苏州2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

有一次，一位眼睛近视得很厉害而又不戴眼镜的老师，把我们几个同学招呼到他的宿舍里去，给我们诵读《罪恶的黑手》。他屋子里哪儿都是书，光线显得很昏暗，__①__他需要把诗集贴近鼻子尖才能读得出。他的声音并不洪亮，__②__无手势，读得很慢，__③__很动人。长大以后，我再没去读过这首诗，__④__它给我的印象，__⑤__始终留在脑海里。

A. ( A)   B. (B)   C. (C)   D. (D)

2、下列有关中国文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A. 行台，“台”指在中央的尚书省，出征时随驻地而设立的临时性政务机构称为“行台”，又称行尚书台或行台省。

B. 郎中，是分掌各司事务，职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，是帝王侍从官的通称。宋代始作为医生的称呼。

C. 丁内忧，指遭遇母亲的丧事。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，期间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职，称“丁忧”。

D. 乞骸骨，指古代官吏自请退职，意谓把官职交还给皇帝，使骸骨得归葬故乡，又称“致仕”。

3、下列各句中句式与例句相同的一项是（   ）

例句：太子及宾客知其事者

A. 夫晋，何厌之有   B. 荆轲有所待，欲与俱

C. 若属，皆且为所虏   D. 群臣侍殿上者

4、下列对联与所吟咏的名胜对应正确的一项是（ ）

①异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容

先生亦流寓，有长留天地，月白风情一草堂

②灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜

荻花瑟瑟，魂消明月绕船时

③绝境此何来，版图原非刘氏土

避秦君休问，世家本属晋时人

④何处招魂，香草还生三户地

当年呵壁，湘流应识九歌心

A.①杜甫草堂   ②醉翁亭   ③梅花岭   ④武侯祠

B.①北固山   ②醉翁亭   ③桃花源   ④屈原祠

C.①北固山   ②琵琶亭   ③梅花岭   ④武侯祠

D.①杜甫草堂   ②琵琶亭   ③桃花源   ④屈原祠

5、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A. 人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。

B. 为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。

C. 这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。

D. 校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。

但是亲属不管怎样亲密，终究还是体外之己。如果要维持这种亲密团体中的亲密，不成为“不是冤家不碰头”，也必须避免太重叠的人情。社会关系中权利和义务必须有相当的平衡，这平衡可以在时间上拉得很长，但是如果一面倒，社会关系也就要吃不消，除非加上强制的力量，不然就会折断的，防止折断的方法之一是减轻社会关系上的担负。举一个例子：云南乡下有一种称上賨的钱会，是一种信用互助组织。我调查了参加賨的人的关系，看到两种倾向，第一个是避免同族的亲属，第二是侧重在没有亲属关系的朋友方面。我问他们为什么不找同族亲属入賨？他们的理由是很现实的。同族的亲属理论上有互通有无、相互救济的责任，如果有能力，有好意，不必入賨就可以直接给钱帮忙。事实上，这种慷慨的亲属并不多，如果拉了入賨，假若不按期交款时，碍于人情不能逼，结果賨也吹了，所以他们干脆不找同族亲属。我调查时就看到一位賨首为此发急的情形。他很感慨地说：钱上往来最好不要牵涉亲戚。这句话就是我刚才所谓减轻社会关系上的担负的注解。

（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）

材料二：

在中国人的社会交换体系中，人情是一个核心性的概念。我以对下岬村送礼规则和多种形式的互惠的讨论来探讨人情。尽管互惠作为一个抽象原则也许存在于每一个社会，但事实上在社会生活的特定情境中它如何调节人的行为仍然不得而知。于是我开始探究赠礼、受礼和回礼的具体活动，逐渐发现下岬村民中有四种通行的礼物交换规则，其中每一种都从一个不同的角度反映出互惠原则。

