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随时随地学习
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1、下列关于文学、文化常识的表述中，正确的一项是（ ）
A．《谁是最可爱的人》是魏巍随中国人民志愿军采访后写的一篇小说，一经发表，引起强烈反响，“最可爱的人”这个亲切而充满敬意的称呼也由此广为传颂。
B．常见的抒情方式有直接抒情和间接抒情。直接抒情的效果强烈鲜明，如《土地的誓言》铺陈描述各种富有关东气息的事物，从中体会到作者对故乡的炽热爱恋；间接抒情则含而不露、耐人寻味，如《邓稼先》一文中的议论饱含敬仰之情。
C．互文，也叫互文见义，是古诗文中经常运用的一种修辞手法，比如“将军百战死，壮士十年归”“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”“秦时明月汉时关”等。
D．古人的称谓语非常丰富，如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代君对臣的爱称，“陈康肃公善射”“有卖油翁释担而立”中的“公”“翁”是对男子的谦称。
2、下列有关文学常识及课文内容的表述,不正确的一项是
A. 庄子是战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被尊为“老庄哲学”。
B. 《庄子与惠子游于濠梁之上》记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。
C. 《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇。《北冥有鱼》节选自《庄子》外篇中的《秋水》。
D. 《庄子》善于运用寓言对所论述的抽象事理进行形象化的比拟,想象雄奇瑰丽,语言灵动而有气势。
3、在下面语段横线处依次填入六个句子，排序正确的一项是（ ）
习近平同志在2019年3月18日主持召开学校思想政治理论课教师座谈会时发表重要讲话：人格要正，有人格，才有吸引力。______________。______________，______________，______________，______________，______________，做让学生喜爱的人。
①用高尚的人格感染学生赢得学生②亲其师，才能信其道
③以深厚的理论功底赢得学生④要有堂堂正正的人格
⑤用真理的力量感召学生⑥自觉做为学为人的表率
A.⑥③⑤①④② B.②④③⑤①⑥
C.②④①⑤③⑥ D.①⑤③②④⑥
4、下列加点字注音完全正确的项是（ ）
A.绯红（fěi） 滞留（zhì） 不逊（xùn） 深恶痛疾（wù）
B.翘首（qiáo） 气氛（fèn） 教诲（huǐ） 夕日欲颓（tuí）
C.诘责（jié） 脸颊（jiá） 默契（qì） 屏息敛声（bǐng）
D.凛冽（lǐng） 炽热（chì） 悄无声息（qiāo）
5、填入下面横线上的句子，排列顺序恰当的一项是（ ）
“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。 。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
①麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。
②由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。
③事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。
④正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。
⑤生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。
A．①⑤②③④
B．②③④①⑤
C．③①⑤②④
D．④③①⑤②
6、下列依次填入文段横线处的句子，最恰当的一项是（ ）
岁月逶迤而来，蜿蜓远去， 。我们依旧喜欢翻阅那迷人的风景， ，因为我们都曾拥有那无悔的青春，那不灭的希望。
①迷人的季节总是如期而到 ②迷人的季节总是匆匆地走了
