1、阅读下面的古诗,完成题目。
雨过山村
唐·王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕①去,闲看中庭栀子花。
(注)①浴蚕:指古时在仲春时分用盐水选蚕种的劳动。
下列关于诗歌的理解和分析,不正确的一项是( )
A.首句选取山村有代表性的事物,以鸡鸣之声衬托了山村的喧闹。
B.次句通过“曲径通幽”的描写,让读者在诗句中体验了款步山行的味道。
C.第三句写仲春时分妇姑相唤浴蚕,亲切和睦,呈现了一派农忙景象。
D.诗人处处扣住山村特色,从景到人,再从人到境,都散发着浓郁的生活气息。
2、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
无论是在我们的现实生活中,还是在我们的语文教学中,文学的价值都没有得到应有的评估。 , , , 。
①现在,人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用
②以往,我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用
③文学最内在、最深层的价值却被忽略了
④甚至它的市场轰动效应
A.①③②④
B.③①④②
C.②①④③
D.④②①③
3、下列说法有误的一项是( )
A.苏轼,字子瞻,号东坡居士。宋代文学家,与苏洵、苏辙合称为“三苏”。
B.消息和新闻特写都要报道新闻事件的全过程,都要抓住新闻事件的片段展开。
C.《红星照耀中国》是一部纪实作品,客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况。
D.《雁门太守行》中“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”里的“黄金台”,相传为战国时燕昭王所建,上面放着千金用来招揽人才。
4、下列表述不正确的一项是( )
A.后人把司马迁与司马光合称为历史的“两司马”。其中司马迁撰写了我国历史上第一部纪传体史书——《史记》,司马光则主持编纂了编年体史书《资治通鉴》。
B.中国是礼仪之邦,称呼往往使用敬辞,如令爱是对对方女儿的尊称,令堂是对对方父亲的尊称。
C.《昆明的雨》的作者是汪曾祺,他的代表作还有小说《受戒》《大淖记事》等。
D.《海燕》是苏联作家高尔基创作的散文诗,诗中的“海燕”象征着英勇无畏的无产阶级革命先驱者。
5、下列加点的成语使用恰当的一项是( )
A.学校食堂办得很好,饭香菜美,油光可鉴,吸引了所有学生前来用餐。
B.由“中国制造”到“中国创造”,离不开巧妙绝伦的工匠精神。
C.家风是一种软约束,通过潜滋暗长的影响,有效约束家庭成员的行为。
D.文化创新类节目《奇妙的汉字》第三季宣传海报设计的别具匠心。
6、下列词语中加点字的字音、字形完全正确的的一项是( )
A.校对 (jiào) 咀嚼(zǔ) 狂澜(lán) 鲜为人知(xiǎn)
B.诘问(jié) 憎恶(zēng) 哀掉(dào) 锋芒毕露(lù)
C.晌午(shǎng) 烦躁(zào) 取缔(dì) 酣然入梦(hān)
D.谦逊(xùn) ##dot## 呜咽(yān) 亘古(gèng) 迥乎不同(jiǒng)
7、下列对《西游记》的说法正确的一项是( )
A.《西游记》是一部可读性很强的小说,“三借芭蕉扇”中,孙悟空偷了牛魔王的坐骑,又变成牛魔王骗到了芭蕉扇,最后又被变成唐僧的牛魔王把扇子骗了回去。
B.《西游记》是我国具有开拓意义的神魔长篇小说,在作者的笔下,孙悟空、猪八戒、沙僧等妖魔既有可气可笑可叹的局限与缺点,又有可亲可爱可敬的个性与本领,如“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯,不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。”这一对猪八戒的肖像描写,就表现了作者对人物美誉与贬损兼容的态度。
C.《西游记》善于塑造人物,其中猪八戒就是深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅,因醉酒偷吃蟠桃,破坏了王母娘娘的蟠桃宴被贬下凡,错投猪胎长成一副长嘴大耳,呆头呆脑的样子。
D.第六十三回主要内容为悟空和八戒追到万圣龙王洞前,与九头蛇王打斗,蛇王打斗不过,变回原形,原来是一只九头虫。他将八戒抓走,悟空变身为螃蟹闯进龙王洞府大闹。之后,悟空与杨戬设计打败妖怪,骗得宝物。
8、阅读下面的文言文,完成下面小题。
文天祥字宋瑞,吉之吉水人也。年二十举进士,对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:“吾老矣,观天时人事当有变,吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?君其勉之。”德祐初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕泣,发郡中豪杰,有众万人。事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之,天祥曰:“第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月,除知临安府,寻除右丞相兼枢密使,如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,北至镇江。天祥夜亡入真州,展转至高邮,泛海至温州。至元十五年十二月,趋南岭。天祥方饭五坡岭,张弘范兵突至,天祥仓皇出走,千户王惟义前执之。至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破,弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死。年四十七。其衣带中有赞曰:“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
(《宋史 文天祥传》)
【1】解释文中加点的字。
(1)乃教人叛父母________ (2)万里素奇天祥志节________
(3)寻除右丞相兼枢密使______ (4)天祥夜亡入真州_______
【2】下列各项中加点虚词的用法相同的一项是( )
A.君其勉之/其友止之
B.乃以所书《过零丁洋》诗与之/乃不知有汉
C.丞相怒拘之/遂以客礼见之
D.而以身徇之/无从致书以观
【3】用“/”给下面句子断句,限三处。
孔 曰 成 仁 孟 曰 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至。
【4】翻译下面的句子。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?(《鱼我所欲也》)
(2)左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。
【5】结合全文内容说说文天祥的哪些行为体现了孟子在《鱼我所欲也》中提到的“本心”?
