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随时随地学习
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1、下列句子没有语病的一项是（ ）
A. 邓稼先在“两弹”研究上即使取得了很大的成绩，但绝不会骄傲自满。
B. 在合作学习的过程中，养成主动交流的习惯，是取得进步的一个重要因素。
C. 《写字》教材进入中小学课堂，目的是为了提高中小学生的汉字书写。
D. 千百年来的先贤哲人们给我们留下了灿烂辉煌的许多精神财富。
2、对“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这句话理解正确的一项是（ ）
A. 作者认为中国是弱国，中国人就是低能儿，日本爱国青年看不起中国人是有理由的。
B. 作者认为中国是弱国，中国人就是低能儿，只能忍受日本爱国青年的蔑视。
C. 作者认为中国是弱国，弱国的学生能力差，因此得60分以上就容易被日本学生怀疑。
D. 作者模拟日本“爱国青年”的口吻，用两层荒谬的推理，表达自己作为弱国国民的极度激愤和无奈。
3、下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ）
①中国的书法美学讲究藏锋，不外露，刚柔相济，绵里藏铁，浑厚拙朴。
②可是，他的书法笔锋尽显，峭拔凌厉，如一把闪着寒光的利剑，这是书法美学之大忌。
③宋徽宗是不称职的帝王，但却是一位杰出的艺术家，他创立了独具特色的书法——瘦金体。
④他的书法，是悬崖峭壁上的一枝盛开的腊梅，临深渊而有清香袭人。
⑤可是，也是他的书法，打破常规，率性随意，彰显了书法另一种凛冽、冷艳、寒气逼人的美。
⑥暗含了东方文化内敛含蓄，优雅沉静的审美观。
A．③④①⑥②⑤
B．③①②⑤④⑥
C．①③④⑥②⑤
D．①⑥③②⑤④
4、下列对古诗文赏析有误的一项是
A.《桃花源记》中桃林美景洁净幽寂，处处显示出大自然的静美，为下文桃花源的出现做了充分铺垫。
B.《卖炭翁》一诗记述了一个宦官及其爪牙强夺百姓财物的故事，并用议论抒情的语句表达了对劳动人民悲惨遭遇的深切同情。
C.《马说》采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，寄托了作者愤懑不平和穷困潦倒之感。
D.《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”展现了杜甫推己及人的博爱情怀。
5、下列句中的成语运用不恰当的一项是（ ）
A．陕西作为古丝绸之路的起点和丝绸之路经济带新起点，在“一带一路”建设中的文化优势明显，文化先行责无旁贷，必须抢抓机遇，迎接挑战。
B．古人讲究称呼，对象不同称呼不同，对自己用谦称，对别人要用尊称，不能混淆是非。
C．漳窑的瓷器在中国瓷器界独树一帜。
D．在一次大型诗歌朗诵会上，殷之光声情并茂的朗诵，深深打动了在场的所有观众。
6、下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）
A．在青山绿水间浮光掠影，在名篇佳作中流连忘返，都能让我们领悟美的真谛。
B．晋灭吴后，陈寿开始搜集整理有关三国的资料，惨淡经营了十余年，终于写成了史学巨著《三国志》。
C．不要以为“亲情作业”举足轻重，孩子与父母交流越多，心就贴得越紧。
D．在清明节到来之际，我们深情缅怀革命前辈，虽然他们早已离开人世，但他们的恩情我们一直铭记于心，耿耿于怀。
7、下列词语字音字形完全正确的一项是
A．粗犷（guǎng） 倔（jué）强 如坐针毡（zhān） 人声鼎沸
B．上溯（shuò） 惬（qiè）意 纵横捭（bǎi）阖 翻来复去
C．希冀（jì） 给（ɡěi）事 参差（cēn cī）不齐 可望而不可及
D．押解（jiě）##dot## 娉（pīng）婷 锲（qiè）而不舍 人情事故
8、古诗文阅读
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:"吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣驾，辞而行。
[注释]①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。
【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 万钟则不辩礼义而受之（辩：同“辨”，辨别）
B. 所识穷乏者得我与（乏：贫苦，缺乏）
C. 孔子辞不受（辞：推辞）
D. 入谓弟子曰（谓：认为）
【2】下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( )
A. 行道之人弗受/录毕，走送之
B. 万钟于我何加焉/未尝不叹息痛恨于桓、灵也
C. 景公致廪丘以为养/太医以王命聚之
D. 辞而行/思而不学则怠
【3】下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A. 万钟于我/何加焉
B. 此之/谓失其本心
C. 景公/致廪丘以为养
D. 孔子/辞不受
【4】下列与“其不知丘亦甚矣”句式相同的一项是（ ）
A. 微斯人，吾谁与归
B. 此则岳阳楼之大观也
C. 见渔人，乃大惊
D. 景公致廪丘以为养
【5】下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是( )
