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1、下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程。
B．莫泊桑是19世纪英国优秀的批判现实主义作家，被誉为现代文学中的“世界短篇小说之王”，代表作有《项链》《羊脂球》等。
C．《左传》又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。相传为春秋时期左丘明所作，按照鲁国纪年顺序编写。
D．社稷，分指土地神和谷神，两者是农业社会最重要的根基。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为“国家”或“朝廷”的代称。
2、依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
我国 海洋油气装备制造“智能工厂”——海油工程天津智能化制造基地正式投产，这 着我国海洋油气装备行业智能化转型实现重大突破。据了解，“智能工厂”的核心 包括三大智能生产中心、七大辅助车间和八大总装工位。
A．首座 标志 设施
B．首项 标致 设备
C．首座 标志 设备
D．首项 标致 设施
3、下列关于文学名著的表述有误的一项是（ ）
A. 《大堰河——我的保姆》是艾青于1933年写的一首诗。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情。
B. 《水浒传》中的吴用被称为“智多星”，张顺被称为“浪里白跳”。
C. 艾青诗歌创造了现代自由体诗的一座高峰。诗歌感情真挚、语言朴素，不求外在形式的整齐，也不注重押韵。
D. 作为一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说，《水浒传》刻画了鲁智深、武松、林冲、鲁肃等一大批好汉形象。
4、下面说法有误的一项是（ ）
A．《孙权劝学》通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明了在孙权的“劝学”下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
B．《老山界》一文堪称纪实作品的典范，作者善于以时空的变化来安排结构，以设悬和伏笔来激起文章的波澜，把红军长征路上翻越老山界的经过叙述得明白晓畅，波澜迭起。
C．闻一多、臧克家都是现代诗人。闻一多代表作有诗集《红烛》《死水》，诗集《烙印》是臧克家的代表作。
D．《阿长与く山海经〉》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅。鲁迅的代表作品除了散文还有小说集，如《呐喊》《彷徨》。
5、下列关于古今异义词语的表述，不正确的一项是（ ）
A．有的词语古今词义完全不同。例如“烈土暮年，壮心不已”中的“烈士”。
B．有的词语古今词义相承，但现在词义范围扩大了。例如“货恶其弃于地也”中的“货”。
C．有的词语古今词义相承，但现在词义范围缩小了。例如“不独子其子”中的第二个“子”。
D．有的词语由古代的两个词语变成了现代的一个词语。例如“阡陌交通，鸡犬相闻”中的“交通”。
6、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．镌刻（juān） 畸形（qí） 镂空（lòu） 惨绝人寰（huán）
B．炽热（chì） 琐屑（xiè） 纤夫（qiàn） 振聋发聩（kuì）
C．追溯（shù） 婆娑（suō） 遏制（è） 黯然失色（àn）
D．教诲（huì） 踌躇（chú） 倔强（juè） 惟妙惟肖（xiào）
7、下列句中加点字读音有误的一项是
A.手把文书口称敕（chì），回车叱（chì）牛牵向北
B.《兑（yuè）命）曰“学（xiào）学半”，其此之谓乎！
C.高者挂罥（juān）长（cháng）林梢，下者飘转沉塘坳（ào）
D.祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽枥之间
8、（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（乙）项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗②（shèn）漉（lù），雨泽下注③；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟④四窗，垣墙周庭⑤，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌⑥，冥然兀坐⑦，万籁⑧有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜⑨，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑩可爱。
注释：①轩：小的房室 。②渗，透过。漉，漏下。 渗漉：从小孔慢慢漏下。③雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。 雨泽：雨水。④辟：开。⑤垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。 垣墙：砌上围墙。⑥、啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。⑦冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。⑧万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。⑨三五之夜：农历每月十五的夜晚。⑩珊珊：衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。
