牡丹江2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下面所列作品与信息，对应正确的一项是（   ）

A. A B. B C. C D. D

2、填入下列一段文字空白处的词语，最恰当的一组是

① 你对“共享经济”一知半解， ②你有必要了解一下现在流行的打车软件。一个软件平台，把私家车、出租车都整合起来了。它给大家的出行带来了便利 ③ 全新的体验。④，我们就会发现一个商业的基本事实：无共享，不经济。美国硅谷预测家们认为，在不久的将来，可能你一天要做的事情就是：在网站上挑一个工作任务，⑤ 不用朝九晚五地工作。 ⑥ 工作之外，你的吃穿住行，全部可以实现共享。

A. A   B. B   C. C   D. D

3、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A. 作为一个公众人物，应该遵纪守法，起到模范带头作用，不应在经济利益面前，丧失自我约束，放松管理，以致违法失守。

B. 我们所倡导的“工匠精神”，既体现在更多的普通人身上，还应体现在少部分具备高超技艺的人身上，唯有如此，才能凸显出真正的社会价值。

C. 值得强调的是，哈尼族同胞的这种自强不息，绝非战天斗地的一味蛮干，而是始终渗透着对大自然的敬畏、对生态环境的保护和对自然规律的顺应的意识。

D. 国家二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对。

4、阅读下面的文字。

口罩、消毒纸巾、中药、防疫手册……连日来，不少海外留学生收到一份来自中国驻外使领馆的特殊礼物——“健康包”。小小包裹，传递着关爱。全球疫情加速蔓延，祖国时刻牵挂着海外同胞的安危。

以下最合适作为上面这则短通讯标题的一项是（   ）。

A.千里同好，坚于金石。

B.同气连枝，珍重待春风。

C.道不远人，人无异国。

D.千里不辞路远，时光早晚到天涯。

5、文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是

A. 润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。

B. 阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

C. 金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。

D. 闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。

6、阅读下面的文字，完成各题。

如果将西方文化特别是西方近现代价值观与中华价值观进行一番比较，我们就会发现中华价值观特别强调义务先于权利。换言之，西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性，而中华价值观特别是儒家价值观则更强调义务的优先性。

现代新儒家的代表人物之一梁漱溟认为，中国文化在人和人的关系中强调义务为先，互相承担义务是中国伦理的根本特色。他认为近代以来西方个人主又盛行，形成了一种个人本位的社会，其弊甚多，而中国则是以伦理为本位的社会，他说:“人生必有与其相关系之人，此即天伦;人生将始终处在人与人的相互关系中，此即伦理。亲切相关之情，发乎天伦骨肉;乃至一切相关之人莫不自然有其情，情谊所在，又务生焉。父在，义务生焉。父义当慈，子义当孝。兄之义友，弟之义恭，夫妇朋友至一切相与之人莫不自然互有应尽之义，伦理关系即表示一种义务，一个人似不为自己而存在，而以对方为重，近世之西洋人反是，处处形见其本位主义，一切从权利观念出发。”

梁漱滨认为，中国人的伦理特别强调义务感。这种义务感是开放的，从家庭可以放大到宗族、社区，再到郡县、国家、天下、宇宙。以义务为基本取向的德行不强调张扬个人权利，而主张努力承担对他人的义务、履行自己肩负的责任。这种义务取向特别表现为如何对待自己与他人的关系。在他看来，西方是个人本位，强调以自己为主；中国则是义务为主，强调尊重对方，“从个人本位出发则权利的观念多，从尊重对方的意思出发则义务的观念多”。

在现代社会，个人生存发展权利为宪法和法律所确认，当然也为社会价值观念所承认。但这并不意味着个人权利是最重要的价值，或社会价值观仅仅为个人权利提供支持。在价值和伦理问题上，权利话语和权利思维是有局限性的，以个人权利为中心的价值观甚至是当今社会众多问题产生的根源之之一。权利话语往往联系着个人主义。个人主义的权利优先态度，其基本立场是把个人权利放在第一位，认为不人权优先于集体目标和社会共善。在这样的立场上，个人的义务、责任、美德都很难建立起来。个人权利优先的主张过分强调保障个人的自由，而忽视促进个人对社会公益的重视，不能正视社会公益与个人利益的冲突，因而对于现代社会健康运行来说弊大于利。

(摘自《充分认识中华独特价值观从中西 比较看》《人民日报》2015年3月4日，有删改)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.将西方近现代价值观与中华价值观进行比较，就会发现西方近现代价值观轻视义务，强调个人权利。

