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1、下列各句中没有语病的一项是
A. “欧洲杯”即将开赛，各参赛球队积极备战，在德国队热身赛的出场名单中，不见了穆勒、厄齐尔等人的身影。
B. 如何才能让美国航母远离南海，关键的问题还是我国军事实力在起作用，军事落后必然造成被动挨打的局面。
C. 两会代表建议制定新能源汽车产业促进法，加快配套设施布局，赋予新能源汽车路权优待，提升其社会认同度。
D. 机器人“兰丁”能以极高的工作效率，通过对数字化图像的处理，癌细胞的踪迹被锁定，实现完全自动化的诊断。
2、下列各句中没有语病的一项是
A. 调查指出，在网络信息时代，适当使用社交媒体和网络软件与他人建立联系，是培养学生合作技能的路径之一，但电子游戏似乎不在其列。
B. 中美加强农业合作，将有助于我国优化食品结构，实现食品进口多元化布局，并保护耕地，实现部分地区休耕，可惠及到两国人民。
C. 广大党员干部奋斗创业，既要淡泊个人的功名利禄，更要担起人民的福社重任：既需不顾一己的进退去留，更需负起肩上的公权职责。
D. 面对死亡威胁时，社会大众都有紧急避险的权利，但军人没有，命令只要下达，必须阔步向前，这既是道德的倡导，也是法的迫使。
3、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
在日升月落、草木枯荣中感受时间的律动，在蝉嘶蛙鸣、风吹叶动中_________自然的和谐，在衣食住行、日用伦常中把握社会的脉搏，这都需要有一双能发现美的眼睛、一颗能感受美的心灵。美育，正是要让人认识美，热爱美，创造美，传播美，从而塑造美好心灵，培养健全人格，促进人的全面发展。可以说，美育正是指向心灵的成长与建设，离不开对心灵的_______与研究。审美不仅是每个生命个体的事。一个民族和一个时代的审美愿望、审美能力和审美水平，影响着这个民族、这个时代的社会风尚、精神风貌。从人类文明史看，刚健质朴的审美，其背后是一个时代蓬勃的生机。审美活动凝结的社会文化价值，经过外化，也影响着社会的方方面面。这正如马克思所说的，“人创造环境，同样环境也创造人”。现实中，那些城镇中奇形怪状的建筑，那些________的“网红”产品，也都说明，我们在审美水平上还有很大的提升空间。美育不仅仅存在于学校的小课堂，更存在于社会的大课堂。近些年，《朗读者》这样优秀的综艺节目，让孩子们感受到传统文化之美，为他们渲染出审美底色。而那些有着公共服务、公共教育功能的博物馆、美术馆、艺术馆，在美育中更是_______。在这些地方举办的审美活动，使整个社会的审美水平一点一点地提升起来。
A．聆听 观照 千篇一律 责无旁贷
B．倾听 观照 五彩缤纷 责无旁贷
C．倾听 关照 五彩缤纷 义不容辞
D．聆听 关照 千篇一律 义不容辞
4、下列句式变换后，基本意思有所改变的一项是
A. 他把报纸撕破了。 （变换后：报纸让他撕破了。）
B. 并非所有的人都不愿和你交朋友。 （变换后：所有的人都愿意和你交朋友。）
C. 难道你该这样做吗？ （变换后：你根本不该这样做。）
D. 我直到晚上10点才把数学作业做完。（变换后：到晚上10点，我才做完数学作业。）
5、下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 全国人大常委会近日作出决定，以立法形式将这两个日子确定和设立为国家层面的纪念日，集中反映了全体中国人民的共同意愿和心声。
B. 政协委员要围绕全面深化改革的重点领域和关键环节建言献策、深入调研，针对重要改革举措的贯彻落实情况加强民主监督，探究改革良策，发表真知灼见。
C. 过去一年，也是本届代表委员履职的第一年。能不能抓住真问题、提出好建议，正是对代表委员们履职能力、履职态度的一个检验。
D. 昆明“3·01”暴力恐怖犯罪，不是民族问题，就是宗教问题，而是一小撮丧心病狂的暴恐分子与人道相悖、与人类为敌的罪恶行径。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
艺术带给人审美感染力，这种感染力源自于艺术所营造的意境。王安石在《游褒禅山记》中说“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。”可见，世间一花一草一木皆有可能引发艺术创作的情思，从而营造出艺术特有的意境，带给欣赏者美感。接下来需要思考的问题是，意境如何引发美感呢？