第一个规则是，常人总是以互惠的方式与他人往来。这种互惠以长期的赠礼、受礼和回礼的义务为特征。正如谚语“礼尚往来”，村民们将第二个字“尚”写成“上”，“礼”理解为“礼物”。村民眼中的“礼上往来”意味着“人们以礼物交换的方式来往”。礼物馈赠的第二个规则是，无论在亲属意义还是在社会意义上，随礼不能打破现存的社会地位等级体系。为了遵守规则，避免由于无知而带来的尴尬，许多村民愿意与同等身份的人一同去参加仪式活动，尤其是参加村外的仪式活动。受访者们也告诫我不要拘泥于送礼的固定标准，因为还有第三条规则，地方上称为“礼从往来”，或“根据以往的相互关系来置礼”。在这条规则下，村民们能调节他们相互之间的馈赠关系。

第四条规则涉及到回礼的方式。村民们一致认为，一个受人尊敬的人应该避免把礼物交换视为还债。最通常的方式是略增回礼的价值，如果处理不当，就会给人一种还债的印象。下岬村村民不愿理清他们之间礼物交换的往来账目，这样他们就能保持与他人的积极往来。正像社会学家布迪厄所指出的，“【甲】在任何一个社会可能都能观察到，如果不想造成侮辱，回礼必须被推延并有所不同，因为立即送回完全相同的物品显然等于是一种拒绝”。当一个人通过增加价值来置办一件不同的回礼时，他不能增加太多，以免对受礼者造成异常的压力。用地方话来说，也就是礼大压死人的意思。正如一个老村民所说：“【乙】如果你回一份太大的礼，你就是在给受礼的人添麻烦，因为他下次就得加大礼物来还给你，如果这个人又正好手头上没钱，不能回一份更大的礼，他就会恨你的礼。”

显然，互惠的原则充当着下岬村中礼物交换的基本原则，但是，下岬村（也许是整个中国农村）多数的社会交换规则可能而且经常是在众多因素的影响下，根据特定的情境发生一定程度上的变动。无疑，发现这些情况和因素，是理解中国文化中社会交换性质的关键。

正如下岬村民洞见和实践的，人情是个伦理体系，当一个人与他关系网中的他人相处时，它指导和规范他的行为。人情伦理只能适用于一个人的关系网络之内；关系的边界和人情的影响范围由多种形式的社会交换，尤其是礼物交换来界定。不过，中国社会中一个有趣的社会现象是，人们倾向于将尽可能多的人拉入关系网，因而不得不将人情伦理运用到越来越广泛的人群中。

人情伦理体系有三个结构性维度：理性计算、道德义务和情感联系。人情在行动上的复杂性和弹性就源于这三个结构因素变动不定的组合。尽管在涉及人情的所有社会往来中，这三个维度彼此共存，但在特定的情况下，实际的重点可能是其中任何一个。换句话说，一个人可能极端理性，因而为了追求个人利益而仔细计算其每一个社会交换行为，而另一个人则可能恰恰相反，注重道德义务或主要根据人际关系中的感情因素行事。再者，一个人在不同的场合以不同的方式行事、根据特殊情形的特殊需要而改变其行为重点也很常见。

（摘编自阎云翔《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．在亲密社群中，不管是“算账”“清算”，还是因处理不当造成的“还债”，都会给人际交往带来消极影响。

B．賨是游离于同族亲属之外的互助组织，它对成员的权利和义务具有约束力，减轻了因人情带来的负担。

C．人情是积极的社会参与，体现了互惠的原则，但个体主动地扩大或收缩关系网，主要是基于利己的目的。

D．下岬村是熟人社会，在这里礼物馈赠不单是双方的事，社会地位、社会评价都会影响赠礼、回礼等行为。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．人情的维系有赖于社会关系中权利和义务的动态平衡，它具有长期性的特征，因而有可能超越代际而继续存在。

B．在礼物馈赠中，回礼的方式、时机都有讲究，这说明人情的意义不仅建在实物的基础上，更建立在其象征意义上。

C．研究中国文化中社会交换的性质，除了把握互惠的基本原则之外，还需要结合特定的情境来分析人的特殊行为。

D．在社会学中，民众惯常的话语也具有很强的研究价值，因为它们可以反映民众普遍认同的价值观念和处事原则。

【3】下列《红楼梦》的相关情节，不能体现材料中的“人情”的一项是（     ）

A．第1回，甄士隐得知寄居葫芦庙的贾雨村赶考缺少盘缠，送给他五十两白银，并说“愚虽不才，‘义利’二字却还识得”。

B．第6回，刘姥姥一进荣国府，临走时，王熙凤让平儿把二十两银子送至刘姥姥跟前，并说“暂且给这孩子做件冬衣罢”。

C．第22回，宝钗十五岁生日，湘云因没有准备礼物，遣人回家，“将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪”。