A. 【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。
B. 【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。
C. 【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。
D. 【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。
【6】将文中划线的句子译成现代汉语
（1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
（2）吾闻君子当功以受禄
【7】从【乙】文中我们可以提炼出哪一句常用俗语？
9、阅读下边这首诗歌，然后回答问题。
雨夜
明·何景明
院静闻疏雨，林高纳远风。
秋声连蟋蟀，寒色上梧桐。
短榻孤灯里，清笳①万井②中。
天涯未归客，此夜忆江东。
【注释】①笳：一种乐器。②万井：古制八家为井，后以井指乡里、家宅，此处指许多村庄。
(1)此诗用字精妙，请在赏析“寒色上梧桐”中“上”字。
(2)这首诗主要运用了什么表现手法？抒发了什么感情？
10、综合性学习
班级开展“古诗苑漫步”的语文综合性学习活动，请你参与。
（1）（辑古诗）
在“分门别类辑古诗”活动中，有一本诗集收录了下面几首诗。请根据它们所抒发情感的相近点，给诗集命名。
诗集名称：《 》
①《静夜思》——李白 ②《天净沙·秋思》——马致远
③《春望》——杜甫 ④《次北固山下》——王湾
（2）（品诗句）
请你选择上述诗歌中你喜欢的一句诗进行品析。
11、《答谢中书书》
(1)《答谢中书书》中所绘之景秀丽奇绝，各具情态，其中描绘山高水清的句子是：__________________，__________________。
(2)《答谢中书书》中写景物色彩配合之美的句子是：________________，________________。
(3)《答谢中书书》中写黄昏时山水间景物变化之美的句子是：__________________，__________________。
12、阅读《西游记》选文，完成问题。
原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好似火上浇油，越泼越灼。大圣道：“等我捻着诀。钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打。那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，煼（chǎo，古汉字，古同“炒”，熏）得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，煅过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕烟。那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。那妖王却又收了火具，回归洞府。
这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！
(1)选段中的“妖王”指①_____（填人名）。大圣“魂飞魄散丧残生”，后来大圣因为②_____起死回生。
(2)阅读能力的核心是阅读方法，不同体式的名著要采用不同的阅读方法。阅读《西游记》整本书时，你运用了哪些方法呢？跟我们分享一下吧！
13、阅读下面的文章，完成问题。
要命的书
①我常常怕枕边摞得高高的书掉下来，把我砸个半死，甚至一命呜呼。
②这惧怕由来已久。小时候家里房子小，墙上钉上两根铁扦，架上块长木板，书一摞摞地堆在上面，顶到了屋顶。我们个子小，须站到桌子上才能够到书。书平放着，只能看到切口，看不到书脊，就一本本抽出来翻。书本来就不多，抽完一摞就记住了名子，单看厚薄就知是那本书。只是在抽底下的书时，用劲一拉，整摞书便扣在脑袋上，落得个灰头土脸。要是给函装的书砸了，头上肯定会起个青包。那函多是爸爸自己做的，不用硬纸板，用的是木板，耐摔。父母吵架，并不动手，妈妈的火上来了，会用木棒将木板子掀起来，只听轰天的霹雳过后，那些书便从天堂被打到地狱，残鳞败甲落了一地。这是绝招，老头子只好耐着性子一本本收拾，一张纸片都舍不得丢，收拾完了，气也消了，看着自己这些久经考验的命根子，发呆。
③待我上了大学，在图书馆陡然见了那么多好书，都是久闻大名，如雷贯耳、皓月当空的古今圣贤的作品，就一本本往屋里搬，借只能借3本，啃得动的立刻啃掉换新的，啃不动的就多留几天，搁在枕边伴我入梦，真盼着夜里一缕精魂袅袅飘入灵府，通我心窍，启我智慧，让我通体发光，可惜，让我通体发光的还是早晨八九点钟的太阳。到了书店，见到这些啃不动的书立刻买下，还掉公家的。不多时候，床上便摞满名著，特别唬人，我乐的是我终于有了这些耐用消费品，现在放在这里，更像是我的睡床之宝、知识权威，不仅让我静穆庄严，也引得不少人纷纷在床头立起知识神龛，每夜临睡前翻上几翻，算是拜了大礼，像是基督徒饭前的祈祷。然后找上一本好看的过瘾。这些书依旧威严地躺在那里，而且越摞越高，我的压力也就越来越大，个个都可敬可爱，却又不知道怎样去获得这些书的青睐，既不用功，又想个个都爱，不可能的事。读到天花乱坠，醍醐灌顶的时候也有。这时，就痴痴地想个不休，觉得自己做了这些书的主子，很神气了几天，争论时底气也壮。可过不久翻到让我开窍的地方，竟又是山重水复，雾气茫茫，不觉呆了，不知是我错了，还是这些大师老奸巨猾，戏耍无知顽童。久而久之，我们也不敢造次了，有文字处多留住眼，有可想处多定些神。书多没处放了，就与同学一道去建筑工地，每人偷一块脚手架的长木板，白纸包好架在床上，将这些书供奉起来。哈，那真是知识的银河，璀璨的群星，他们主宰着知识的星空，我们须仰视才看得见。
