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随时随地学习
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1、下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）。
A.《史记》是由西汉历史学家、文学家、思想家司马迁撰写的中国第一部编年体通史。
B.《答谢中书书》和《与朱元思书》中加点的“书”指“书信”，是古代一种应用性文体。
C.律诗通常每首八句，每两句成一联。人们习惯上称第二联为颔联，第三联为颈联。
D.《白杨礼赞》是现代作家茅盾的一篇托物言志散文，抒发了作者对抗日军民的赞美之情。
2、下面加点成语运用有误的一项是（ ）
A．窗外的一切被浓雾笼罩着，朦朦胧胧，扑朔迷离，小城好像沉浸在一个梦幻世界里。
B．百年党史绘就恢宏画卷，妇孺皆知的伟人、默默无闻的党员，皆是画卷中的主人公。
C．杨洁篪在中美战略对话中强调美国没有资格在中国面前耀武扬威，中国人不吃这一套。
D．为了在这次知识竞赛中夺冠，她目不窥园，废寝忘食，关在房间里与唐诗宋词相伴。
3、下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是（ ）
A.溃退/馈赠 缅怀/沉湎 锐不可当/螳臂当车
B.记载/载重 辟邪/开辟 殚精竭虑/肆无忌惮
C.济南/周济 戳穿/杀戮 无动于衷/忠心耿耿
D.歼灭/迁移 雕镂/丝缕 巧妙绝伦/美轮美奂
4、正确使用标点符号的一项是（ ）
A.服务贸易发展前景广阔、潜力巨大，我们应该抓住机遇，携手开创“全球服务、互惠共享”的美好未来。
B.一瞬间，她那修长美妙的身体犹如被空气托住了，衬着蓝天白云，酷似敦煌壁画中凌空翔舞的“飞天”。
C.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“当仁不让”……等。
D.人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔；罗马有斗兽场，巴黎有圣母院；而东方有圆明园。
5、下列句子填空恰当的一项是( )
①我小心翼翼地伸出左脚去 那块岩石，而且踩到了它。
②一直住在这里的老一辈人，已经被 的新生活改变了。
③小时候，我常伏一窗口 ——山那边是什么呢？
A. ①踩 ②安适 ③瞎想 B. ①探 ②舒适 ③痴想
C. ①探 ②舒适 ③畅想 D. ①踩 ②安适 ③幻想
6、列词语中加点字读音完全正确的一项是（ ）
A．寒噤（jìn） 阴晦（huì） 聒噪（guā） 竹匾（biǎn）
B．掺杂（cān） 煞白（shà） 撩逗（liáo） 星宿（sù）
C．拮据（jiē） 作揖（yī） 乖巧（guāi） 惘然（wǎng）
D．恣睢（suī） 侥幸（jiǎo） 栈桥（zhàn） 阔绰（chuò）
7、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
B．谪，封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到永州做太守。
C．欧阳修被贬为滁州知州，自号“醉翁”，寄情山水，写出了传诵千古的文章《醉翁亭记》。文中展现了琅琊山美景，并按时间顺序记叙了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，体现了与民同乐的思想。
D．李白在《行路难》（其一）中用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了自己想要实现宏大理想的信念和追求。
8、记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【1】下列加点字解释，有误的一项是（ ）
A.解衣欲睡，月色入户（户口） B.遂至承天寺寻张怀民（于是）
C.相与步于中庭（在） D.何夜无月（哪，哪里）
【2】下列对本文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.“月色入户”把月光拟人化，来与被贬谪的作者相伴，“欣然起行”写出了作者在见到月光后睡意全无，披衣而起，欣然出行的喜悦和兴奋。
B.“怀民亦未寝，相与步于中庭”写出了作者和张怀民心有灵犀，友情深厚。“亦”说明这一对朋友的情怀相似，而对方的“未寝”也正是意料之中。
C.“但少闲人如吾两人者耳”的“闲人”意蕴深刻。表面上写自己清闲无事，夜游赏月，实际上却为自己的高雅情趣而自得，也隐约流露郁郁不得志的悲凉。
D.文章篇幅短小，却对月夜的景色作了细致美妙的描绘，融叙事、写景、议论、说明于一炉，创造了一个清幽宁静的艺术境界。
【3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
（2）但少闲人如吾两人者耳。
9、水调歌头·明月几时有
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【1】下列对这首词的理解分析有误的一项是（ ）
A．上阕写词人把酒问月，萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。
B．下阕写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
C．“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。
D．全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。
【2】下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阕写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。
B．“不应有恨，何事长向别时圆？”抒发了词人思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写与亲人不能团聚的惆怅。
C．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。
D．全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。
10、综合性学习
岁月如歌，我们的初中生活就要结束了，语文课上老师要和同学们一起制作班级青春纪念册，请你完成以下任务。
(1)请你为班级青春纪念册取一个有特色的名字（至少用上一种修辞手法）