意境中的形象融合了艺术家在生活中的某种情感，集中了现实美中的精髓。意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。《艺概》中说，“‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’此两句，雅人深致，正在于借景言情。若舍景不言，不过云春往冬来耳，有何意味？”这里所说的借景言情，就是用形象说话，当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中捕捉到那些富有诗意的特征，才能引起人的美感，进而达到言情的效果。
有人说“以情写景意境生，无情写景意境亡”，李方膺有两句诗“疏枝横斜千万朵，会心只有两三枝。”这会心的两三枝就是以情写景的结果，这两三枝是最能表达艺术家感情的两三枝。意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。形象成为艺术家情感的化身。情感融化在形象中就像糖溶解在水中，香气扩散在空气中一样。所以意境特别富有美的情趣。意境中的形象来自自然，又能超越自然，从属于表现情感。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，通过自然景物表现了艺术家的思想感情。
“红杏枝头春意闹”，这个“闹”字，体现了运用语言的技巧，它既反映春天的景色，又表现了诗人的喜悦；反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了诗人面对如此美景的喜悦心情。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造本领。通过技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。无论文学还是绘画，在意境中使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。
意境中的含蓄，使人感到言有尽而意无穷，意在言外，使人思而得之。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字则期少”，即以最少的笔墨表现最丰富的内容。对于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住激发读者情感的景物特色，而不必罗列全部细节，并给读者留有想象的余地，读者才可以根据形象提供的条件去领悟形象的内涵。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余，这才是意境引起人的美感之妙。
一言蔽之，艺术作品中的意境带给欣赏者美的体验和感思，彰显其审美的功效。
（摘编自甘霖《意境与美感》）
材料二：
意境是我国美学思想中的一个重要范畴，它体现了艺术美。在艺术创造、欣赏和批评中，常常把“意境”作为衡量艺术美的一个标准。意境是客观的生活、景物与主观的思想、感情相熔铸的产物，是情与景、意与境的统一。所谓“望秋云神飞扬，临春风诗浩荡”，即情景结合才能引起人的美感。
情和景的关系也就是心与物的关系，情属于主观范畴，景是客观范畴。在意境中，主观与客观的统一具体表现为情景交融。王夫之曾说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”如《早发白帝城》一诗中的“彩云” “猿声”“轻舟”“万重山”等等，这些景物不仅直接唤起诗人情感，更与诗人的生活紧密相联，如李白从流放到遇赦……正是由于诗人的生活才赋予这些具体景物以审美的意义。
但在艺术中出现的景，并不是生活中自然形态的“景”，而是“情中景”——既是融注诗人自身情感的景，也是在这种感情支配下，经过提炼取舍所创造的“景”。艺术意境中的景浸透了诗人的情感，这种“景”区别于生活中自然形态的“景”，它展现了那些能唤起人们情感的自然特征。在意境中，艺术家的情、意对自然之景的选择、提炼，起着潜在的指导作用。意境中的“景”由于成为“情中景”，因此，他往往以一种洗练含蓄的形式，给人以强烈的情感上的影响。
意境的构成是以空间境象为基础的，是通过对境象的把握与经营达到“情与景汇，意与象通”的。这一点不但是创作的依据，同时也是欣赏的依据。艺术家是通过塑造直观的、具体的艺术形象构成意境的。为了克服造型艺术由于瞬间性和静态感而带来的局限，他们往往通过富有启导性和象征性的艺术语言和表现手法显示时间的流程和空间的拓展。如中国传统绘画中的散点透视、虚实处理、疏密留白、意象造型等。就是为了最大限度地展现时空境象而采取的表现手法。这些手法一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含无限的世界和丰富的思想内容。从这个意义上讲，意境的最终构成，是由创作和欣赏两个方面的结合才得以实现的。创作是将无限表现为有限，百里之势浓缩于咫尺之间；而欣赏是从有限窥视到无限，于咫尺间体味到百里之势。正是这种由面到点的创作过程和由点到面的欣赏过程，使作品中的意境得以展现出来，二者都需要形象和想象才能感悟到意境的美。
