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随时随地学习
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1、对下面的句子所使用的修辞方法，判断正确的一项是（ ）
①军百战死，壮士十年归。
②军书十二卷，卷卷有爷名。
③油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
④问女何所思，问女何所欲。
A. ①拟人 ②比喻 ③夸张 ④反复
B. ①互文、排比 ②对偶 ③比喻 ④对偶
C. ①比喻 ②对偶 ③夸张 ④对偶
D. ①互文、对偶 ②顶真 ③拟人 ④反复
2、下列加横线词语使用不正确的一项是（ ）
A．当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所听到的一点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛是再合适不过了。
B．工作在外，不能常伴父母身边，最本真的感受即是思亲、念家，就会常想起家里的一碗饭一桌菜，泛起的乡愁，在舌尖酝酿。
C．读书读到会心处，我们常常会忍俊不禁地感叹：“太妙了！这正是我想说而说不出的话啊！ ”
D．所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。
3、（2019邵阳）下列文学常识有误的一项是( )
A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职贬官，中国古代以“右”为尊。
B.成语“峰回路转”“妄自菲薄”均出自欧阳修的《醉翁亭记》。
C.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中“岁寒三友”指“松、竹、梅”。
D.《格列佛游记》的作者是英国18世纪最优秀的讽刺作家乔纳森·斯威夫特。
4、将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（ ）
①但是人类错了，大自然在某个清晨突然咆哮，于是水和空气的污染，臭氧层破坏，阳光越来越凶猛地照射，都成了人类必须面临的严峻困境。 ②也许是人类的天性，凡是无偿获得的东西，就不为自己所珍视。 ③当原本无偿的东西开始收费以后，人类才珍视它们。 ④我们曾以为大自然恣肆汪洋，可以无限攫取。⑤人类肮脏了那些洁净的物质，于是有了装在瓶子里的蒸馏水和氧气罐头等等商品。
A.②④①⑤③ B.②⑤④①③ C.④③②①⑤ D.④①⑤③②
5、下列说法不正确的一项是（ ）
A. “铃铛”“传统”“过去”“以上”都是名词。
B. “语文作业要按时完成，”语文老师说，“否则，后果不堪设想。”解说：这一句的标点符号使用正确。
C. “没有冻结的牛铃摇响乡村的歌谣。被雪覆盖的田园上，那麦苗和雪亲切地耳语。”解说：这个句子运用了拟人的修辞手法。
D. “令爱这次获儿童全国大奖，多亏你悉心指导，我们全家都感谢你。”解说：“令爱”一词是谦虚的说法，此句中使用正确。
6、下列加横线字注音完全正确的一项是（ ）
A．确凿（zúo） 拗断（ǎo） 攒成（cuán） 菜畦（qí）
B．秕谷（bǐ） 相宜（yí） 桑葚（shèn） 鉴赏（jiàn）
C．脑髓（suí） 书塾（shú） 骊歌（lí） 恐惧（jù）
D．花圃（pǔ） 盔甲（kuī） 木屐（jī） 倜傥（dǎng）
7、下列关于文学常识的说法正确的一项是（ ）
A．艾青的诗歌多以“母爱”和“童真”为主题，具有自由诗的特点：简洁化、散文化、口语化。
B．戏剧是一种综合的舞台艺术，它把文学、表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成为一种独立的艺术样式。
C．《我的叔叔于勒》《变色龙》《谈读书》《屈原》的作者分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、德国的培根、中国的郭沫若。
D．“赠序”是我国古代的一种散文文体，一般是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰，勉励的话，如《送东阳马生序》；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切，如《出师表》。
8、阅读《桃花源记》，完成下列小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【1】下列句子的翻译不正确的一项是（ ）
A.“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
B.“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”译文：起初洞口很狭窄，刚好可以通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
C.“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。”译文：（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。
D.“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”译文：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
【2】下列对文章内容理解和分析不正确的一项是（ ）
A.本文采用了记叙、描写、议论、抒情相结合的写法，语言质朴，清新自然。
B.本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源做了铺垫。
C.文章为了吸引读者，多处设置了伏笔，如“缘溪行，忘路之远近”为下文写找不到桃花源设置了伏笔。
D.本文以渔人的行踪为线索，从发现桃花源到访问桃花源，再到离开桃花源，层次分明，情节引人入胜。
9、（丙）
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【1】诗的前四句抒发了什么思想感情？
【2】怎样理解诗末的“愁”字？
10、综合性学习。