B.现代新儒家梁漱溟认为，中国人的伦理特别强调义务感，互相承担义务是中国文化的根本特色。

C.在作者看来，西方是个人本位，强调以自己为主，因而形成了一种个人本位的社会，其弊甚多。

D.个人权利优先的观点对于现代社会健康运行弊大于利的主要原因是过分强调保障个人的自由。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.本文从西方近现代价值观与中华价值观的区别出发，论述了这两种价值观背后的社会伦理本质。

B.文章第二、三段大量引述梁漱溟的观点，将中华伦理价值观和西方个人本位价值观进行了比较。

C.文章最后一段从现实层面详细分析以个人权利为中心的价值观的弊端，对现实社会有指导意义。

D.本文采用并列式结构，分别指出了中西方价值观的具体表现，意在突出中华价值观的独特优势。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.中国人的伦理的义务感不止于对父母亲族，在新冠肺炎疫情中医务工作者不畏危险勇敢逆行也是中华价值观伦理义务感的体现。

B.个人权利是重要价值，它为宪法和法律所确认，被社会价值观念所承认，但过分强调个人自由则很难建立个人的义务、责任、美德。

C.当今社会问题产生的根源是以个人权利为中心的价值观，比如不遵守社会规则、破坏生态环境等，其根源就是个人本位价值观。

D.西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性，当社会公益与个人利益发生冲突时，西方人可能会更倾向于保护个人利益。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《离骚》中常用芳草美人自喻，其中“_______，_______”两句就用美人自比，怒斥嫉妒和诽谤自己的奸佞小人。

(2)在《鱼我所欲也》中，孟子认为“舍生取义”的精神“__________”，普通人也会有，只是“______ ”。

(3)《阿房宫赋》中，杜牧说“______”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“_____________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中表现男子曾经海誓山盟，如今却违背誓言的句子是：“______，_____。”

（2）杜甫在《春望》中借“_______，_______”两句表明国愁家忧齐上心头，使自己头发稀疏。

（3）正如韩愈《师说》中“________”一句中所说的那样，每个人都有自己擅长和研究的部分，因此每个人都需要“从师”。

9、按要求填空。

(1)__________________________，西山盗寇莫相侵。(杜甫《登楼》)

(2)固知一死生为虚诞，____________________。(王羲之《_____________》）

(3)辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”,运用典故抒发了内心的情感。杜甫《登楼》中也运用这种手法的一联是“___________，___________________”。

10、补写下列名篇名句中的空缺部分。

感慨人生短暂，是古代诗文的重要主题。曹操在《短歌行》中以比喻的方式说：“①_____，去日苦多。”李白也用相同的方式直言：“夫天地者万物之逆旅也，②_____。”王羲之以对比的方式哀叹：“③_________，齐彭殇为妄作。”苏轼也 以对比的方式写道：“④_____，羡长江之无穷。”陶渊明在⑤《_____》中也以 对比的方式写了和苏轼相似的感叹：“⑥_____，感吾生之行休。”

11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）_______ ，而神明自得，圣心备焉。 (荀子《劝学》)

（2）________，靡有朝矣！ (《诗经·卫风·氓》)

（3）古之圣人，其出人也远矣，__________。（韩愈《师说》）

（4）逝者如斯，而未尝往也；_______，而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)

（5）半卷红旗临易水，________。 (李贺《雁门太守行》)

（6）__________，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）

（7）君子食无求饱，居无求安，敏于事而讷于言，______，可谓好也已。（《论语·学而》）

（8）文章千古事________。（杜甫《偶题》）

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1） 《使至塞上》中王维以传神的笔墨刻画了雄奇壮美的塞外风光，其中 “______，____”两句，更是脍炙人口的千古名句。

（2）李贺《雁门太守行》中，描写将士们出其不意袭击敌人，于苦寒中不惮危难的诗句是：“__________，_______”。

（3）李白《蜀道难》一诗中直接描写剑阁险要地势的诗句是_________________。

13、阅读下面这首唐诗，完成各题。

江上阻风雨

岑参

江上风欲来,泊舟未能发。

气昏雨已过，突兀山复出。

积浪成高丘,盘涡为嵌窟。

云低岸花掩，水涨滩草没。

老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。

平生抱忠信，艰险殊可忽。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A.这首诗一、二句之间存在因果关系，“泊舟未能发”是因为“江上风欲来”，照应了诗歌的题目。