9、鹊桥仙·夜闻杜鹃①
[南宋]陆游
茅檐人静, 蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇②。
催成清泪,惊残孤梦, 又拣深枝飞去。故山③犹自不堪听,况半世、飘然羁旅!
[注]①乾道八年(1172)冬陆游离开南郑,第二年春天在成都任职,之后在西川淹留了六年。此词约著于此间。②杜宇:即杜鹃。③故山:即故乡。
【1】“茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨”几句在全词中有何作用?请结合文本简要分析。
【2】这首词蕴含着词人丰富的情感,请依据词的内容简要概括。
10、综合性学习。
传承传统美德,弘扬民族文化。请参加以“孝亲敬老从我做起”为主题的综合性学习活动。
【感孝心】传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母。新时代,“00后”孝顺观有了新的特点。阅读以下材料,写出你的两点发现。
材料一:节日里我会给爸妈写小卡片,感谢他们的付出,告诉他们“我很爱你们”。
材料二:我认为“孝”跟“顺”不是一码事,爸妈也有错的时候。比如,我想参加研学活动,爸爸不同意,认为去研学会耽误学习。其实研学活动,也是一种学习,从中我能学到很多书本之外的知识,拓展了知识面。我会和爸爸沟通这个问题取得他的同意。
材料三:放学回家我主动向父母问好。我还会做一些家务,减轻父母的负担。哪怕一个微小的举动,都比停留在口头上要好。
11、用诗文原句填空,其中第(1)(2)题还需填写相应的作家或作品。
(1)独坐幽篁里,________________。(王维《________》)
(2)杨花榆荚无才思,________________。(________《晚春》)
(3)《木兰诗》中概述战争持久,战斗激烈的句子是:____________,____________。
(4)家乡,是游子永远的牵挂。岑参远行边塞,偶遇返京使者,却没法写书信给家人,只能感叹“________________,________________”。
12、阅读《艾青诗选》中的二首诗,完成后面小题。
(A)向太阳(节选) | (B)太阳的话 |
初升的太阳 照在我们的头上 照在我们的久久地低垂着 不曾抬起过的头上 太阳照着我们的城市和村庄 照着我们的久久地住着 屈服在不正的权力下的城市和村庄 太阳照着我们的田野,河流和山峦 照着我们的从很久以来 到处都蠕动着痛苦的灵魂的 田野,河流和山峦…… 今天 太阳的炫目的光芒 把我们从绝望的睡眠里刺醒了 也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里 刺醒了我们的城市和村庄 也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里 刺醒了我们的田野,河流和山峦 我们仰起了沉重的头颅 从濡湿的地面 一致地 向高空呼嚷 “看我们 我们 笑得像太阳!” 1938年4月 武昌 | 打开你们的窗子吧, 打开你们的板门吧, 让我进去,让我进去, 进到你们的小屋里。
我带着金黄的花束, 我带着林间的香气, 我带着亮光和温暖, 我带着满身的露水。
快起来,快起来, 快从枕头里抬起头来。 睁开你的被睫毛盖着的眼, 让你的眼看见我的到来。
让你们的心像小小的木板房, 打开它们的关闭了很久的窗子。 让我把花束,把香气,把亮光, 温暖和露水撒满你们心的空间。 1942年1月14日 延安
|
【1】(A)诗描绘了一幅怎样的生活场景?
【2】(B)诗运用了拟人的写法,这样写有什么好处?