意境就是艺术家用所表现形象来表达胸中之意，对山水的情感，艺术家把这种情感写于笔端，让后人欣赏他的作品丰富的内涵。
（摘编自杨辛《意境》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《艺概》中借景言情的“景”表达作者情感，用形象说话，这种形象引起人的美感。
B．只有抓住激发情感的景物特色，读者才可以根据形象提供的条件去领悟形象的内涵。
C．体现艺术美的意境可以作为艺术创造、欣赏和批评的衡量标准。
D．“情与景汇，意与象通”，这不只是创作的依据，也是欣赏的依据。
【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．花中四君子“梅、兰、竹、菊”在艺术家的作品中不再是单纯的自然之物，而是用以表达艺术家思想情感的审美之物。
B．诗人运用表达技巧使语言、色彩、线条富有表现力，将情感巧妙地寄寓在眼前之景，达到情景交融的效果，抒发面对美景的喜悦心情。
C．“一切景语皆情语”，指的是客观范畴的景物与主观范畴的情感的关系，景与情，情与景，二者相因相成，不可分离。
D．绘画艺术中的留白，打破了特定时空中客观物象的局限，最大限度地展现时空境象，给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地。
【3】下列各项中，不属于“情中景，景中情”的一项是（ ）
A．今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
B．采菊东篱下，悠然见南山。
C．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
D．东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
【4】请概括出材料一中意境引起美感的四个原因。
【5】清代文学家刘熙载说：“山之精神（意境）写不出，以烟霞写之；春之精神（意境）写不出，以草树写之”，如“越人语天姥，云霞明灭或可睹”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”等诗句。请结合材料二关于意境的观点，谈谈你对这句话的理解。
7、补写下列句子中的空缺部分。
（1）在《生于忧患，死于安乐》中，孟子从内外两个方面揭示了一个国家灭亡的原因的语句是“__________________，__________________”。
（2）在《师说》中，韩愈认为学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，这是因为“__________________，__________________”。
（3）李白在《蜀道难》中写人们面对山势的高危，抚胸叹息而无可奈何的情态的诗句是“__________________，__________________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中的斥鴳无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______________，______________”就是飞行的极致了。
（2）《孟子·鱼我所欲也》中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“______________，______________”。
（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“______________”，但是由于行事草率，最终却“______________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《赤壁赋》中“____，____”两句运用侧面描写表现了洞箫声极强的感染力。
(2)杜甫《春望》一诗中通过细节展现诗人衰老形象的两句是“____，____”。
(3)屈原《离骚》中“____，____”两句表达了诗人愿以古代圣贤的正道作为自己终身奉行的准则。
10、补写出下列句子空缺部分。
（1）真的猛士，__________________，__________________。这是怎样的哀痛者和幸福者？
