微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ )
①端午节，不少地方有在身上挂荷包的习俗，据说这样可以 灾难。
②他不听大家的劝阻，背起行囊 出了家门。
③他发表言论时，滔滔不绝，又 ，谁能劝得了他？
A. 祛除 径直 不容置喙
B. 驱除 径直 不容置辩
C. 祛除 径自 不容置喙
D. 驱除 径自 不容置辩
2、下列加点的成语使用正确的一项是( )
A.美国政府无端指责中国在新冠肺炎疫情防控上信息公布不及时，中国人民对美方的错误行径无不义愤填膺。
B.不能简单地把住房问题全部推向市场，对于低收入者来说，保障他们的住房需求，政府有责无旁贷的责任。
C.黑人意识到自己是故土家园的流浪者，他们在林肯纪念堂前集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。
D.往年五一，到马仁奇峰游玩的市民不绝如缕，今年受新冠肺炎疫情影响，游客稀少，整个景区冷冷清清。
3、下列关于文学常识及内容理解的表述，不正确的一项是（ ）
A.约翰·高尔斯华绥（1867——1933），英国小说家、剧作家，英国著名
浪漫主义作家。30岁时发表处女作《天涯海角》，但直到1904年《法利塞人》出版，才引起社会关注。
B.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，其作者相传是鲁国史官左丘明。
C.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇。
D.张溥（1601—1640），复社的创始人和领袖。字天如，号西铭,太仓（江苏）人。碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。
4、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是
①微量元素虽然在人体内的含量微不足道，但与人的生命和健康息息相关，如果微量元素缺乏，会造成特殊的生化紊乱、病理变化及疾病。
②当杨扬得知中国体育代表团需要她再次复出，以自己丰富的经验带领年轻选手冲击冬奥会时，她当仁不让地回到了中国短道队的集体里。
③要改进作风必须先改进文风，写文章要立场鲜明、言之有据、有的放矢，不要写穿靴戴帽、空话连篇的、言之无物的八股文。
④在静安区某停车场内，上万辆共享单车因违规停放被统一集运到这里，各色各样，密密麻麻，野生藤蔓随意缭绕，从空中俯瞰蔚为壮观。
⑤每到3月12日，许多人自发走到义务植树的行列中，栽种一片新绿；就连各国政要也都身体力行，用实际行动呼吁大家保护绿色家园。
⑥昨天偶遇睽违多年的老同学，长期分别，短暂相聚，我们却没有拘谨不适，反而一见如故，相谈甚欢，忆起彼时的人事物情，不觉失笑。
A. ①④⑥ B. ②③⑤ C. ①②⑤ D. ③④⑥
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）
假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他： ，展开我色彩缤纷的想象； ，牵动我亲临其境的目光； ，教会我寓情于物的感观； ，演绎我字正腔圆的对白； ，美化我独抒性灵的意象。
①是天真无邪的童话②是跌宕起伏的戏剧
③是情节曲折的小说④是优雅闲适的散文
⑤是意蕴悠远的诗歌
A.①②③④⑤ B.⑤②①③④ C.①③④②⑤ D.⑤②③④①
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
①当前，网络文学队伍越来越壮大,不仅正在改变中国文学版图,也在影响大众文学文化生活。
②网络小说是以主角为故事中心的。这些主角往往具有传统文化的人格，热爱自由、自立自强、勇往直前、积极有为，表现出儒家担当意识和家国意识。《将夜》(猫腻)中的主角是国家的栋梁,保家卫国，坚守民族大义,为天下苍生不畏艰险,勇于担当。《琅琊榜》(海宴)表达家国大义，讲述正义复仇、步步为营的谋略智慧故事。近年来，网络文学的海外传播不断扩大，《盘龙》（我吃西红柿)、《仙逆》(耳根)、《斗破苍穹》(天蚕土豆)等受海外读者欢迎的小说，展现出积极向上、崇尚和平、勇于担当、豁达开朗的人生态度,产生了良好的国际影响。
