含有个人信息的地名、校名和人名等。
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