（2）惨象，________________；流言，__________________。我还有什么话可说呢？
（3）沉默呵，沉默呵！__________________，__________________。
11、补写下列句子中的空缺部分。
（1）《小石潭记》虽是写“小潭”，但“______，_______”两句对溪水的描写也很生动传神。
（2）《师说》中“______，_______”两句对两种不同的老师进行了区分。
（3）《行路难（其一）》中，通过具体的动作描写抒发苦闷心情的句子是“______，_______”。
12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
画松
元稹
张璪①画古松，往往得神骨。
翠帚扫春风，枯龙戛②寒月。
流传③画师辈，奇态尽埋没。
纤枝无潇洒，顽干空突兀。
乃悟埃尘心，难状烟霄质④。
我去淅阳山，深山看真物。
[注]①张璪：唐代画家，工画树石山水。②戛：敲击。③流传：流俗，平庸。④烟霄质：指松树高凌云霄烟霞的气质。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．前四句描述了画中松树的形象，翠绿的生枝和盘曲的枯干虽然形态各异，但都颇具神韵。
B．中间四句诗人由张璪的松画联想到世俗画师，并将其与张璪对比，继而引出下文的感慨。
C．诗中“烟霄质”遥承开头四句，诗人借此间接交代了张璪画作的格调，抒发对其赞美之情。
D．最后两句收束全篇诗意，以去淅阳山看松结尾，传达出观再好的画作也不如看真松的感受。
【2】本诗通过谈画松，体现了诗人怎样的绘画主张？请结合内容简要分析。
13、阅读下文，完成下列小题。
竹鹤轩记
广昌司训羊城李先生明之：笃学而好修者也。尝辟一轩，以为燕休之所。轩之前种竹数十个，庭中养二鹤，荫翠条而啄石苔。每烟雨之晨、风月之夕，静坐轩中，玩苍雪之纷霏，招缟衣而起舞，辄欣然会于心，歌绿漪之《诗》，鼓《鸣皋》之曲，超然若出人世而立乎埃土之表者，乃名其曰“竹鹤”，因以自号“云间”。语予求记之。予惟植物之中，若松、若桧、若梅、若桂，皆可以供玩好，而先生独取于竹；飞物之中，鹏也，鹭也，孔雀之于黄鹂也，皆可以娱耳目，而先生独取于鹤，是盖有深意焉。非嗜好锁锁者可比也。夫竹之为物，疏简抗劲，不以春阳而荣，不以秋霜而悴，君子比节焉。鹤之为物，清远闲放，洁而不可污，介而不可狎，君子比德焉。先生取二物以名轩者，得不以是哉！夫人灵之万物者也，世之人于富贵贫贱、进退用舍之际，亦有不以炎凉而变其态如竹者乎？亦有轩昂超卓不为势力所羁如鹤者乎？宜乎先生有取于竹鹤而以自况也。先生曰：“是固然矣。然吾于竹鹤不徙嘉其节、尚其德而已。盍为吾更思之？”予曰：“我知之矣。《淇澳》之诗曰：‘瞻彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨。’盖兴君子有文也。先生有取于竹，非有取进德修业以成其斐然之文耶？《鹤鸣》之诗曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖言诚之不可掩也。先生有取于鹤，非欲慎独存诚以究圣贤之心学耶？先生尝学《诗》矣，因观感以进德托兴，喻以示戒，是固诗人之旨也，然则名轩之义盖出于此乎？”先生谢曰：“得之矣。”乃书以记其轩。
【1】文中表现“君子”的“德”是____________（用文中的句子作答）
【2】对“非有取进德修业以成其斐然之文耶？”一句理解正确的一项是
A.一定要提高道德修养，钻研学问来成就自己卓著的文章。
B.不要有提高道德修养，扩大功业建树来成就自己卓著的文章吧？
C.不是有提高道德修养，钻研学问来成就自己卓著文化在那个（的用意）吧？
D.不是要把提高道德修养，扩大功业建树写进自己的文章中去吧？
【3】从全文看，划线句“是盖有深意焉”中的“深意”指：_______
【4】请对文中画曲线句的语言特点进行赏析。
【5】本文与归有光的《项脊轩志》均是记“轩”之文，但内容上有不同。请写出其不同处。
《竹鹤轩记》_____________
《项脊轩志》_____________
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
“上”者上进，“止”者知止，“正”者守正。“上”“止”“正”这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。
上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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