（材料一）安阳殷墟曾出土6支青铜箸头，可以接柄使用；商朝晚期和周朝的遗址中也出土了象牙和青铜制成的箸，据《三国志》记载，当曹操说“今天下英雄，唯使君与操耳”时，刘备震惊之下，“失匕箸”。
（材料二）筷子背后的饮食文化，也在历史长河中不断丰富，发展出了一套完备的礼仪规则，约束人们用餐、用筷时要干净利落、举止优雅。比如，宋代朱熹的《童蒙须知》便规定，“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙，食已，则置匙箸于案。”
（材料三）时代演进到今天，筷子依然是中国人必备的厨房用具，并且作为中华文化的象征之一，出现在世界各地的餐桌上。历史上的丝绸之路，也是饮食文化之路；筷子不仅是器物，也是不同社会、风俗、族群的联结点。今天，共建“一带一路”，让不少外国友人把一头圆、一头方，象征“天圆地方”的筷子装进了行李箱。在一些国家，人们学习中餐礼仪、练习使用筷子，品味中华美食及其背后的深厚文化。一根根小小的筷子，成为民心相通的重要途径，架设起不同文明互学互鉴的桥梁。
探究上述三则材料，你的出的结论是：__________
11、默写
（1）油蛉在这里低唱， 。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）
（2）居高声自远， 。（虞世南《蝉》）
（3） ，哀多如更闻。（杜甫《孤雁》）
（4）吴楚东南坼， 。（杜甫《登岳阳楼》）
（5） ，品流应得近山鸡。（郑谷《鹧鸪》）
（6）虎因喜，计之曰：“ ！” （柳宗元《黔之驴》）
（7）我历尽艰苦， ，我咬紧了牙，哼都不哼一声。（阿累《一面》）
（8）常建的《题破山寺后禅院》一诗中运用借景抒情的手法抒写作者寄情山水的隐逸情怀的诗句是： ， 。
12、《(二十四孝图)》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“__________”的故事,进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。
13、阅读下面的文章，完成下面小题。
质量
约翰•高尔斯华绥
我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。他的店房有两间打通的铺面，开设在一条横街上。
他本人有点儿像皮革制成的：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重。
人们走进他的店堂，坐在那张仅有的木椅上等候。过了一会儿，可以看到他从店堂里二楼楼梯口往下边张望——楼梯口是黑洞洞的，透出皮革气味。随后就听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声；他终于站在来客的面前，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。
于是我就说：“你好吗，格斯拉先生？你可以给我做一双皮靴吗？”
他会一声不响地退回到原来的地方，不久他回来了，细瘦多筋的手里拿着一张黄褐色皮革。他眼睛盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番，他就继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他就说：“半个月以后，好不好？”然后，我会含糊地说：“谢谢你，再见吧，格斯拉先生。”他一边说“再见”，一边继续注视手里的皮革，然后他趿拉着木皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子梦了。
再去那里的时候，我很惊奇地发现：他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字——也是个靴匠的名字。里面已缩成了一小间，店堂的楼梯井口比以前更黑暗、更充满着皮革气味,我也比平时等了更长的时间。最后，他站在我的面前，透过那副生了锈的铁架眼镜注视着我说：
“你是不是先生？”
“啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地,“你的靴子实在太结实了！”
“是的，”他说，“人们好像不要结实靴子了。”
为了避开他的带责备的眼光和语调，我赶紧接着说：“你的店铺怎么啦？”
他安静地回答说：“开销太大了。你要做靴子吗？”
虽然我只需两双，我却定做了三双。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实，简直穿不坏。
不久以后，我到国外去了一趟。一年多后才又回到伦敦，我回来后就去了他的店堂，他显得更衰老、瘦弱，不断地发抖。
“啊！格斯拉先生，”我说，心里有些烦闷，“你做的靴子好极啦！看，我在国外时差不多一直穿着这双靴子的；连一半也没有穿坏呀，是不是？”
他把手放在我的靴面上说：“这里还合脚吗？我记得，费了很大劲才把这双靴子做好。”我向他确切地说明：那双靴子非常合脚。
“你要做靴子吗？”他说，“我很快就可以做好；现在我的生意很清淡。”
我回答说：“劳神，劳神！我急需靴子——每种靴子都要！”
我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我把四双靴子排成一排；然后一双一双地试穿，不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。他的帐单上所开的价钱与过去的完全一样。
一个星期以后，我走过那条小街，我想该进去向他说明他做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺时，我发现他的姓氏不见了。我走了进去，心里很不舒服,在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个年轻人。
“格斯拉先生在店里吗？”我问道。
他诧异地同时讨好地看了我一眼:“不在。但是我们可以很乐意地为你服务。”
“是的，是的，”我说，“但是格斯拉先生呢？”
他回答说:“死掉了！”
“死掉了？但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀！”
“啊！”他说，“真是怪事。可怜的老头儿是饿死的。”
“慈悲的上帝啊！”
