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随时随地学习
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1、下列标点符号用法有误的一项是（ ）
A．中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。
B．“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
C．“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
D．我交出所抄的讲义去，他收下了，第二、三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。
2、下列句子没有语病的一项是（ ）
A．一个人能否成为真正的读者，关键在于他青少年时期是否养成良好的读书习惯。
B．通过这次“社会主义核心价值观”作文大赛，使他对写作的信心增强了。
C．我市领导仔细浏览市政府门户网页面，详细了解相关情况，认真分析存在的问题，听取如何利用网络进行反腐工作。
D．不要认为岩石是坚固不坏的，它无时无刻经受着从各方面来的“攻击”：炎热的阳光烘烤着它，严寒的霜雪冷冻着它，风吹着它，雨打着它……
3、下列各句中加点的词语使用错误的一项是（ ）
A.这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影，滞留着愚钝和压抑。
B.他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。
C.白求恩同志鞠躬尽瘁、死而后已的精神令人感动。
D.学校合唱团的同学们正严阵以待，迎接“红歌传唱”大赛的到来。
4、下面句子排序正确的一项是（ ）
①北宋汴梁商业繁盛，除贵族聚集外，还住有大量的商人、手工业者和市民，城市的文化生活也十分活跃。
②张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅。
③北宋时期，商业手工业迅速发展，城市布局打破了坊与市的严格界限，出现空前的繁荣局面。
④由此，绘画的题材范围在反映现实生活方面得到了极大的拓展，从唐代以描绘重大历史事件和贵族生活为主，扩展到描绘城乡市井平民生活的各个方面。
A.③④②① B.③①④② C.①③④② D.①④②③
5、阅读陆游的《游山西村》，完成后面问题。
游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。
《游山西村》中哪两句流传最广？你是怎样理解这两句诗的？
6、默写古诗文。
（1）__________________，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
（2）无可奈何花落去，__________________。__________________。（晏殊《浣溪沙》）
（3）兴尽晚回舟，__________________。（李清照《如梦令》）
（4）__________________，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）
（5）已而之细柳军，____________，锐兵刃，____________，持满。（司马迁《周亚夫军细柳》）
（6）在特定情景中，我国历代文人总是善于借用典故来表达复杂的情感。例如，杜牧《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。__________________，__________________”在慨叹历史的同时，别出心裁地借用典故表达自己空有抱负却无从施展的无奈；李贺《雁门太守行》“________________，________________”借用燕昭王招贤纳士的典故，表达诗人忘身报国的决心；王绩《野望》“相顾无相识，____________”引用典故，表现诗人身处乱世，前途无望，孤独抑郁的心情。
7、阅读下面语段，回答问题。
我住在他设在预旺堡的司令部的院子里，因此我在前线常常看到他。附带说一句，司令部——当时指挥三万多军队——不过是一间简单的屋子……他同部下一样，只有两套制服，他们都不佩军衔领章。他有一件个人衣服，孩子气地感到很得意，那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心。
这是《红星照耀中国》中描述彭德怀的一段文字，请结合上述情节说说他是一个怎样的人。
8、阅读下面选文，完成问题。
近侍家堂又一年
①春节，我回到于庄——我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。
②逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两根皮筋儿，铆的劲儿愈足，石子飞得愈远。
③我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。
④即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。
⑤现在的我，城里人——其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷（乡音，即爷爷）侧旁，参与家族古老的春祭。
⑥于庄称祖先为“家堂”，请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主持。
⑦对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。
⑧年三十早晨8点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷洒扫庭院，准备“请家堂”。
⑨堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数代祖先名字按辈分由高到低排列。
⑩一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”这时，我仿佛看见逝去的亲人们正排着队，从空中飞回于庄，飞进他们曾经的家，在八仙桌旁落座。
⑪中午12点，一年当中最丰盛的饭食——“年饭”开始了。老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上，念叨些吉祥话，祭洒鸡汤、白酒，再放一挂鞭炮后，大家才能开始享受美食。
⑫几十年来，于庄的春节没有丝毫变化，饭菜一模一样，礼数一模一样。是日晚上，外界万家灯火吃年夜饭，于庄人则要斋戒，熬五更，等到午夜12点，烧纸钱元宝，放鞭炮，跪拜祖先后，才能进食——水饺，馅儿是芫荽豆腐，取延岁得福之意。
⑬翌日大年初一，庄重的一日。男丁一拨，女眷一拨，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”。
⑭磕头，亦称跪拜，源出《周礼》，要五体投地。历经千年沿革，曾一度被废除，但难究其因，跪拜礼在于庄却留存了下来。现在，我跪在席子上，双掌撑地，额头触地，给祖宗牌位磕四个头，再给老爷和奶奶磕两个头。
⑮不过，当我上初中时，历经思想洗礼，也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样，勇敢地站在祖先牌位前，大声斥责磕头跪拜是封建礼教，立誓废除这些礼节。不到一分钟，我的雄心壮志被我爷（乡音，即爸爸）一巴掌打碎。
⑯祖先到底是什么？他们在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香炉中的缕缕青烟，飘忽不定。青烟氤氲中，我看到了大老爷的牌位，这才意识到，他去世两年了，已成了祖先。
⑰大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，惟有读书高”。我离开于庄，他是最坚定的支持者。
⑱大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华《活着》里的地主福贵，卖地卖房败光家业，新中国成立后被阴差阳错划成中农。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食。
⑲一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，“送家堂，送祖先回去”。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋。
⑳麦子黄了又青，人来复去，只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾。几天后，我也离开于庄，漂回城市，继续学着如何出人头地。
㉑我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节。离开，大概只是为了思念。
【1】本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄——山东于庄“侍家堂”的风俗活动全过程。请用简洁的文字概括“侍家堂”的三个风俗活动。
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【2】本文的语言于疏淡处见雅致，别有韵味。请按照括号内要求赏析。
（1）我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。（体会加点词和比喻的妙处）
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（2）一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”（请从人物描写的角度赏析句子）
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【3】文章⑰⑱两段回忆大老爷的有关往事，有什么作用？
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【4】结合全文和材料，探究“我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节”的深层意蕴。
材料一：宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体，唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。
——百度
材料二：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”
——尼克松《不战而胜》
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9、材料作文题。
生活的长河，流过岁月的原野，春阳和煦，夏风清凉，秋色绚丽，冬雨凄冷。蓦然回首，总会发现，有过许多的任何事，成就了两岸迷人的风景。体验感动，欣喜，自豪……固然美好；品味愧疚，遗憾，愤怒……也不失纯真。
请你以“那一天，我_________了”为题，写一篇作文。
要求：请在横线处填入适当的词语或短语，把题目补充完整。不少于600字。
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