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随时随地学习
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1、下列各项中，表达不得体的一项是
A. 爱心倡议书：……大家务必行动起来，奉献一份爱心，以善行收获幸福。
B. 介绍信：兹介绍我校李华等同学前往贵社区参加社会实践，请予接洽为荷。
C. 邀请函：我公司定于4月8日上午9：18举行开业庆典，敬请您光临指导。
D. 病愈者送主治中医对联：望闻问切，四法善辨百样病；草木虫鱼，一笺妙除十年忧。
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①让我们不忘先烈之志、汇聚奋斗之力，乘着新时代的浩荡东风，风雨无阻向前进，勠力同心推进民族复兴的伟大事业！
②中科院金属研究所博士生导师、中科院院士卢柯说：“希望现在的年轻科研人员能致力于创新，敢于冒天下之大不韪。”
③我国的古塔建造成就斐然，在古代建筑史上地位非凡，其规模之大、分布之广、数量之多，在古代建筑中是属屈指可数的。
④幼时上学的一次雪夜留宿，他铭记于心，睚眦必报；后来，因为救助他的老人膝下无儿无女，他和妻子便担起了赡养重负。
⑤重金天来大牌球星确实能让中超得到更多的关注，但在烧钱的同时能否重视梯队建设？中国足球在这方面吃的亏已毋庸赘述。
⑥有的乡镇曾经建有敬老院，但入住率并不高，“落叶归根”的传统思想致使很多距高较远的贫围老人不愿意离开邻居故里。
A. ①②⑤ B. ②③④ C. ①③⑥ D. ④⑤⑥
3、下列各句中，标点符号使用正确的一项是
A. 做，要靠想来指导；想，要靠做来证明：总之，想和做是紧密地联系在一起的。
B. 季羡林先生的饮食十分简单：早餐一杯牛奶、一块面包、一把炒花生米；午餐和晚餐则多以素菜为主。
C. 我托他买“青年自学丛书”——《环境保护》和《人体卫生》，他一口答应了。
D. 英国和阿根廷倾全国之力，为争夺马尔维纳斯群岛主权归属大打出手(英国称福克兰群岛)，制造了一场被称为“导弹时代首次战争”的马岛战争。
4、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
对考古学者而言，一丝不苟、精益求精的治学态度是探索发现、求得真知的驱动力。他们钻深山、探遗迹，风餐露宿，不改初心。通过他们科学的手段探索古史，以人文的笔触刻写文明，用手铲拨开千年的迷雾，在田野揭露历史的谜底。
A．通过他们科学的手段探索古史，用手铲拨开千年的迷雾，在田野揭露历史的谜底，以人文的笔触刻写
文明。
B．通过他们科学的手段探索古史，用手铲拨开千年的迷雾，在田野探寻历史的谜底，以人文的笔触刻写文明。
C．他们用手铲拨开千年的迷雾，在田野揭露历史的谜底，通过他们科学的手段探索古史，以人文的笔触刻写文明。
D．他们用手铲拨开千年的迷雾，在田野探寻历史的谜底，通过科学的手段探索古史，以人文的笔触刻写文明。
5、下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．人文学科的作用是一种“大用”，它的价值无法用短期经济效益来检查，但从长远来看，它能产生巨大的经济效益。
B．在未来的高质量发展之路上，黄河流域要实现产业与资源环境之间的融合发展，需要通过先进的技术和严格的管理措施。
C．山艾树上分泌的这种物质一旦被天蛾幼虫摄入，就会出现蛋白消化障碍和生长停滞等问题，从而无力继续为非作歹。
D．从理论上说，尽管我们怎么保护文物，随着岁月的流逝，它们都难以避免地会被损坏或者遗失。
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
熬 鹰
蒋冬梅
他想起40年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①！”
他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达”（鹰的首领），每到冬天，他们千里通迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事。在库页岛北边的大海上，驾着船踏浪的，有打鱼人也有捕鹰人。他们登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，铺天盖地袭来。捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上。
鹰来的那天，当他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子，亮光刺激了鹰眼，鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。
“得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰，却意味深长地说了一句：“这不是谁赢谁输的事儿！”
他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，像念叨咒语般呼唤着：“这这、这这。”可白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下，目光凌厉不可侵犯。他有些心急，又探，再探，动作多少带些赌气。白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可是刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，像捧着从佛像上掉下的金漆，觉得心疼极了。
看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬。天色渐暗，白鹰眼中射出的剑光折断在黑暗之中，他假装不再理会鹰，升了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑凌起的巨大翅膀，夜色正把它们勾勒成一对出鞘的长刀。
熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，浸了一脑袋凉水，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调：
你是哪山生来哪山长？
哪座高山去捕食？
哪个大洼来背风？
今天上山把你请，
把你请啊把你请，
来我家中敬一敬，
你不喝来我不吃，
你不睡来我不歇。
轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鹰的耳膜。鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，还是不停地唱，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。
