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1、下列说法错误的一项是（ ）
A.只要用心，词性区分并不难：“桌子”“头发”是名词；“强壮”“苍白”是形容词；“这”“他”是代词。
B.“令尊”“高寿”是敬辞，“家君”“寒舍”是谦辞。
C.汉语中不少词语带有感情色彩，如“见异思迁”“爱慕虚荣”是褒义词，“随声附和”“见利忘义”是贬义词。
D.人们常用反义词构成对比、映衬，使句子更具感情色彩和说服力。如“虚心使人进步，骄傲使人落后”中，就有两组反义词“虚心”和“骄傲”，“进步”和“落后”。
2、下面关于文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．《己亥杂诗》这首七言绝句的作者龚自珍是明代著名思想家、文学家。
B．《藤野先生》这篇文章出自《鲁迅全集》，是鲁迅众多优秀小说中的一篇。
C．《史记》是西汉史学家司马迁所著，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
D．《孟子》是记录春秋时期思想家孟子的思想和政治言论的书，传为他与弟子所作。
3、下面各项中，修辞手法与选句一致的一项是（ ）
A. 比喻——他的心眼小得像针鼻儿。
B. 拟人——那沙海前的林带，就像巨人手挽手站成的队列。
C. 反问——总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？
D. 对偶——墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
4、下列语句中有词类活用现象的一项是( )
A.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
B.棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
C.如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
D.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
5、下列加点字注音全部正确的一项是（ ）
A．调羹（gēng） 元勋（xǖn） 疙瘩（gē） 兽铤亡群（tǐng）
B．哺育（bǔ） 军帖（tiè） 咳嗽（sòu） 燕然勒功（yān）
C．硕果（shuò） 聚歼（jiān） 镶嵌（xiāng） 气冲斗牛（dòu）
D．默契（qì） 小楷（kǎi） 诘问（jié） 苛捐杂税（kē）
6、下列句中加点词语使用不恰当的一项是（ ）
A．在人迹罕至的北极，奇异的天象令人心旌摇荡，难以忘怀。
B．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
C．他忠人之事，急人之难，爱听些受恩者的恭维，虽不见得乐此不疲，却也习以为常。
D．春日的午后，我们一起去郊外踏青，享受大自然的天伦之乐。
7、下面关于文学常识的表述错误的一项是 ( )
A. 梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
B. 《陈涉世家》的作者是西汉的司马迁。他是史学家，文学家，用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史《史记》。
C. 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，是一本优秀的青年思想修养读物，是充满着父爱、母爱的教子名作。
D. 毛泽东《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是广义的文化，包括政治、思想等。其中“风”原指《诗经》中的《国风》；“骚”原指《楚辞》中的《离骚》。
8、熟读精思(节选)
朱熹
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓①看字,子②细分明读之。 须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记③,只是要多诵遍数, 自然上口,久远不忘。古人云,“读书千遍,其义自见”。 谓读得熟, 则不待解说,自晓其义也。 余尝谓,读书有三到,谓心到,（甲）到,（乙）]到。心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪④诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急⑤。 心既到矣, 眼口岂不到乎?
①[详缓]仔细从容。②[子]通“仔”。下同。 ③[牵强暗记]勉强硬记。 ④[漫浪]随随便便。⑤[急]要紧。
【1】给“读书千遍,其义自见”中的“见”字注上拼音。
【2】根据上下文,在文中甲、乙两个“（ ） ”内各填一个字。
甲___________ 乙_____________。
【3】读书要善于积累。古人关于读书有许多名言名句,你积累过吗?请任意写一句。
9、古诗赏析
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（1）这首诗反映出当时怎样的社会环境？结合全诗具体内容简要分析。
（2）月亮明明普天之下是一样的，但诗人为何偏偏说“月是故乡明”？
10、学习了安徒生的《皇帝的新装》后，班级开展了以“赏读安徒生童话”为主题的综合性实践活动，请你参与。
(1)【拟写标语】请为本次活动拟写一个活动标语。
(2)【活动设计】请为活动设计两个精彩的活动项目。
(3)【作品推荐】作家张晓风说过“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么她的童年少了一段温馨；如果有人15岁了还没有阅读过安徒生，那么她的少年少了一道银灿；如果有人25岁了，还没有品读过安徒生，那么她的青年少了一片辉碧……如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么她的晚年少了一份悠远。”请结合所阅读过的《安徒生童话》故事给你的同学另写一条阅读推荐理由。（50字以内）
11、古诗词考查
（1）____________________，惟解漫天作雪飞。
（2）《竹里馆》中表达诗人隐居却并不孤单的诗是____________________，____________________ 。
（3）《春夜洛城闻笛》中最能抒发诗人感情的诗句是____________________，____________________。
（4）因曰：“____________________，____________________。”康肃笑而遣之。
（5）小弟闻姊来，____________________。
（6）双兔傍地走，____________________？