③没有人拒绝，没有人推让 ④很多人拒绝，很多人推让
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
7、《艾青诗选》里的“雪里钻”是：（ ）
A.一位战地记者 B.一匹战马 C.一位团长 D.一个士兵
8、【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【乙】
昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍①，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩②者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
【注】①冀、雍：古代州名，在今冀陕甘一带。②曩：过去。
【1】解释加点的词语。
①惩山北之塞( ) ②汝之不惠( )
③然未尝登泰山( ) ④是山余亦未登( )
【2】翻译句子。
①以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？
②甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。
【3】对文章内容理解不正确的一项（ ）
A．甲文原文首先交代出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文做铺垫。
B．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都反对愚公移山。
C．甲乙两文都运用了对比的写作手法来突出文章主旨。
D．乙翁劝诫甲翁，只要有决心，年龄不是登泰山的障碍。
【4】这两则故事给我们怎样的人生启迪？
9、金陵城西楼月下吟①
（唐）李白
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道②澄江净如练，令人长忆谢玄晖③。
【注】①此诗于李白遭权奸谗毁排挤出长安后作。②解道：吟出。③谢玄晖，即谢朓，南齐著名诗人。他在被排挤出京离开金陵时曾写下“澄江静如练”的诗句。
阅读上面的诗，回答问题。
(1)首联隐隐地透露出诗人登楼时__________的心情。颔联化静为动，最能体现李白想象奇特的两个字是“__________”和“_________”。颈联的“稀”在诗中具体是指__________。
(2)本诗尾联和《行路难（其一）》尾联“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句都用了间接抒情的手法，但所抒发的情感有所不同。请结合诗句做具体分析。
10、班级开展“学党史·强信念·跟党走”主题活动，请你参与并完成任务。
【材料一】
“青年大学习·一起学党史”网上主题团课、“一起学党史”青少年网上答题对战小程序……为贯彻落实习近平总书记关于抓好青少年党史学习教育的重要要求，共青团中央坚持以组织化学习为基本形式，大力推进“学党史·强信念·跟党走”学习活动。
【材料二】
湖南省各级团组织、团员青年纷纷开展各种形式的党史学习教育。线上，《红色宝藏》短视频、专题示范团课等一系列文化产品陆续推出，营造出浓厚的学习氛围；线下，闯关挑战赛沉浸式学习、红色故事分享会等一系列特色活动的开展，在青少年群体中掀起一波波学习热潮。
【材料三】
用故事回顾党的光辉历程，用心灵感受祖国前行的步伐，用行动践行爱党、爱国的精神……今年是中国共产党建党100周年，一场贯穿全年的党史学习教育在湘潭市中小学全面展开，百万青少年学党史、立远志，用实际行动践行报国初心。
(1)如果你是本次活动启动仪式的主持人，请你结合以上材料写一段富有文采的开场白。（至少运用一种修辞方法）
(2)为深入开展党史学习教育，班级拟进行黑板报宣传活动。下面是两幅黑板报插图，你认为哪一个设计更巧妙？请结合活动主题及构图要素，阐述你的观点。要求：观点明确，顺序合理，60字左右。
(3)请你按照示例围绕此次活动主题设计两种活动形式。
示例：召开“学党史 感党恩”主题班会
活动一：____________________________
活动二：____________________________
11、默写。（12分）
⑴结庐在人境， 。（《饮酒》）