【1】解释划横线的词
（1）惟吾德馨 馨 __________ （2） 无案牍之劳形 形 ___________
（3）每移案 案 __________ （4） 顾视无可置者 置 ___________
【2】翻译句子
（1）孔子云：“何陋之有？
（2）余稍为修葺，使不上漏。
【3】内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“_________”绘陋室幽雅，乙文用“____________”写居室清静；写法上，甲文采用 _________手法;乙文采用___________ 手法。
【4】对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
9、阅读下面的古诗，完成小题。
秦中寄远上人①
(唐)孟浩然
一丘②常欲卧，三径③苦无资。
北土非吾愿，东林④怀我师。
黄金燃桂尽⑤，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
[注释]①远上人：“上人”是对僧人的敬称，“远”是法号。②一丘：《晋书·谢鲲传》，“端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮。一丘一壑，自谓过之”，后指隐居的山林。③三径：《三辅决录》卷一，“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”，后指归隐的田园。④东林：庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。⑤黄金燃桂尽：这里比喻处境窘困。
【1】诗歌首联运用了______的手法，含蓄地表达了作者的愿望。
【2】全诗抒发了诗人哪些情感？
10、（2020原创）根据要求，回答下面问题。
（1）试根据下面的材料，概括“和”包括哪些方面的思想内涵。
①夫和（不同因素和谐相处）实生物，同则不继（发展）。（《国语·郑语》）
②竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。（《吕氏春秋》）
③夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序……（《周易·乾》）
（2）下面是《以和为贵》演讲稿提纲，请把选项中的三则材料作为分论点的论据填在相应的横线上。（只填选项）
A. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——《礼记·礼运》
B. 事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。
——徐祯稷《耻言》
C. 敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。
——曾国藩
①________ ②________ ③________
（3）春秋战国时期，周天子威仪尽失，礼崩而乐坏，政治上的多元状态造就了思想上的极度自由和解放。一时间，社会上各种思想流派如同绚丽的百花竞相开放，被称为诸子百家。中国文化由此出现了空前的繁荣局面，历史上称之为“百家争鸣”。
诸子百家是泛指，其中对中国后世文化产生巨大影响的主要有儒家、道家、墨家、法家。在诸子百家几百年的发展中，思想不断地交锋与融合，中国文化的深厚底蕴也由此奠定。
读到这段历史，小明同学深有感触，想写一副对联，请你帮他完成。
百家争鸣，各领风骚多样流派群芳绚
（ ），博采众长大美中华（ ）
11、默写古诗文中的名句。
（1）补写出下列名句中的上句或下句。
①乡书何处达？________。（王湾《次北固山下》）
②夕阳西下，________。（马致远《天净沙·秋思》）
③________，思而不学则殆。（《<论语>十二章》）
④________，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）
⑤僵卧孤村不自哀，________。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）
⑥________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（2）根据提示写出相应的名句。
①“兴趣是最好的老师”，正如《<论语>十二章》中孔子所言：“________，________。”
②李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，描写暮春景色，烘托出哀伤气氛，又点明谪迁之远的句子是“________，________。”
12、“月亮还没有落下，我们就已经完全在阴影里了，虽然我和我的主人离得很近，我却几乎看不见他的脸。”这段精彩的描写出自名著《简·爱》，这里“我的主人”指的是谁？你认为小说的女主人公哪些精神值得自己学习呢？
13、阅读下面的记叙文，回答小题。
向暖而生，向心而栖
①北方的伏天，阳光猛烈，如烤如炙，雨也急骤，一下起来就瓢泼倾盆。伏天的光阴也显得很慷慨，凌晨四点，枕头上已洒满米白的天光，晚上八点，天色还不肯退去。这么长的日脚，连花儿都开累了吧？
②在这种天气里开得起劲儿的花有两种，水上的荷花和陆上的葵花。荷花如翩翩仙子，散发着耀眼的光芒。葵花像痴心女侠，在山坡高地仰着笑脸，乐呵呵地守望着。小时候，我总觉得葵花是一种很傻的花，在那么酷烈的阳光下，还傻呵呵地仰着脸追着太阳跑，不怕灼伤自己吗？它的脾气还挺犟。有一次，我踮着脚尖拽它的花盘，它暂时把头低了一低，我的手一松，那花盘又弹了上去，一副笃定忘我、专注向上的神态，眼里只有太阳。