(2)请你写一句“友谊”方面的的留言，（必须引用名言）。
(3)有同学认为，毕竟同窗三年，最好举办一场毕业聚会，让同学们畅所欲言，对此，你有什么看法呢？请说明理由。
11、根据提示填写课文原句。（8 分）
①木受绳则直， 。 ② ，则无败事。
③所以动心忍性， 。 ④“ ”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
⑤在物质生活日益丰富的今天，我们更应亲近传统文化。让我们走近陶渊明，去体验“ ，
”（《饮酒》）的淡泊与和谐；让我们走近王安石，去学习“ ， ”（《登飞来峰》）的坚毅与无畏。这样，我们才能找到精神的寄托。
12、运用课外阅读积累的知识，回答问题。
（1）“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。但他掉下去了，虽然能浮水，却从此不起来。”这段文字选自鲁迅的散文集______中的______。
（2）“我们人类有潜水艇，石蚕也有这样一个小小的潜水艇。它们能自由地升降，或者停留在水中央。”这一段文字出自______（姓名）的______（名著题目）。
13、阅读下面文章，完成下面小题。
教养真的不是你读过多少书
毕淑敏
（1）什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
（2）一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
（3）教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
（4）教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……
（5）这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
（6）热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
（7）一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。
（8）一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。当然。教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
（9）一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久，相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
（10）一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
（11）教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
（选自《你要好好爱自己》，有删节）
【1】梳理短文内容，简要回答一个有教养的人需要具备哪些素质？
【2】本文的中心论点是什么？
【3】请简析第（7）段的论证思路。
【4】结合语境，简析文中画横线句子的论证方法及其作用。
14、阅读下面的文章，完成各题。
月清风正高
张洪贵
父子俩在山顶上放羊。正值初秋，万物萧条。儿子焉巴巴地抱着鞭子跟在羊群后面，突然眼前一亮：在一块岩石的后面发现了一个洞口。洞口四周的泥土光溜溜的。
父亲趴在洞口闻了闻，说：“是一头老獾，它肯定在洞里，这下子咱爷俩发财了。獾全身都是宝啊。”
儿子兴奋极了。稚嫩的脸上露出了少有的笑容。
父亲吩咐他：“你赶紧回家带上镐和锨，再把网和笼子拿来。”儿子像阵风一样跑下山去。回到空荡荡的家，儿子失望地想：娘可能永远都不会回来了。他七岁那年，娘在一个冬日，给他爷俩蒸下了一锅馒头，突然就走了，从此音讯全无。
抑制住沮丧的情绪，儿子很快找齐工具，又一溜小跑地回到了山上。
父亲把手电筒绑在头上，父子俩沿着洞穴匍匐掘进。大半天的工夫过去，洞外堆起像想小山一样高的鲜土。
眼看日落西山，羊群吃饱了趴在不远处“咩咩”叫着要归圈。儿子说：“爹，咱回家吧，我实在累得爬不动了。”父亲想想说“也好，你把带来的笼子堵在洞口，用网盖严了，然后压上大石头，保准他跑不了。”
父子俩忙活了一会儿，感觉万无一失，才放心地赶着羊群离去。
第二天，他们早早地来到了洞前。可钻进去不远，一堆新土堵住了洞口。原来，獾连夜开挖，把窝前移了十多米。父亲说：“咱晚上不走了，不能给它喘息的机会，要不，永远别想逮到它。”
父子俩挖了一天，洞外堆起的山包越来越大，终于在月亮偏西的时候，那只又老又大的獾眼看走投无路，恋恋不舍地离开洞穴，一头钻进了他们布置好的笼子里。
父亲满意的把笼子口扎好，伸了个懒腰，打了个长长的呵欠。准备下山时，儿子突然支起耳朵，说：“爹，我好像听见洞里还有声音。獾喜欢群居，应该不止一只。”父亲照了照獾四只饱满的乳房，说：“算了，就是再有也不挖了，太累了，咱赶紧回家吧。”
父子俩就着月光背着笼子回到家，洗了把脸，躺下。父亲很快鼾声如雷，儿子却怎么也睡不着，他明明听见洞里还有声音，可父亲为啥放弃了这大好的时机？他越想越睡不着，抓起手电筒又上了山。
风清月正高。
儿子一口气赶到洞口，一下子惊呆了：在手电筒暗黄色的灯柱里，四只刚睁开眼睛的小獾崽可怜巴巴地蜷缩在洞口，正发出哀怨的叫声。儿子像被闪电击中了一般，全身颤栗了一下。他蹲下身，用手轻轻地抚摸着它们毛茸茸的小脑袋。小獾仔纷纷伸出舌头，贪恋地舔着他的手指。儿子突然像受了委屈，眼泪“哗啦”一下子流出来，立马转身往山下跑去。
回到家，他小心地推开门，生怕惊动了父亲，轻轻地把獾笼子背上肩，往山上走去。
父亲听见声音，悄悄睁开眼睛，眼里已满是泪水……
【1】这篇小说叙述了怎样一件事？仔细阅读后，还隐藏着另外一件什么事？请分别概括。并说说这样安排有什么好处？
【2】请赏析文中的画线语句。
（1）四只刚睁开眼睛的小獾崽可怜巴巴地蜷缩在洞口，正发出哀怨的叫声。
（2）儿子像被闪电击中了一般，全身颤栗了一下。
【3】小说中的父亲是一个怎样的人？请结合文章内容作简要分析。
【4】小说以“月清风正高”为题有什么妙处？请分点回答。
15、成长过程中，难免会有比较，不要被“对比”束缚，不要为“落差”沮丧，在这个世界上，每个人都是独一无二，不可替代的，做自己，就好。
请以“做自己，就好”为题，写一篇作文。
要求:
（1）除诗歌、剧本外文体不限。
（2）不少于600字。
（3）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、学校。
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