B.五、六两句运用比喻的手法，把积浪比喻成髙丘，把盘涡比喻成嵌窟，借浪大侧面展现风的肆虐。

C.九、十句写老树在雨水的冲刷下褪去旧皮，山崖在雨水的冲击下露出山脊，直接展现了雨水之大。

D.本诗前两句叙事，中间八句描写，最后两句抒情，通过描写风雨的肆虐,衬托出诗人的形象。

【2】结合全诗内容，简要分析诗歌最后两句的含义。

14、阅读苏辙《贾诩》（节选），完成各题。

曹公入荆州，降刘琮，欲顺江东下，以取孙氏。贾诩言于公曰：“公昔破袁氏，今收汉南，威名远闻，兵势盛矣！若因旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，江东可以不劳众而定也。”公不用其计，以兵入吴境，遂败于赤壁。方是时，孙氏之据江东已三世矣。国险而民附，贤才为用，诸葛孔明以为可与为援而不可图。而曹公以刘琮待之，欲一举而下之，难哉！使公诚用诩言，端坐荆州，使辩士持尺书结好于吴，吴知公无并吞之心，虽未即降，而其不以干戈相向者可必也。方是时，刘玄德方以穷客借兵于吴。吴既修好于公，其势必不助刘，而玄德因可蹙矣。惜乎谋之不善，荆州既不能守，而孙、刘皆奋。

其后公既降张鲁，下汉中，刘晔劝公乘胜取蜀，曰：“刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未附也。今举汉中，蜀人震骇，因其震而压之，无不克也。若少缓之，诸葛亮善治国而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀人既定，冯险守要，不可犯也。”公不从而反，天下皆惜晔计之不用。

春秋之际，楚子重伐郑。晋栾武子救之，遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚人以申息之师救蔡。晋群帅皆欲战，智庄子、范文子、韩献子谓武子曰：“吾来救郑楚师不战吾遂至于此既迁戮矣戮而不已又怒楚师战必不克虽克不令若不能克为辱已甚不如还也。”遂全师而归。夫兵久于外，狃于一胜而轻与敌遇，我怠彼奋，败常十九。古之习于兵者，盖知之矣。

用兵之难，盖有怵于外而动者矣。力之所及，而义不可，君子不为也；义之所可，而力不及，君子不强也。魏文帝始受汉禅，欲用兵吴、蜀，以问贾诩。诩曰：“吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水。刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆逊见兵势。据险守要，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无权、备对，虽以天威临之，未见万全之势也。”帝不能用，遂兴江陵之役，士卒多死。是时帝始受禅，欲以武功夸示四方，贪得幸胜，未暇虑兵败势屈之辱也。魏多谋臣，盖必有知之者矣，然皆莫敢言。诩能言之，可谓不怵于外矣。

（节选自《栾城后集卷九》）

【1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 而玄德因可蹙矣蹙：窘迫

B. 有度而迟迟：迟钝

C. 狃于一胜而轻与敌遇狃：贪图

D. 皆难卒谋也卒：终于

【2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A. 若因旧楚之饶 因其震而压之

B. 以兵入吴境 以问贾诩

C. 虽未即降 虽以天威临之

D. 刘玄德方以穷客借兵于吴 古之习于兵者

【3】请用“/”为文中画横线的句子断句。

【4】根据文意，以下人物中不属于“不怵于外”的一个是

A. 贾诩 B. 刘晔 C. 栾武子 D. 魏文帝

【5】请简述贾诩两次向君主进言的内容，并概括贾诩的用兵之道。

【6】《论语·述而》中有：“子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”读了《贾诩》（节选），你认为贾诩是一个可以和孔子“行三军”的人吗？请说明理由。

15、微写作。

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。

①《呐喊》描绘了从辛亥革命到五四运动的中国社会，塑造了革命者、知识分子、农民、帮闲等形形色色的人物，请任选一类人物进行评论。要求：结合作品，观点明确。

②《论语》是儒家经典著作，传承着中华民族优秀的传统文化。请结合你的阅读经验向同学介绍阅读这本著作的方法。要求：方法具体，有可行性。

③《红楼梦》展现出诗意的青春，《边城》营造出唯美的青春、《红岩》歌颂了壮丽的青春，《平凡的世界》表现了奋斗的青春……请写一段抒情文字表达你对青春的理解。要求：情感真挚，语言优美。