【3】(A)(B)两首诗中都出现了同一个意象“太阳”,请你从这两首诗中,选择其中的一首,推荐给同学们阅读,并从意象的角度,说明你推荐的理由。
13、(材料一)
5G产业研究专家冯媛在谈到中国5G技术为什么能领先全球这一问题时表示:在经历“1G空白、2G跟随、3G突破、4G并跑”的不同阶段后,5G技术领先来之不易。5G网络传输速率是4G的10—100倍。作为数字经济的重要引擎,5G将给一些行业带来新的变化。
(摘编自《人民日报》2020年6月7日)
(材料二)
疫情期间,在北京,由5G驱动的无人机在国家体育场附近发放口罩;在广州,数百辆无人驾驶汽车不停地对街道进行消毒;在南京,一些学校利用5G技术进行了远程考试。医疗领域发现了5G的更多用途,有100多家采用了5G系统的医院在新冠疫情期间进行了线上医疗会诊。
(摘编自《参考消息》2020年5月8日)
(材料三)
5G专家李正茂指出:现在凡是有“智慧”这个字眼的行业,基本都跟5G有关,这就是5G带来的非常本质的变化。基于这个变化,大多数行业都会受到5G的影响,行业的运作模式、形态将会发生一些新变化。
李正茂预测,5G会让教育“大变身”,将会变革教育行业体系。过去学校有围墙,今后学校是没有围墙的。学校教育将是开放、公开、大规模的高质量教育。在5G的帮助下,距离将不再是教育难以逾越的鸿沟。
5G将让远程医疗手术成为可能。李正茂解释称,人看电视时,对100毫秒的时延几乎没有感知,但在手术中,100毫秒时延可能造成患者生命危险,这是过去远程医疗手术无法进行的原因。5G时代,远程医疗的时延低至几毫秒,让手术的安全性得到了保障。
在广州,5G正被应用于机场安保。监控设备通过5G网络实现高清视频实时回传、即时分析。借助5G网络,白云机场还建立了统一监控预警和应急处置机制。5G将让民航业的安全更有保障。
(摘编自《环球时报》2020年5月19日)
【1】请你为“材料二”拟写新闻标题。(不超过15字)
【2】根据材料,请概括出5G将给一些行业带来哪些变化。
14、阅读下面选文,完成下面小题
【材料一】
“酉yǒu”最初的意思是指酿酒与盛酒的陶器(酒坛),酿制酒用它,贮藏酒也用它,而“酉”中的液体即为酒也,故“酒”字从水从酉。《说文解字》是这样解释“酉”字的:“酉,就也,八月黍成,可为酎zhòu酒。”可见“酉”字的字义就是酿酒,“酉”和“酒”实际上是一个字。《殷墟文字类编》云:“《说文》酉与酒训略同,本为一字,故古今酒字皆作酉。”可见,“酉”字与“酒”字的构形原理本无太大的区别,“酉”与“酒”本是同一个字的不同形体,只是“酉”字用作干支字之后,“酒”才专用作“酒饮”的酒字。下图是“酒”字的古今字形:
甲骨文 | 金文 | 小篆 | 隶书 | 楷书 |
【材料二】
《汉书》曰:“酒为百礼之首。”酒最初被用于祀sì天地、祭宗庙等庄严肃穆的场合,后来扩展到宫廷宴飨、庆功祝寿、婚丧嫁娶、送往迎来等场合,以至“百礼之会,非酒不行”,成了各种礼仪场合的必需品。如《小雅》中讲到宴饮的几个基本礼节:“尝”,指筵席的主人先品尝酒的味道;“献”,指宾客入席后,主人取酒爵到宾客席前奉于宾;“酢cù”,是宾客取酒爵还敬于主人;“酬”,指主人将先自饮然后劝宾客随饮。大至国家,小至百姓,凡重大事件酒都扮演着重要的角色,于是酒无形中成为礼的代名词,而不是借酒生非的幌子。
酒德最早见于《尚书》和《诗经》,其中清晰提出饮酒者要有德行,尊老奉宾,饮酒有度,有礼有恪。这体现出古人朴素的礼仪观念,以及对酒这神奇液体的辩证观点。《尚书·酒诰》中可归纳出三条酒德:无彝yí酒,即不要经常饮酒,沉湎其中,会影响生产与生活。在生产力不发达的古代社会,粮食产量有限,酒是较为奢侈的粮食制品,若大量酿酒、饮酒,会消耗过多粮食,也会不利于人的心性与劳作。执群饮,禁止民众聚众饮酒,以免酒后失态,引发冲突与矛盾,导致社会治安事件。禁沉湎,饮酒过度绝不可取,会对身体健康有损。
【材料三】