第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，鹰也撒了羽，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸了过去，鹰一口叼起狼吞虎咽起来。他抚摸着鹰胸口的羽手，白鹰的目光软了下来，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，打了个平手！”冷不防眼前一黑，一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“鹰熬成了！”父亲不紧不慢地说；“可没那么容易！”
当他和鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪鹰跟到哪，白鹰稳稳地站在他的肩膀上，像他背着的一支剑。就算他解开鹰脚上的铁链，鹰在天空追逐一朵云，最后还是像归巢的鸟，落回他的手臂。父亲看见了说：“出去逮一只野鸡试试吧。”
他架着鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，展着五彩的长尾划过天空。鹰头上的顶毛突然炸开了一朵花，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。山鸡的哀鸣响起，他踉跄赶过去的时候，鹰正落在一株大树上，看见他过来也没有飞下来。
如果一只鹰起了走的心，那只能试试“摆床子②”绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，柔声叫着：“这这、这这！”这是他和鹰之间的秘语，他知道鹰听得懂。可是鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着，站成一座雕塑，从天黑到天亮。
第二天早上，他发现鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，小半年投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一声鹰唳如闪电般划过天空，白鹰驼着旭日，周身金光，一对羽剑自由挥斩在苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳。
他伸出手臂时，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊，突然向上扬起手臂，把鹰抛向空中，大喊着：“你去吧！”白鹰在空中来回盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式，终于一个振翅，慢慢消失在了天际。
他脸上淌满了泪水，耳畔仿佛又响起那首熟悉的歌谣。
（有删改）
（注）①鹰是北方民族心中的神鸟。海东青，被喻为“万鹰之神”，是中华肃慎（满族）族系的最高图腾。驯化猎鹰是满族古老的传统技艺，他们用猎鹰追捕天鹅，以天鹅胸脯上的绒毛制作“白玉衫”作为贡品。驯鹰展现了强者交锋的智慧之美，人与动物的情感交融之美。②摆床子，又叫出床子，是指鹰一旦受到惊吓，便独自待在树上，猎人必须用自带的肉摆在地上，吸引它下来。
【1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章讲述了一个满族人40年前熬鹰的故事，展现了一幅古朴生动的少数民族风俗画，给读者耳目一新的感觉。
B．文章第二段既是介绍捕鹰的过程，也是在讲述山巅岩画的故事，展现了捕鹰过程的艰辛，充满了悲壮美。
C．文中父亲说的“这不是谁赢谁输的事儿！”一句寓意深刻，暗示了熬鹰实际上是对双方意志力的考验。
D．文章构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成；最后写“他脸上淌满了泪水”，表现了他的悔恨与不舍等复杂的情感。
【2】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者善于运用拟人手法写鹰，如“暴怒地抖动羽毛”“白鹰也趁机眯起了眼”，鹰似乎有人的情感与智慧。
B．文章插入了熬鹰人吟唱“熬鹰调”的描写，表现了熬鹰这一传统的久远，也使文章增加了抒情性。
C．作者多次运用比喻的修辞手法来刻画鹰凶猛异常、桀骜不驯的形象，借此反衬熬鹰人的坚定与执着。
D．“父亲”是一个经验丰富的老熬鹰人的形象，“父亲”的话语虽然不多，却对“他”起到了提醒作用。
【3】白鹰具有哪些形象特征？作者刻画白鹰的形象有何用意？请简要分析。
【4】请分析文章最后两段的作用。
7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，____________。”（《论语》十二章之《泰伯》）
（2）____________，可以横绝峨眉巅。（李白《蜀道难》）
（3）人生如梦，____________。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（4）“离骚”者，____________。（司马迁《屈原列传》）
（5）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性。荀子在劝学中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“____________，____________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中，用“谷粒”作为比较对象，从细微之处突出阿房宫耗费之巨的两个句子是“________，________。”
（2）《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是：“________？_________。”
（3）陆游《游山西村》中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是“_______， _______。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“___________________，_______________ ”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。
（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。
（3）毛泽东主席有诗云：“无限风光在险峰。”《游褒禅山记》中“___________，____________”两句，也说明了这种道理。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《桃花源记》中，突出桃花源中人们社会生活幸福快乐的语句是“________,_________”。