④毕业时，大包小包多是书。虽听说有人大发牢骚，说书又重又沉，可真正把书卖掉的并不太多。对着提着麻袋收书的小贩，他们都很吝啬，常让小贩扫兴而去。一位即将奔赴沿海经商的同学，恋恋不舍地将一本本书精心放在箱子里，我还从未看到他这么珍惜书。那里面有一套几乎全新的黑格尔著作，特别扎眼，国内出的译本几乎他都全了。他抚摸了许久，最后还是说：“老黑，走吧”。那神情像是和黑格尔商量一同下海。
⑤如今，我还是掉进了文字之海。整日满眼都是字，书是越读越多，头发是越读越稀，眼是越读越坏。读完了就把字拿来卖，依旧是书生的那一点点能耐。只是经过的事变成的字，如焊进脑子里，不像在海中游乏了，上岸抖落一下便抖尽水珠。这是肉中的血，汗里的盐，想抖落也抖落不掉。看看别人入这海，入那海，意气风发，斗志昂扬，也时常乱自眼来，恨从心生，恨这些劳什子的书强行让人选择一条出路玄远的生活方式。可恨到晚上，头一靠床，手就不自觉地拿起一本书，读下去，读下去，便雾失楼台，月迷津渡。
⑥东坡先生有喻，南人识水而不溺，北人入水则沉底。识得书性，入得字海，也算有海可入。有舟楫之便，击水之乐，狗刨几下，也淹不死，何必舍筏登岸。
⑦看来，那高高摞起的书还是把我砸中了，而且砸得服服贴贴，欲罢不能，这要人命的书呀！
(1)下列对文章的理解不正确的一项是（ ）
A．从爸爸自己给书做函、耐着性子收拾妈妈掀落的书等情节可看出爸爸也是一个爱书之人。
B．第④段写经商的同学，刻画细节，既是对同学的讽刺，又反衬“我”对书的热爱和坚持。
C．第⑥段东坡的话，形象地道出读书对“我”写作的帮助，“狗刨几下”实为自谦之辞。
D．文章语言多用短句，节奏明快，富于书卷气，成功地塑造了一个爱读书的“我”的形象。
(2)根据提示，依次填写出“我”对书的复杂情感。
_____→敬爱书→_____→_____
(3)赏析下列句子，按要求回答问题。
①如今，我还是掉进了文字之海。（从加点词的角度）
②这些书依旧威严地躺在那里，而且越摞越高，我的压力也就越来越大，个个都可敬可爱，却又不知道怎样去获得这些书的青睐。（从修辞手法的角度）
(4)结合自己的读书体验，谈谈对第③段画横线句子内容的理解。
14、阅读《中华之“礼”》，完成各题。
中华之“礼”
①钱穆说：“中国的核心思想就是礼。”在中国文化中，礼是理的同义词。在中国人看来，人是按照礼，也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。
②礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。
③更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，如果没有统一的行为规范，听之任之，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互异，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
④在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的。礼的精神是恭敬辞让，言行有节。“ ”，“辞让之心，礼之端也”，恭敬辞让是礼的根本精神。礼的作用在规范和节制人们言行，使人言行有度。表现于言行，就是守规矩，讲礼貌，不任性。礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的不合乎礼的现象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。
⑤礼是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。
（节选自《人民日报》，有删改）
（1）阅读全文，将下面的文章结构图补充完整。
① ②
（2）根据文意，从下面三句话中选择一句填入文章横线处，恰当的一项是
（甲）恭敬之心，礼也
（乙）事君尽礼，人以为谄也
（丙）居上不宽，为礼不敬
（3）结合本文内容，联系自己的生活实际，说说我们该如何用“礼”规范自己的言行。
15、阅读下面一段文字，按要求作文。
郭冬临、牛莉等人的小品——《一句话的事儿》。小品中有这样精彩的一句话：“一句话能成事，一句话也能坏事，一句话能建设一个和谐的社会”。人生的成败，常常因为一个人、一件事，甚至一句话而有决定性的影响。尤其对人有用的一句话，胜过千言万语。
古今中外有很多人因为别人的一句话而深受感动，豁然开朗。甚至由于“一句话”而改变一生的事例，更是多不胜数。
亲爱的同学，在你的生活中，你的父母，你的亲戚，你的邻居，你的朋友，你的老师，你的同学，他们有一句让你刻骨铭心的话吗?你读过的名著或是休闲文学作品中，有一句让你刻骨铭心的话吗?你看过的电影电视剧中，有一句让你刻骨铭心的话吗?……
请以“那句话，让我___________”为题，要求：1.除诗歌外，文体自选；2. 字数控制在600字到800字之间； 3.书写工整。
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