⑵有约不来过夜半， 。（《约客》）
⑶ ，朝露待日晞。（《长歌行》）
⑷ ，尚思为国戍轮台。（《十一月四日风雨大作》）
⑸ ，村南村北响缲车。（《浣溪沙》）
⑹湖上影子， 、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（《湖心亭看雪》）
⑺ ，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）
⑻夫大国，难测也， 。（《曹秽论战》）
⑼使举国之少年而国为少年也，则吾中国为未来之国， 。（《少年中国说》）
⑽与肩挑贸易毋占便宜；见贫苦亲邻 。（《朱子家训》）
⑾对饮食， ， ，勿过则。（《弟子规》）
12、阅读《傅雷家书》的节选部分，完成下面小题。
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌。
待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！
（我）二十岁出国时，对法文的知识只会比你现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。
【1】选文中，傅雷从哪些方面对儿子进行了教导？下列选项不正确的一项是（ ）
A．礼仪规范
B．服饰搭配
C．人际交往
D．学习方法
【2】傅雷以自己的亲身经历想告诉儿子学习外文最有效的方法，这种方法是什么？下列选项正确的一项是（ ）
A．到国外留学至少半年
B．要请私教和房东补习
C．要在生活中随时应用
D．要住在知识分子家里
13、阅读下文，完成小题。
初中毕业后
没有典礼，没有仪式，班主任将一张白里套红的硬纸递给我，说:“你毕业了。”
眼下是1968年，领的却是1967年的毕业证，我毕的是什么业?即使推迟了一年，可我的数学仅仅只学到方程。
我当下就委屈地哭了。4年前，我到这里参加考试的时候，一走出考场，在大门外蹲着的父亲和小学老师一下子就把我抱起来，父亲是一早从40里外的邻县学校赶来的，他的严厉使我从小就害怕他。当下问起我的考试情况，得知一道算术题因紧张计算错了时，就重重地打了我一个耳光；（A）又问起作文，我嚅嚅讷讷复述了一遍，他的手又伸过来，但他没有打耳光，却将我的鼻涕那么一擦，骂了句:“好小子!”。当我的成绩以第三名出现在分数榜上时，一家人喜欢得放了鞭炮，我也因此得到了父亲特地为我买的一支钢笔。初入学的一年半里，我每个星期日的下午，背着米面，提着酸菜罐子到学校去，在那条沙石公路上，罐子被打碎过6次。我保留着6条罐子系带，梦想着上完初中，上高中，上大学，做一个对社会有贡献的人……
班主任一直把我送到了校外的公路上。我是他的得意门生，在校的时候，规定每周写一次作文，而我总是写两次让他批改。他抚摸着我的头，从怀里掏出一本三年级的语文课本，说:“你带着这本书吧。回去了可不敢自己误了自己，多多地读些书最好。”
我走了，走了好远回过头，老师还站在那里，瞧见我看他，手又一次在头顶上摇起来。
从此，我成了一个小农民。
我开始使用一本劳动手册。
清早，上工铃一响，就得赶紧起来。脸是不洗的，头发早剃光，再用不着梳理，偷偷从柜里抓出一把红薯干片儿装在口袋，就往大场上跑。队长在那里分配活儿，或者是套牛，或者去割草。天黑了，呼呼噜噜喝三碗糊糊饭，拿着手册去落工，工分栏里满写着“3分”。那时候，队里穷极了，一个工分工钱是2分5厘，这就是说，我一天的劳动报酬是7分5厘钱。
父亲夜里从学习班回来睡觉。一到村口，他就要摘下戴着黑帮字样的白袖标。天明走时，一出村就又戴上。他教了一辈子书，未经过什么大事，又怕又气，人瘦得失了形。每次出门，他都要亲亲我们，对娘说:“要真的不能回来，你不要领平儿他们来，让人捎一床被子就是了。”
家里家外一切重担全都落在娘的身上。多年的饥寒交迫，担惊受怕，使她的身子到了极端虚弱的地步，没过多久，胃病就发作了。每次犯病，娘就疼得在炕上翻来覆去。我和弟弟祈求过神明，跪在村后河湾处一座被拆除了的小庙旧址上，叩着一个响头又一个响头。
家里什么都变卖了。我那支上中学时买的钢笔，却依然插在我的口袋里。村里人都嘲笑我，但我偏笔不离身；它标志着我是一个读过书识过字的人，标志着我是一个教师的儿子!
父亲就对我说:“吃瞎穿瞎不算可怜，肚里没文化，那就要算真可怜。你要抽空读读书，不管日月多么艰难，咱这门里可不能出白丁啊!”
