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1、阅读下图，对“人工智能产业链”的解说不正确的一项是
人工智能产业链
A.人工智能产业链分为技术支撑层、基础应用层和方案集成层三个层次。.
B.关键硬件和算法模型为人工智能产业链提供了必要的技术层面的支撑。
C.语音识别、自然语言处理和计算机视觉等技术与人工智能联系最紧密。
D.智慧家电、智慧工业是人工智能产业链的顶端产品，属于方案集成层。
2、下列对《谏逐客书》有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.李斯认为，秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭襄王四位君主都依靠客卿使秦国富裕强大。以此来看，客卿并没有什么亏欠秦国的。
B.文章指出，如果必须是秦国出产的东西才可以使用，那么不是秦国出产的夜光之壁、骏马等也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了。
C.李斯对秦王驱逐一切客卿以致给敌人提供武器和粮食，使得天下的贤士不敢向西进入秦国，最终与诸侯结怨的做法很不理解。
D.李斯用“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”的道理劝说秦王，希望他不要驱逐客卿“以资敌国”。
3、下列句式分类正确的一项是（ ）
①虽体解吾犹未变兮 ②狗吠深巷中 ③不吾知其亦已兮
④不能喻之于怀 ⑤而又何羡乎？ ⑥悟言一室之内
⑦此余之所得也 ⑧仰观宇宙之大
A.①/③④ /②⑧/⑤⑥/⑦ B.①③/②⑤/⑧/④⑥/⑦
C.①/②⑥/③⑤/④/⑦/⑧ D.①/③④/②/⑤⑥/⑦/⑧
4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的组是( )
①“古有柳敬亭，今有袁阔成”，袁阔成先生将《三国》讲活了，他那 的讲解将人们带进了那个波澜壮阔的历史时代，也带进了他细腻丰高的内心世界。
②演员必须自己内心冷静，才能表现所扮角色的热烈情感，他先得学会“不动于衷”,才能 ，才能把角色的喜怒哀乐生动地“形之于外”。
③许昌春秋楼关圣殿正中为高13米号称亚洲最大的室内关羽神像,关公手捋长髯，微合二目，夜读《春秋》,宝相庄严， 。
A. 栩栩如生 惟妙惟肖 绘声绘色
B. 绘声绘色 栩栩如生 惟妙惟肖
C. 惟妙惟肖 栩栩如生 绘声绘色
D. 绘声绘色 惟妙惟肖 栩栩如生
5、下列加点词的用法与其他三句不同的一项是（ ）
A．杖汉节牧羊
B．孺卿从祠河东后土
C．惠等哭，舆归营
D．空以身膏草野
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
道法自然的智慧
赵建永
“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。
“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。它揭示了人之所以应该效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义。总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。
道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。据汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律； 从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。
“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。人与自然和谐最基本的层面是人与物的和谐。历史唯物主义认为，人类必须首先解决人与物质的关系问题。因为人类对自然界的正确认识是处理天人关系的基础，若不及时发展科技提高生产力，就连常见自然灾害也无法抵御，生存条件没保障就谈不上天人和谐，所以人与物的关系是“道法自然” 的基本问题。对于儒道两家在此问题上的差异，陈寅恪指出：“中国儒家虽称格物致知，然其所殚精致意者，实仅人与人之关系。而道家则研究人与物之关系。故吾国之医药学术之发达出于道教之贡献为多。”道教继承发展了道家“天道自然”“万物一体”等观念，并付诸实践。冯友兰对道教对待自然的科学精神有充分肯定，誉之为世界上唯一不反科学的神秘主义的体系。
“道法自然”意味着人类要懂得敬畏自然，并向大自然学习，使人道合于天道。现代仿生学的发展，便是“道法自然”的一种实际应用。但从本质上说，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各种事物的“本然”之理并顺应之。如能把握规律，顺势而为，因势利导，自会水到渠成，事半功倍，走上科学发展的大道。
(选自《光明日报》，有删节)
【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 ( )
A.“道法自然”的意思是“道”的运行效法自身，“道”具有“自然无为”的特性，是道家的核心理念。
B.道教用实践阐释了道家的观念，是世界上唯一不反科学的神秘主义的体系，得到了冯友兰的充分肯定。
C.儒家和道家的价值取向不同，但它们对人类文化演进顺序的认识是一致的，二者相反相成，互补互促。
D.道家崇尚“自然”，“自然”最初是与人为相对的，后经变化发展，其含义更为丰富，可多角度解读。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A.文章通过对儒道两家价值取向的分析比较，突出了“道法自然”的价值取向及道家思想在中国传统文化中的重要地位。
B.文章引用《老子》原文和专家解读，详细地阐述了“道法自然”的具体含义，为下文提出“环境伦理”的观点张本。
C.文章紧紧围绕标题“道法自然的智慧”展开论述，主要采用了引用论证、举例论证、因果论证等论证方法。
D.文章阐释了“道法自然”的概念，分析了“道法自然”对人们思想认识的影响，最后对人类提出要求和希望。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是 ( )
A.人与自然的和谐主要体现在人与物的和谐，所以人类必须首先提高抵御自然灾害的能力，解决生存的物质问题。
B.道教对自然的认识富有科学性，国学大师陈寅恪先生认为它对我国医药学术的发达贡献较多即是明证。
C.现代仿生学就是基于“道法自然”而进行的实践，这样顺势而为就会把握规律、事半功倍，现代仿生学的发展一定会更快更高。
D.“道法自然”实际上就是提倡人类的活动要符合各种事物的“本然”之理并顺应之，《庖丁解牛》就体现了这一观点。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在周邦彦《苏幕遮·燎沉香》一词中，“ ___________，___________，一一风荷举”以极为细腻的笔触，形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，警示后人以史为鉴，不要重蹈秦国覆辙的句子是：“_____________，____________。”
（3）杜牧《阿房宫赋》中，“______________，______________”用建筑物上钉头密密闪耀的细节，揭示了秦人骄奢亡国的历史教训。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陈情表》中以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是：__________,_________。