③网络玄幻小说积极吸收传统文化中瑰丽的艺术想象。作家从远古神话中汲取资源,将传说中的各路英雄神仙及各种灵异法术演绎成雄奇诡谲、情节跌宕的故事,充溢着浓郁的中华文化元素,描述了一个独具中华民族意味的超自然世界。诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写,亦使作品呈现出古典文化的风韵。《仙路烟尘》(管平潮)以诗词歌赋传递古雅的艺术情调，《后宫·甄媲传》(流潋紫)中温婉含蓄的甄擐体颇有中国温柔敦厚文化传统气息。中国古典小说中,以诗词写人物命运的写法被网络小说借鉴运用，极大地增加了小说的文气，拓展了作品的意蕴,大量采用诗词是网络穿越小说中常用的“梗”,是以一种新颖方式传播古典诗词。
④中华悠久的历史给网络 小说拓展历史想象提供广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说作为背景进行“演义”。《明朝那些事儿》(当年明月)以现代人的情感讲述明朝故事，历史事实严谨,在人情事理的基础上还原古代历史。《后官·甄媛传》、《芈月传》(蒋胜男)、《燕云台》(蒋胜男)、《楚河汉界》(灰熊猫)、《步步惊心》(桐华)等小说,或以真实的历史为根据展开飞驰的想象，或虚构一段背景模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧,在想象的故事中表达中国人当下的社会观察和精神情感，让读者从中获得愉悦和启悟。《中华再起》(花草)、《新宋》、(阿越)等历史小说重新总结历史教训,对历史进行反思，弥补历史缺憾,在想象的故事中实现作者的艺术追求。
⑤中华优秀传统文化还包含刺绣、相声、曲艺、美食、中医等元素,网络小说近年来涌现出科举文、美食文、医术文、行业文。这些类型的小说将中华传统文化元素融入富有民间烟火气的故事中，让读者在欣赏故事的同时感受中华文化的魅力，接受中华文化的洗礼。《爱你是我做过最好的事>(笙离)以苏叶、甘草、藿香、冰糖、怀香、龟苓膏、构杞、决明子、杏仁、当归、桂花等二十八种中药材为小说章节的标题,在爱情故事中介绍中医文化。血红小说的少数民族文化基因，阿菩小说中的商道文化，酒徒小说中的历史考据,拓展了小说的内容,使网络小说成为知识文化小说。
⑥但我们也应看到，网络小说中不乏后官争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕。如梦入神机的小说《佛本是道》所蕴含的“生命如同蝼蚁”观念，跳舞小说中宣扬“丛林法则”等,招来许多批评,这样的创作动向值得警惕,并亟待及时纠偏，走到正途上来。
(选自周志雄《网络文学如何传承中华文化》,有删改)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.网络文学在人物品质、想象力、文化元素、类型风格等方面,表现出了独特的中华文化魅力和价值取向。
B.中华灿烂的文化对网络小说的熏陶作用明显,如诗书剑气、江湖人生等,使作品呈现出古典文化的韵致。
C.网络小说主角往往具有传统文化的人格,展现了积极进取的人生态度,表现出儒家担当意识和家国意识。
D.网络小说均积极汲取传统文化营养,将中华文化的精髓融于故事，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章中运用了大量的举例论证,它们不仅丰富充实了文章的内容,而且使观点显得更加真实可信。
B.全文论证网络文学对中华文化的传承,按照网络文学传承内容传承现状的逻辑顺序展开,层次清晰。
C.文章第④段论证了网络文学作品不仅有对历史的还原，还有对历史的反思,甚至是对一段历史的虚构。
D.文章认为网络穿越小说对古典诗词起到很好的传播作用,有力地支撑"网络文学传承传统文化”的论点。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.我们在阅读--些优秀的网络文学作品时,只要深人欣赏其中引人人胜的故事情节，就可以增长并且丰富文化知识。
B.不少网络文学作品体现出浓郁的传统文化气息,甚至有经典作品的影子,可能与一些网络作家热爱古典文化有关系。
C.网络文学的成就离不开中华优秀传统文化的浸润濡养,优秀的网络文学作品往往扎根于中华优秀传统文化的土壤中。
D.网络作家们只有坚定文化自信,认清文化的精华与糟粕,对其进行创造性转化,才能真正实现中华优秀文化的传承。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中“______，______”两句，以河流有岸、湿地有边比喻凡事都有底线，暗示女主人公对负心男子的忍耐已经到了极限。