（2）李白在《蜀道难》中用“___________,_________”两句写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
（3）苏轼《赤壁赋》中的“________,__________”两句，写出了作者与客在船上望到的山水环绕、一片苍翠的景象。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈论语〉十二章》中，阐述做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要强加给别人这一道理的句子是“___________________，___________________”。
（2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为“___________________，___________________”。
（3）儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。《〈老子〉四章》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中则说：“___________________，___________________。”
12、阅读下面这首宋诗，完成各题。
别吴仲俊
[宋]吴锡畴
背人春事①水趋东，浅紫深红次第空。
宿霭未干桑叶雨，薄罗初试棟花风。
诗联锻炼微吟里，豪气施行半醉中。
此去相逢堪几度，别怀作恶②老来同。
〔注〕①春事：春意，春天的景象。②作恶：指忧郁不快。
【1】下列对诗歌的理解与分析，不正确的两项是
A. 这是一首送别诗，诗人从离别之时的自然貝象人笔，全诗情景交融，表达了作者与友人的离别之情。
B. 颔联中“未干”既指桑叶上的雨水未干，也指诗中的人物因为离别而整夜流泪、此时泪水未干的情景。
C. 颈联从前两联对景物的描写中跳出，侧重写人，“微吟”“半醉”等词通过动作、神态的细节描写，凸显人物情态。
D. 尾联虚实结合，将离别时难舍难分的场景渲染得真切动人，同时最后一句中的“老来同”也暗示了诗人的年龄。
E. 全诗在结构安排上富有章法，“起”“承”“转”“合”四部分层次清晰，其中第三联成功实现由景到人的转换。
【2】“背人春事水趋东，浅紫深红次第空”两句精妙，请简要赏析。
13、阅读下面文言文，完成小题。
世之言天者二道焉。拘于昭昭者①，则曰：“天与人实影响：祸必以罪降，福必以善来，如有物的然以宰者。”泥于冥冥者，则曰：“天与人实剌异：跖、蹻②焉而遂，孔、颜焉而厄，是茫乎无有宰者。”
大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜耳。其说曰：天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。阳而阜生，阴而肃杀；水火伤物，木坚金利；气雄相君，力雄相长：天之能也。阳而艺树，阴而揫敛；防害用濡，禁焚用光；义制强讦，礼分长幼；右贤尚功，建极闲邪：人之能也。
人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非。天下之人蹈道必赏，违之必罚。当其赏，虽三旌之贵、万钟之禄，处之咸曰宜。何也？为善而然也。当其罚，虽族属之夷、刀锯之惨，处之咸曰宜。何也？为恶而然也。故其人曰：“天何预乃事邪？福兮可以善取，祸兮可以恶召，奚预乎天邪？”法小弛，则是非驳，赏不必尽善，罚不必尽恶。或贤而尊显，时以不肖参焉；或过而僇辱，时以不辜参焉。故其人曰：“彼宜然而信然，理也。彼不当然而固然，岂理邪？天也。福或可以诈取，而祸亦可以苟免。”人道驳，故天命之说亦驳焉。法大弛，则是非易位，赏恒在佞，而罚恒在直，义不足以制其强，刑不足以胜其非，人之能胜天之具尽丧矣。故曰：天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。法大行，则其人曰：“天何预人邪？我蹈道而已。”法大弛，则其人曰：“道竟何为邪？任人而已。”法小弛，则天人之论驳焉。今以一己之穷通，而欲质天之有无，惑矣！
余曰：天恒执其所能以临乎下，非有预乎治乱云尔；人恒执其所能以仰乎天，非有预乎寒暑云尔；生乎治者人道明，咸知其所自，故德与怨不归乎天；生乎乱者人道昧，不可知，故由人者举归乎天，非天预乎人尔。
（取材于刘禹锡《天论》）
【注】①拘于昭昭者：指那些认定天以意志而主宰人间祸福的人。下文“泥于冥冥者”指那些认定天与人完全没有关系的人。②跖、蹻：盗跖与庄蹻，古代传说中的两个强盗。下文“孔、渊”指孔子和颜渊。
【1】下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．天与人实剌异 剌：违背。
B．动物之尤者也 尤：优异。
C．右贤尚功 右：崇尚。
D．法小弛，则是非驳 驳：反驳。
【2】下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．是茫乎无有宰者 天恒执其所能以临乎下
B．为善而然也 而祸亦可以苟免
C．天何预乃事邪 奚预乎天邪
D．或贤而尊显 福或可以诈取
【3】根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．拘于昭昭或泥于冥冥，容易就天道与人事作出简单对应。
B．天之所长是促进万物繁衍生长，并通过抑强济弱来调和。
C．法令得以普遍推行时，赏罚依法而定，能为民众所接受。
D．人世的治或乱，都会对当时的人如何认识天道产生影响。
【4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
今以一己之穷通，而欲质天之有无，惑矣！
【5】结合文意，简要概括文中所论述的 “天”与“人”之间的关系。
14、阅读下面的材料，根据要求写作。
①白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”吟诗填词，是古人真性情的流露，是古人日常生活的一部分。
②苏州姑娘周立言是一名旗袍设计师，她设计制作的每一件旗袍的命名都来自古诗词或古典文学，如“绿竹猗猗”。她说：“我们现在也许远离了古典，但是内心会不自知地热爱古典，希望能够通过一种方式把诗意带在身上。”
③《中国诗词大会》总导演颜芳说：“中华经典诗词总能在某一个瞬间直抵人心，又润物无声。诗词来源于生活，而对于诗词的热爱总能让人们的生活比从前精致那么一公分。”
从小学到现在，我们学习了许多古诗词。处于现代社会的我们应该怎样对待古诗词？怎样让它的美的光辉照亮我们的生活？学校古代文学社团计划举办一次以“传承经典，诗意生活”为主题的讨论会，请你写一篇发言稿，表达你的认识和思考。署名一律为“艾诗雯”。
要求：选准角度。确定立意。明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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