（2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是 __________ ，__________。
（3）《阿房宫赋》中作者在结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说“_________，__________,___________？”
（4）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚,无边无际，承载万物的句子是：“_________，_____________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为，北伐抗金应该做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有壮志雄心，也只怕会是“_______”的结局。
(2)李白在《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是“______，_________”。
(3)白居易的《琵琶行》中“________，________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：_______，______。
（2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“______，________。”
（3）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是：“_____，______。”
（4）《苏幕遮》中的“____，_______。”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《论语·子罕》中孔子认为在寒冷季节才知道松柏是最后凋谢的一句是：“_______________”
（2）（《老子》第六十四章）中体现“很遥远的行程，是从期下那一小步走出来的”一句是：“____________,____________”
（3）孟子在《孟子，尽心上》中认为“一个人不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显志之时就要造福天下百姓”的一句是：“____________,___________”
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃《滕王阁序》中“______________，____________”这两句描绘了一幅夕阳与水鸟相映，碧水与青天相接，色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。
（2）苏轼在《赤壁赋》中以“_____________，_____________”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
（3）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》引用南朝刘义隆急于建立 “_____________” 的功业，便轻率北伐，最终“____________________”的历史典故，告诫当政者吸取教训，不要鲁莽从事。
13、阅读下面这首宋诗，完成各题。
病起书怀
陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
（注）庙社:宗庙、社稷。和銮：又叫和鸾，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在辆首或车架上称“銮”。
【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. “纱帽宽”一语双关，既言其病后瘦损，故感到帽沿宽松，也暗含被贬官之意。
B. “庙社”“和銮”为借代，用宗庙社稷借指国家，用车铃借指御驾亲征收复失地。
C. 此诗从诗人衰病远谪起笔，以挑灯夜读《出师表》收结，跌宕起伏，首尾呼应。
D. 尾联前句用典，后句用了细节描写的方法，表达了作者对先贤的思慕之情和爱国情怀。
【2】此诗抒发了诗人哪些情感？请联系全诗，简要分析。
14、阅读下文，回答各题。
阿 留 传
［明］陆容
阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝使执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则掷帚于地，曰：“汝善是，曷烦我为？”元素或他出，使之应门；宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：“非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。短榻缺一足，使留断木之歧生者为之；持斧、锯，历园中竟日。及其归，出二指状曰：“木枝皆上生，无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所撼，使留守焉。留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。
元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：“汝能为是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭①，一若素能，屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。
传者曰：樗栎②不材，薪者不弃；沙石至恶，玉人赖焉，盖天地间无弃物也。矧③灵于物者，独无可取乎？阿留痴呆无状，固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。於戏！今之士胡不幸，而独留之幸哉？
注释：①参亭：参互和均匀。②樗栎（chū lì）：指无用的木材。③矧（shěn）：况且，何况。
【1】解释加点字的意思。
①就水涤磨之（ ） ②历园中竟日（ ）
③率类此 （ ） ④元素工楷书（ ）
【2】选出加点字用法和意义相同的一项（ ）
A.家人为之哄然 延陵季子为有上国之使
B.矧灵于物者 涕泣谋于禁卒
C.悲予志焉 终其身不弃焉
D.今之士胡不幸 均之二策，宁许以负秦曲
【3】选出和“每不为造命者所知”句式相同的一项（ ）
A.史朝夕狱门外 B.一旦异于今日
C.臣诚恐见欺于王而负赵 D.何哂之有
【4】选出和“不能洁一庐”加点字词类活用相同的一项（ ）
A.予分当引决 B.与先君子善
C.且庸人尚羞之 D.日思高其位
【5】翻译句子。
①主人怒之，则掷帚于地，曰：“汝善是，曷烦我为？”
②固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。
【6】下列对文章有关内容的阐述，不正确的一项是（ ）
A.文中的阿留“痴呆无状”，却工于书法，善于绘画。正因为这样，他得到了主人“专任”，被长期奉养，终身不弃。
B.文章第三段在前文叙事的基础上展开议论，表明作者的观点，画龙点睛。
C.阿留如此愚笨无能，尚有可取之处，有力地说明了世界上没有废物，更无废人的观点。
D.作者叙事简洁，笔下人物个性鲜明，呼之欲出；议论则精辟深透，切中时弊，具有一定的启发性和批判性。
15、阅读下面的文字，按要求作文。
英国的课本讲拿破仑是被英国人打败的，德国的书本则说拿破仑是被德国人打败的。有人问英国著名学者罗素：“让我们的孩子相信谁呢？”罗素答：“让英国的孩子读德国的读本，德国的学生看英国的教材。”
以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
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