D．第24回，贾芸从醉金刚倪二那里借来十五两银子，买了冰麝“孝顺”王熙凤，并谎称这是一个开香铺的朋友送给他的。

【4】请结合两则材料内容，给“人情”下一个简要定义。

【5】材料二两处引文都是对“回礼”的分析，请谈谈两段引文语言表达的差异。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己的身世凄凉，不禁泣下的语句是：______，____

(2)白居易琵《琶行》中,既写出了乐曲因幽咽低沉而暂停，也写出了琵琶女情感的极度压抑,还写出了诗人听乐的人迷和欣赏水平的高超，到了“直把无声作有声”的境界的两句是 :___，____

(3)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”在《岳阳楼记》中也有与之境界、情怀相似的句子：______，____ 

(4)《白雪歌送武判官归京》一诗中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似的诗句是：______，_______

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中通过写桑叶凋落喻女子年华逝去的两句是“________________，________________”。

（2）《邹忌讽齐王纳谏》中，描述齐威王纳谏后，大臣们纷纷进谏的大好局面的句子是“________________，________________”。

（3）王安石《登飞来峰》中“________________，________________”与杜甫《望岳》尾联在意蕴上大体相同。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《三峡>中“________，________”两句引用渔歌渲染三峡深秋清幽寂静。

(2)《苟子·劝学》中“________，________”两句强调君子并非与一般人有差异，只是善于借助外力。

(3)杜甫《登高》中“________，________”两句由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点。

10、补写下列名句名篇中的空缺部分。

（1）________，以望复关。（《诗经》）

（2）________________，申之以孝悌之义。（孟子《寡人之于国也》）

（3）或命巾车，________。（陶渊明《归去来兮辞》）

（4）是臣尽节于陛下之日长，________________。（李密《陈情表》）

（5）古代诗人往往会在字里行间流露出或显或隐的不满情绪，如，李白在《梦游天姥吟留别》里就用“________________，________________”来抒发自己对权贵的不满之情。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《小石潭记》中侧面描写水清澈透明的语句：___________________，___________________，  ____________________。

（2）《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是

___________________，__________________。

12、根据提示写出诗文的原句。

酒，在古典诗词中往往与忧愁相伴。李清照的《声声慢》中“_______，___________”之句，蕴含着国破家亡、天涯沦落中万般难抑的愁戚；范仲淹在《苏幕遮》中有“_______，_______，化作相思泪”之句，借酒抒发相思之愁；苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中低吟着“_______，_______”，将自己的苦闷与释然都融在这一杯酒里。当然，也不乏以酒助兴的作品。范仲淹在《岳阳楼记》中写道“迁客骚人”的“览物之情”因景而异，在天气晴朗时“登斯楼”就会产生“把酒临风，________，______ ，其喜洋洋者矣”的超脱通达的态度。

13、阅读下面这首词，完成下面小题。

菩萨蛮舟次青神①

【元】李齐贤

长江日落烟波绿，移舟渐近青山曲。隔竹一灯明，随风百丈轻。

夜深蓬底宿，暗浪鸣琴筑。梦与白鸥盟②，朝来莫漫惊。

【注】①这是李齐贤奉使川蜀途中所写的一首词。②白鸥盟：出自《州子·黄帝》“海上之人有好跨岛者，每旦之海上从鸥鸟游。”后人以与鸥鸟置餐表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．这首词按照时间顺序，从“日落”写到“灯明”，然后写到“夜深”，再至“朝来”，依次叙写。

B．“轻”是“双关”的修辞手法，既指船行，也表现了船上人心情的轻松愉快。

C．下片写晚上人睡的情景，夜深人静，词人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，给人一种悲凉凄冷之感。