（2）屈原在《离骚》中以“______，______”表明自己追慕古代圣贤、宁死也要坚守正义的决心。
（3）苏轼在《赤壁赋》中用“______，______”两句概括了曹操的军队攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
8、阅读下面的唐诗，完成后面的题目。
咏怀古迹（其二）①
杜甫
摇落深知宋玉悲②，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
注：①宋玉故宅在归州(今湖北省秭归县)，杜甫自蜀出峡时，经其地而凭吊之。②王逸说：“宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐，故作《九辩》以述其志。”《九辩》：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。
【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A.首联出句写自己看到草木摇落深知宋玉为何悲秋，一个“深”字，既表示对宋玉理解的程度，又显出千古文人遭遇相同的悲哀。
B.颔联说相隔千年之后自己追怀怅望宋玉仍不免伤心流泪，看到索寞萧条的景象感到自己和他相似只不过生在不同的年代。。
C.颈联说江山犹在，故宅仍存，只有文采空留，宋玉所写的云雨楼台只是说梦而已，其价值在于让后人读他的那些文章。
D.尾联说让人感到慰藉的是，宋玉毕竟留下了千年不灭的文名，这比那身死国灭、遗迹无存的楚王要强得太多了。
E.诗是作者亲临实地凭吊后所写，因而体会深切，议论精辟。诗人把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。
【2】诗人为何会“怅望千秋一洒泪”？请结合全诗加以分析;
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【1】对下列加点词在文中的意义理解不正确的一项是( )
A.寡人之于国也 寡人：古代君主对自己的谦称
B.邻国之民不加少 加少：更减少
C.王好战，请以战喻 好战：喜欢打仗
D.养生丧死无憾 丧死：死亡，安葬
【2】下列句子中的“之”字意义和用法分类正确的一项是( )
①邻国之政 ②填然鼓之 ③王道之始也 ④树之以桑 ⑤未之有也 ⑥是何异于刺人而杀之 ⑦则无望民之多于邻国也
A.①⑦/②/③/④/⑤⑥ B.①③/②④/⑤⑥/⑦
C.①③/②/④⑥/⑤/⑦ D.①③/②④/⑤/⑥/⑦
【3】下列说法错误的一项是( )
A.孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的“爱民”临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。
B.孟子用“五十步笑百步”的比喻说明梁惠王的“移民移粟”的方式不是好方法，从而告诉他要实行仁政。
C.“不违农时”的意思是：不耽误种庄稼的季节。语段中“不违农时，谷不可胜食也”是说，种庄稼不耽误季节，打的粮食就吃不完。而“五十步笑百步”则比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同。二者都出自《孟子·梁惠王上》。
D.本语段分析“民不加多”的原因，运用排偶句式。第一次使用三组排偶句式，提出了发展生产的三种措施，这是“王道之始”；第二次使用四组排偶句式，则强调一手抓物质生产，一手抓教育，这是“王道之成”。这其实就是孟子为梁惠王所开的治国良方。
【4】将下列句子译成现代汉语。
(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣.
(2)是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
10、作文
“小确幸”一词，出自日本作家村上春树的随笔，由翻译家林少华直译而进入现代汉语，意思是“微小而确实的幸福”。
对于“小确幸”，你有怎样的认识与感悟？请自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
邮箱： 