酒与中国文学自古以来就有密切的联系,在人类的历史长河中,酒对我们来说不仅仅是一种饮品,更是一种文化的载体,是文化的象征。文学史上与酒有关的思乡主题、忧国主题、离别主题的佳作不胜枚举,留下了诸多历史故事、名篇佳句,常使后人为之落泪。诗与酒的结合,在中国古典文学中,似乎已经形成了一种传统。其中,诗酒结合最鼎盛的时期当属唐朝。唐诗中的酒文化,是情、酒、诗三者的相互交融,相得益彰。
唐诗中饮酒场合十分丰富。首先,宴会亲友,叙团聚之喜悦。“流落时相见,悲欢共此时。兴因尊酒洽,愁为故人轻。”其次,是为朋友们送行,为他们的离去而叹息。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”三是奖赏官兵,歌颂为国而死的英烈。“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”唐人在饮酒时,把自己的情感和悲伤都注入了酒水之中,唱出了人生的百态。他们的再三酝酿和渲染,造就了一种浓郁的酒香,并使唐诗成为中国诗学史上不可忽视的一部分。
【材料四】
生活中少不了应酬,应酬必饮酒!饮酒本身无错,并且酒还能促进人与人之间感情,“以酒会英雄”的说法就跟此有关。喝酒本是开心快乐的事情,但酒文化发展到了今日,一些过分的酒桌文化非要将人灌得“烂醉如泥”才罢休。饮酒,姿态万千。小口细咂,这是品味;推杯换盏,这是客气;放杯豪饮,这是气度更是交情;烂醉如泥,这是,这就是不像话了……凡人饮酒,但求一醉:智者饮酒,但求滋润。人与人之间,喝酒是有区别的,有区别就会产生境界。饮酒习俗从古至今,一直伴随着华夏儿女的生活,有人喜欢小酌,有人喜欢大饮,在两三分醉意与七八分醉意之间任意徜徉。于是爱酒之人赞它情谊,厌酒之人贬其乱神。但其实所谓饮酒,因其饮酒人处境不同,所催生的感情不同。于是古人将饮酒化为四重境界,即小酌,微醺,酩酊与深醉,用以界定饮酒人的酒性。花看半开,小酌怡情,微醺恰好,大饮伤身。酒是人间极品,小酌几杯才能有益身心;酒饮微醺,人微醉,此意最阑珊;但若是饮酒过度,那这酒可就成了穿肠毒药。君子有度,切莫贪杯,把握好度。
【1】对以上材料内容理解分析正确的一项是( )
A.“酉”字与“酒”字的构形原理本无太大的区别,“酉”与“酒”本是同一个字同种形体。
B.“酒为百礼之首。”只能被用于祀天地、祭宗庙庄严肃穆的场合。于是酒无形中成为礼的代名词,而不是借酒生非的幌子。
C.唐诗成为中国诗学史上不可忽视的一部分,是因为唐诗中的酒文化,是酒与诗的相互交融,相得益彰。
D.人与人之间,喝酒是有区别的,有区别就会产生境界。古人根据饮酒人处境不同,所催生的感情不同将饮酒化为四重境界,以此界定饮酒人的酒性。
【2】中国酒文化源远流长,学校开展“走进酒文化”主题语文综合性学习活动,请你参加。
(1)“书法”是中国的一种传统艺术,请你用一句话来表达自己对材料一中“酒”字书法的感受。
我的感受:_____________。
(2)材料三中提到酒与文学自古以来就有密切的联系,中国古代留下了诸多与“酒”有关的故事,请你说出其中的一个故事名称。
示例:曹操煮酒论英雄
________________
【3】近日,一家传媒机构在网上进行了一次调查,调查内容为“你认为一般喝酒应该喝到什么程度?”于是班级开展了小组讨论,请结合材料二、材料四补全下面的对话。
第一小组代表:我们认为喝到小酌怡情,理由是(1)___________。
第二小组代表:我们认为喝到微醺恰好,理由是(2)____________。
第三小组代表:我们认为喝到合适就好,因为生活中少不了应酬,并且酒还能促进人与人之间感情,但饮酒要有度、有礼有恪,比如无彝酒、比如(3)__________。
主持人:三个小组都发表了各自的看法,有理有据。可见,酒是人间极品。但若是饮酒过度,那这酒可就成了穿肠毒药。君子有度,切莫贪杯。
15、请以“又见 ”为题目,写一篇文章。
要求:(1)立意自定;
(2)除诗歌外,文体不限;
(3)不少于600字;
(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。