③后来，我留心观察它。丝绸一样的花瓣不仅没被灼伤，还嫩汪汪的，像浸了水。那么酷烈的阳光，对它而言却宛如琼浆，是一种必不可少的营养，许是因为太阳是葵花的信仰。
④小时候，三伏天放暑假，我们小孩子可舍不得在家里避暑。田间、山林全是我们的天然游乐园。在野外玩耍的间隙，声喧渐渐平息，山林的寂静让我们有了短暂的沉默。沉默中，我们望向山脚下的葵花地，唯有它们在阳光下发出高亢的呐喊，让我们感到无比的震撼。万绿丛中夹杂着它们明晃晃的金色，把伏天的单调色彩一下子调匀了。
⑤再大一些的时候，我看过一次月下的葵花。它们齐齐低着头，好似在看脚下的土地，也像在用心体察月光是怎样充盈了露珠的梦境，它们那样温顺、安然、娴静。 然而， 它们用早晨新鲜的阳光洗漱，用露珠抹脸，如果有小风溜溜地吹过，葵花就轻轻咳嗽，像是为了清理掉身体里的残梦。它们在极短的时间内调动起全身心的热情，让水分瞬间充盈了枝干、茎叶，像是又一次焕发了青春。
⑥看到葵花，我才相信这世间是有着虔诚和专注这两种正能量的。葵花将这两种力量汇聚在自己身上，然后全部寄托给太阳，一种叫作信仰的东西，带它们去往诗和远方。诗是高贵、纯粹的，远方是豁达、悠远的。因为信仰，葵花不萎靡，不颓废，时刻昂扬，时刻虔敬。它们用尽浑身的力气去迎接最暴烈的阳光，让精神获得了最纯粹的沐浴和润泽。
⑦也许在我们认为炎阳下的暴烤苦不堪言时，葵花却很享受，很过瘾。它们每吸收一寸日光，生命就比上一刻又精彩了一些，饱满了一些。所以，它们不会像世人那样去诅咒烈烈的炎阳，而是凭借一种坚定的支撑，将生命提升到一个又一个新的高度。
（选文有删改）
【1】从全文来看，第②自然段画线的句子对表现葵花的整体形象有什么作用？
【2】结合上下文内容，为第⑤段横线处选填句子，并说明选择该句的理由。
A．当第一缕日光从东山口投射过来时，葵花被瞬间叫醒，它们齐整整地抬起头，向着太阳，好像小学生向着讲台上的老师脆生脆气地问候“老师好！”
B．当第一缕日光从东山口投射过来时，葵花被轻轻地呼唤声叫醒，它们不经意地抬起头，向着太阳，好像优雅的淑女见到长辈一样，悄声细语地问候“您好！”
【3】文章最后一段中写到：“它们不会像世人那样去诅咒烈烈的炎阳”，它们为什么不会诅咒烈烈的炎阳？请结合文章内容用自己的话说明理由。
14、（正方一辩陈词）
主席、各位评委、对方辩友：
洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能的规律，从而科学地证明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳地证明了我方立场：知难行易。
②我方主张知难行易，理由如下：
③首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。”但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。孔子他老人家到了晚年还坚持学习《周易》，韦编三绝。可见求知难哪！
④其次，辩证法告诉我们知行密切相关。人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了知识和方法，行才会有成就，因而知比行显得更难。
⑤再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语“会者不难，难者不会”，说的就是这个道理。一旦掌握了知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。
⑥总而言之，知行相比，知难行易。谢谢各位！
（反方一辩陈词）
主席、各位评委、对方辩友：
大体而言，知只有两种，一方面是道德伦理的良知，一方面是科学经验的所谓知识。我方将从这两方面，分别论述知和行之间的关系。
第一，环顾当今社会，教育、科技日渐普及，但是人们的道德行为却是日益堕落。赌博、拐骗、偷窃等问题是我们亟待解决的难题。这时我们不禁怀疑，真的是知难行易吗？难道是知识教育文化不够？难道问题不是出在具体的落实与实践方面吗？难道我们不知道仁义礼智？难道我们不知道公民道德？孟子有言：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”王阳明先生还告诉我们，今天所谓的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此对于为人处世的一些基本道理，对于一般的伦理道德，我们本来就是知道的，良知更是我们本心所拥有的。难在哪里呢？难在具体的实践方面。由于人心的懈怠，由于外在环境种种的限制，导致行难更甚于知难啊！
③第二，从科学经验方面来说，也是知易行难。顶夸克在物理学上早就能够论证出所谓顶夸克粒子的存在，但是还必须等到加速器产生，我们才能确切真实掌握这样的概念。
④综上所述，我们可以发现：说是一回事，做又是另外一回事。唯有认清知易行难的情况，才能够认清什么情况你不是不知道，你只是不愿意去做。
【1】双方是围绕什么辩题展开辩论的？
【2】“爱因斯坦提出相对论后，人们却要经过一段长时间的艰辛过程才能创造出原子弹。”可以作为哪一方的论据？
A 正方 B 反方
【3】你认为正反两方的一辩陈词哪方更为精彩？请举某方其中一段辩词加以说明。
15、题目：我想与你共享__________
要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。
②文中不得出现真实的人名、地名、校名。
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