“慢性饥饿，医生是这样说的！他想把店铺撑下去；但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份定货后，要费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。他老坐在那里，只管做呀做呀，在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。”
“但是饿死——”
“这样说，也许有点儿夸张——但是我知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他经常断炊，他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”
【1】小说结尾处所写的格斯拉先生的结局，在前文的情节中已有暗示和铺垫，请找出相关情节，并用自己的语言分点概括。
【2】文中两次提到“靴子梦”，请问格斯拉先生的靴子梦是怎样的？
【3】下列两处加点的“我”的心理描写，写出了“我”怎样的心理，有何作用？
（1）“啊！格斯拉先生，”我说，心里有些烦闷，“你做的靴子好极啦！看，我在国外时差不多一直穿着这双靴子的；连一半也没有穿坏呀，是不是？”
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（2）我走了进去，心里很不舒服,在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合二为一了——只有一个年轻人。
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【4】这篇小说的标题，有的版本翻译成《质量》，有的版本翻译成《品质》，请问你更喜欢哪一个？为什么？
14、阅读下文，完成下面小题。
新时代最可爱的人
①谁是最可爱的人？60多年前魏巍的一部名篇感动了无数人。中国人民志愿军战士在朝鲜战场上浴血奋战，保家卫国的光辉形象籍此镌刻在共和国的历史丰碑上，依然亮丽如昔。
②谁是最可爱的人，这个时代之问，在不同的时代会有不同的答案。他们是“拼命也要为国家甩掉贫油帽子”的王进喜，是“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”的雷锋，是木里森林火灾中浴火前行的消防员，是今天在新冠肺炎疫情一线作战的医护人员，是穿越生死线的白衣天使。
③他们是不同时期祖国最需要的人，是在大灾大难面前冲锋在前的人，是在危急时刻中流砥柱的人。他们有不同的外表，但是却有着共同的精神内核，那就是扛起责任，忠诚担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
④庚子风寒，祸起冬春。自新冠肺炎疫情爆发以来，医务人员义无反顾地走向了最前方，在这场直面病毒的较量中，截至2月11日已有019名医务人员被感染，确诊病例1716名，6人殉职。不是心里不害怕，却有责任在肩头，明知前路有风险，越是艰险越向前。
⑤他们中有钟南山、李兰娟等国之栋梁，更有许多普普通通，我们叫不上名字的医护工作者。他们中有经历过SARS的老将，也有许多初入行业的新兵。
⑥今天，我们特别想说说其中那些稚嫩的面孔——战“疫”一线的护士群体。在战“疫”中，他们是冲在最前线的战士，哪里最危险，哪里最苦最累，他们就战斗在哪里。在发热门诊，他们有的每天要进行150人次以上的穿刺，持续几小时的操作，腰都直不起来。在重症病房，有的姑娘要把沉重的氧气瓶从一楼拖到十九楼，边拖边落泪。还有的护士在病毒患者身边一待就是几个小时，冒着被感染的风险……
⑦有人说他们是勇士，危险面前选择了义无反顾、逆向而行，而他们的回答却简单朴素，“这是我们的职业，我们不上谁上？”“疫情袭来，我们就是底线，我们退了，谁来防守？”护士这个职业从来就被赋予了神圣使命，从他们入行的那一天起，就庄严宣誓，要秉持爱心，忠于职守，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，毕生献给护理事业。这种使命感扎根在护士们的心中，在此次大疫面前，他们充分展现了职业风采和英雄本色。
⑧有人说他们是天使。但更多的人说，哪有什么天使，只是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、和死神抢人罢了。护士群体的主体是青年，他们很多人是90后，甚至95后。他们青春飞扬，朝气蓬勃，他们有个性，有主见，爱游戏喜追星，但也不缺乏责任担当。大疫袭来，人们发现，孩子已经长大，“过去你们保护我，现在让我保护你”年轻护士群体的崛起，让人倍感欣慰。“我把最小的娃送上了战场”，浙大二院消化内科护士长为科室4名最年轻的护士写诗作别，“送别你的那刻，你扑上来拥抱。我佯装冷静，内心汹涌。我泪如雨下，却无声。”“用年轻的身躯担负起这个时代的重任……”
⑨他们是平凡的勇士，是青年的代表。面对风险，他们没有高大上的豪言壮语，而只是平静地直视你的双眼：职责所在，理所应当。不是不恐惧，不是没有眼泪，但他们不是哭着上战场，而是笑着去战斗。
⑩在这个伟大的时代，从来不缺英雄，可爱的人会有许多。在这次大疫面前，医护群体冲在了最前沿，他们为我们抗击病魔，抵御风险。不同的时代孕育不同的英雄。我们在这个群体身上看到的是平凡中的伟大，柔弱中的刚强；是职业的操守，是信念的坚持，是忘我的勇气。这就是我们这个时代的“提灯天使”，这就是我们新时代最可爱的人！
【1】文章①②自然段提到那些历史上最可爱的人有什么作用？
【2】第⑧段画线句体现了年轻护士群体怎样的特征？
【3】作者写新时代最可爱的人，为什么没有详写钟南山、李兰娟院士，而是重点写战“疫”一线的护士群体，这样安排有什么好处？
15、题一：
2021年12月9日15时40分“天宫课堂”第一课正式开讲，神舟十三号乘组航天员翟志刚、王亚平、叶光富化身为“太空教师”在中国空间站为广大青少年带来了一场精彩的太空科普课。相信你在上了这样一堂“天宫课”后一定有很多的感慨或者想法：也许你想到了中华之自强自立，复兴崛起；也许你对太空实验充满了兴趣，点燃了你的科学梦想；也许你……
请你以“仰望天宫”为题目，写一篇不少于600字的作文。
要求：①内容具体，写出真情实感，不得套作抄袭；②文体不限，诗歌除外；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名（可用化名代替）。
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