D．结尾写词人梦中与白鸥结盟，早上醒来时请白鸥不要惊惧，借典抒发了词人对隐逸生活的向往。

【2】“长江日落烟波绿，移舟渐近青山曲”，这里写的“日落”景象，与白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”有异曲同工之妙，请结合诗歌简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

沈括字存中，钱塘人，以父任为沭阳主簿。故事，三岁郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。将事之夕，法驾临观，御端门，陈仗卫以阅严警，游幸登赏，类非斋祠所宜。乘舆一器，而百工侍役者六七十辈。括考礼沿革，为书曰《南郊式》。即诏令点检事务，执新式从事，所省万计，神宗称善。为河北西路察访使。先是，银冶，转运司置官收其利，括言：“近宝则国贫，其势必然；人众则囊橐奷伪何以检颐？朝廷岁遗契丹银数十万，以其非北方所有，故重而利之。昔日银城县、银坊堿皆没于彼，使其知凿山之利，则中国之币益轻，何赖岁饷，邻衅将自兹始矣。”时赋近畿户出马备边，民以为病，括言：北地多马而人习骑战，犹中国之工强弩也。今舍我之长技强所不能何以取胜又边人兵唯以挽强定最而未必能贯革谓宜以射入坚为法如是者三十一事诏皆可之辽蕭禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝以休日开天章阁召对，喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应。括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、者旧出处，传于世。居润八年卒，年六十五。

（节选自《宋史·沈括传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．今舍我之长技/强所不能/何以取胜/又边人习兵/唯以挽强定最/而未必能贯革谓宜/以射远入坚为法/如是者三十一事/诏皆可之/

B．今舍我之长/技强所不能/何以取胜/又边人习兵/唯以挽强定最/而未必能贯革/谓宜以射远入坚为法/如是者三十一事/诏皆可之/

C．今舍我之长技/强所不能何以取胜/又边人习兵/唯以挽强定最/而未必能贯革/谓宜以射远入坚为法/如是者三十一事/诏皆可之/

D．今舍我之长/技强所不能/何以取胜/又边人习兵/唯以挽强定最/而未必能贯革谓宜/以射远入坚为法/如是者三十一事/诏皆可之

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．路，宋代始设的全国行政区划，全国州府分为十五路。宋代的路，和现在省的区划大致相同。

B．郊丘之制，中国古有“郊社之礼”，多指天子祭祀天地的国家大典。文中“郊丘之制”是指圈丘祭祀天地的礼仪。

C．主簿，汉代以后，中央机关及地方郡、县官署都设置主簿，负责文书簿籍，主管印鉴，为掾吏之首。

D．方志，是指记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。如《山海经》就属于总志。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．沈括准备充分，对方无言以对。他提前让吏土熟背争论地界的各种档案文件，契丹宰相杨益戒提出问题，他便例举档案回答。

B．沈括见解独到，多为皇帝认同。朝廷要京城附近百姓献马作赋税，百姓苦不堪言。他认为舍弃我们擅长的技艺去做不擅长的事很难取得胜利。

C．沈括善于考据，受到皇帝褒奖。他考察了大礼的历史沿革，撰写了《南郊式》，皇帝降诏命令他掌管郊祀的事务，他采用新礼制，省了很多开支。

D．沈括博学善文，精通很多学科。他对天文、方志、律历等方面都有研究。流传于世的《笔谈》多记载朝廷和故旧老臣的一些事。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）使其知凿山之利，则中国之币益轻，何赖岁饷，邻衅将自兹始矣。

（2）命以画图示禧，禧议始屈。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

夏季的天气，变幻无常。突如其来的狂风夹杂骤雨，常常使得城市部分路段的行道树变得一片狼藉。行道树上粗细不一的树枝，从与树干的连接处，彻底的撕裂开来，倒卧在不宽的人行道上。仔细观察，你会发现，倒伏的树枝虽然粗细不一，但是，其上生长的枝条数目却都极为可观。另外，个别较粗大的树枝根部有被虫蛀的鲜明痕迹。雨过天晴，园林管护人员会迅速出动，彻底锯掉这些垂落的树枝，而其在树干上留下的疤痕，也会得到及时修复。经过一段时间的风吹日晒，这些疤痕也将不再显得那么刺眼了，有的甚至还会有新的枝条生出来。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。