我记着父亲的话，开始读起我过去学过的课本，读起父亲放在楼上的几大堆书来。每天中午收工回来，娘还未将饭做熟，我就钻到楼上，在那里铺一张席，躺着来看书。楼上很热，我脱得赤条条的，开工铃响了，爬起来，那席上就出现一道湿湿的人字形的汗痕。
受饥荒的时期，我们开始分散人口:娘带着小妹到姨家去，弟弟到舅家去，我和父亲守在家里看门。夜里不吃晚饭，父亲说:“睡吧，睡着就不饥了。”睡一会儿却都坐起来，就在那小油灯下，他拿一本书，我拿一本书，一直看到半夜。
（B）我终于没有在那个困难时期沉沦下去，反倒更加懂事，过早地成熟了。如今还能搞点文学，我真还感激那些岁月的磨炼。有人讲作家的“早年准备”和“先决条件”，对于我来说，就是受人白眼所赐予的天赋吧。
（作者：贾平凹。有删改）
【1】请围绕“读书”概括作者“初中毕业”前后的生活经历。
【2】那支“钢笔”在文中起什么作用？请结合全文简要分析。
【3】揣摩下列语句，回答括号内的问题。
（A）又问起作文，我嚅嚅讷讷复述了一遍，他的手又伸过来，但他没有打耳光，却将我的鼻涕那么一擦，骂了句：“好小子!”（为什么用“好小子”这个词语呢？）
（B）我终于没有在那个困难时期沉沦下去，反倒更加懂事，过早地成熟了。如今还能搞点文学，我真还感激那些岁月的磨炼。（从表达方式的角度赏析）
【4】有人说贾平凹散文的语言有“淡如溪水清纯透明”的特点，意思是说语言质朴、简洁，语意清晰，但给人纯净美好的感觉。请结合文中画线句，分析这一特点是如何体现的？
14、年俗剪纸中的鼠文化
①在日常生活中，鼠因偷吃食物，咬破衣物，被人们称为“耗子”。人们讨厌它、憎恨它，出现“老鼠过街，人人喊打”的局面，鼠的形象是丑恶的。可是，在民间文学和民间美术中，鼠却成了神灵吉祥物的象征，被人们颂扬传播。尤其是在年俗剪纸中，鼠的形象大量出现，成为引人注目的主题。
②在中国人的观念中，老鼠经历了图腾神崇拜、精灵神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜的发展过程。在中国年节民俗艺术（剪纸、年画、面塑等）中，鼠文化是个重要的主题。尤其在年俗剪纸中，表现老鼠的形象随处可见。传说天地之初，浑沌未开。老鼠勇敢地把天地咬破，使气体流动，阴阳从此分开，民间俗称“鼠咬天开”。农妇们巧妙地剪了老鼠咬破合碗或顶开合碗，以合碗象征天地，阴阳交合，生育万物，这里的老鼠成了开天辟地、生育万物的子神。明代李长卿在《松霞馆赘言》解释：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故曰属鼠。”
③老鼠的繁殖力强，寿命长，于是在民俗剪纸中，表现老鼠繁衍育子的主题大量出现。例如：老鼠娶亲、老鼠联烟、老鼠登蜡台、老鼠偷油吃等等。老鼠娶亲亦称老鼠嫁女，是我国汉族和部分少数民族地区广泛流传的年节民俗剪纸。其活动日期因地而异，有腊月二十七、除夕、正月初一、正月初三、正月初七、正月初十、正月十四。俗称该日是“老鼠嫁女日”，民间多贴民俗剪纸“老鼠嫁女”，其最初功能是祭祀生殖神子鼠，目的是祈求结婚早生子、多生子。“老鼠联烟”，以“烟”谐音“姻”，“联烟”即结婚之意。古人认为多子多福，而“老鼠吃麦穗”“老鼠吃葡萄”“老鼠吃南瓜”中的“麦穗”“葡萄”“南瓜”，皆为多籽，用比拟象征手法寓意祈求人类繁衍不断，子孙满堂。
④随着历史的前进，原生态的年节民俗剪纸鼠文化逐渐演变发展为祈求福、禄、寿、喜、财的吉祥文化，展示出中华民族特质的幸福观、人生观。人们将老鼠与蝙蝠、佛手、麋鹿等吉祥物组合在一起，利用谐音和象征手法，为自己和他人祝福、进禄、增寿、添喜、招财，出现了瑞鼠祈祥、灵鼠闹春、福鼠临门、鼠回娘家等年俗吉祥鼠文化剪纸。而今更出现了鼠吹喇叭、鼠扭秧歌、鼠迎奥运等鼠文化娱乐剪纸，反映出时代的新气象，也为中华鼠文化增添了丰富深刻的内涵。
【1】文中第②段划线句子运用了什么说明方法？有什么作用？
【2】文章第③④两段分别说明了怎样的鼠文化内涵？请简要概括。
15、请根据自己的生活经历好切身体验，以“ 是人生的必修课”为题，写一篇作文。
要求：
①请将题目补充完整后再写作。
②立意自定，文体自选（诗歌除外）。
③说真话、抒真情，忌抄袭。
④文中不得出现真实的校名、人名等信息。
⑤书写工整，不少于600字。
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