（7）士别三日，____________________，大兄何见事之晚乎！
12、完成下面的读书卡片
摘抄：（一）行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几刽！若受得疼痛，就借扇子与你……” 摘抄：（二）沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“哪方无火？”八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”又问：“哪方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！” | （1）名著：___________ （2）故事情节___________ （3）探究问题： 分析三人此时的心理： 唐僧___________ 沙僧___________ 八戒___________ （4）批注：___________ |
13、阅读《像牛一样耕耘 像牛一样奋发》，完成各题。
像牛一样耕耘 像牛一样奋发
①古往今来，中国人爱牛，敬牛，颂牛，或咏之，绘之，塑之。在 （甲）（朝代）诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。
②“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021年春节团拜会上，习总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。“三牛”精神，是中华优秀传统文化的重要内容，需要广大中华儿女继承并弘扬。
③“俯首甘为孺子牛”，（乙）先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。
④“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。
⑤古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。
⑥“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”习总书记的话语振奋人心、催人奋进。
【1】请先补齐（甲）（乙）两处的内容，再说说这篇文章的中心论点是什么？
【2】请你说说第④段的论证过程。
【3】新学期，假如学校想在校园里放置一座与牛有关的雕像，你认为应该选择“孺子牛”，“拓荒牛”，还是“老黄牛”？请结合文章内容和生活实际说明理由。
选择：
理由：
14、阅读下文，完成各题。
自拍当远离“灾难”
赵益普
①一张以印度尼西亚巽[xùn]他海峡海啸灾区为背景的自拍照，日前在社交网络引起巨大争议。
②4位女性站在被海水淹没的田间，微笑地看着镜头，其中一人还比出了“剪刀手”。自拍者带着善意而来，开车数小时来到灾区，把妇女组织捐赠的衣物转交给当地灾民，在灾区现场拍照并上传至社交网络。然而就在她们身后，救援人员正在积水中紧张地搜寻生还者。她们或许出于无意，但灾难面前的微笑，刺痛了灾民的心，令他们“失望”和“痛心”。
③这并不是“灾难自拍”第一次引发道德争议。2016年，意大利中部地区地震频发，一些游客在废墟中自拍不止遭到斥责；2017年，埃及发生上百人死伤的火车相撞事件，一辆救护车上的救护人员在现场玩自拍引发众怒；2017年，英国格伦费尔大楼火灾造成71人死亡，为阻止大楼前的自拍者，周边居民愤然贴出告示：“________________________________”。
④自媒体让每个人都可成为信息传播者，但一些传播者显然缺少规则意识。在灾难现场拍照并上传网络，盲目追求所谓的“眼球效应”，却罔顾社会价值。传统意义上的媒体具有社会协调和价值引导功能，灾难发生后，媒体除了传播信息，还需要通过信息对灾后的社会进行“缝合”。完成拍照分享的过程，一定意义上就具有了媒体的功能，就需要考虑社会效果。一些自媒体过于追求传播效应，却忽视受众情感需求，便与媒体伦理道德冲突，必然引发社会争议。在自媒体传播者眼中，也许点击量比传播内容本身更有价值。但对于整个社会，内容本身的价值却远大于点击量。
⑤钟爱自拍且分享者，不能不考虑把握分寸的问题。忽略传播内容的社会价值，就可能导致价值观扭曲。如果不加以引导，自拍和分享可能沦为________、________，________，更有甚者会演化为________。印度研究人员搜集的数据显示，自2011年至2017年，全球约有259人因自拍意外死亡。悬崖边缘、铁轨附近、眼镜蛇身后……为了那些可能会被点赞的照片，许多人付出了生命的代价。
⑥自拍要尊重自己的生命，也要尊重他人和整个社会。社交媒体为每个普通人提供传播平台，也有责任和义务营造具有同理心和道德责任感的传播氛围。
【1】根据语境，最不适合填入第③段画线处的一句话是________
A.这是悲剧现场，不是旅游景点
B.你在狂欢，他们在背景里受难
C.大火还在燃烧，管好钱包勿拍照！
D.你不是在自拍，而是以灾难自嗨！
【2】第④段加点词“眼球效应”在文中的意思是______________
【3】第⑤段横线处空缺四个短语：①低俗的炫耀；②生命消逝的导火索；③无所顾忌的哗众取宠；④借助他人痛苦积攒自我虚荣的表演。以下排序中，正确的一项是________
A.①③④② B.②①③④ C.③②④① D.④①②③
【4】第②段详写以海啸灾区为背景的自拍照在社交网络引起巨大争议，为何还要写第③段？
【5】根据文章内容，完成填空：
15、从下面两题中任选一题作文。
(1)命题作文
成长路上，会有不尽的风景。你会轰轰烈烈地经过朝霞、暮日，路过春夏秋冬，也会有阳光初照，会遇风雨，会见彩虹；更会有朋友相伴，有父母同行，有老师指导。
请结合自身经历，以《成长路上的风景》为题写一篇记叙文。
要求：
①不少于600字
②不得套作，不得抄袭
③文中不得出现真实的人名、校名
(2)给材料作文
光武帝刘秀建立东汉政权后，白天处理国事，晚上还经常阅读经史，和大臣谈论治国的道理，很晚才睡。太子觉得父亲太辛苦，就对刘秀说：“您做这么多事情，不劳累吗？”刘秀回答道：“这是我喜欢做的事情，当然就不觉得疲劳。我虽然做了皇帝，却要更加小心谨慎，虚心求教，还要以史为鉴，不断反思，才能治理好天下啊。”这就是“乐此不疲”这个典故的由来。由于刘秀夜以继日的努力，终于出现了历史上著名的“光武中兴”。
这个故事至少给我们这样一些启示：只有喜欢一件事，从中找到乐趣，才能把它做好；成功之后，更要戒骄戒躁；借鉴、反思有助于把事情做得更好。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：
①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不待抄袭
②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）
③不少于600字
④文中不得出现真实的人名、校名
邮箱： 