1、下列对文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.战国时屈原作《诗经》,因此称屈原或《诗经》作者为“骚人”。后泛指文人。
B.更,古代夜间的计时单位。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。
C.班超投笔从戎的典故,激励着华夏儿女从小树立远大的志向,长大后报效祖国。
D.中国酒文化源远流长,“樽”“觥”“白”在古文中可指盛酒或饮酒的器具。
2、下列词语书写完全正确的一项是( )
A.亵读 劫掠 言不及义 疲惫不堪
B.贸然 广袤 形消骨立 不知所错
C.腐烂 聘婷 扭捏作态 金戈铁马
D.宽宥 汲取 附庸风雅 自吹自擂
3、下列各项中加点字注音有误的一项是( )
A.宽恕(shù) 胚(pēi)芽 阔绰(chuò) 风雪载(zài)途
B.收敛(liǎn) 愧怍(zuò) 慰藉(jí) 妇孺(rú)皆知
C.彷(páng)徨 沉湎(miǎn) 繁衍(yǎn) 颔(hàn)首低眉
D.哺(bǔ)育 告罄(qìng) 馈(kuì)赠 粗制滥(làn)造
4、下列加点字释义有误的一项是( )
A. 翼然临于泉上(居高面下,由上看下)
B. 醉翁之意不在酒(情趣)
C. 野芳发而幽香(花)
D. 佳木秀而繁阴(秀美)
5、阅读《鱼我所欲也》,回答问题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)本文作者是 时期著名的思想家、教育家孟子,他被奉为 学派的“亚圣”。
(2)解释下列加点词语。
①故患有所不辟也
②贤者能勿丧耳
③蹴尔而与之
④所识穷乏者得我与
(3)本文的中心论点是什么?孟子是怎样提出这一观点的?
(4)文章多处使用对比的手法,请找出一处分析其好处。
(5)中国历史上许多仁人志士把孟子的“舍生取义”奉为行为准则,对国家和民族做出了贡献,请举出一例加以分析。
6、读下面的诗歌 完成小题
天净沙•秋思
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家。
古道西风瘦马,
夕阳西下,
断肠人在天涯。
【1】小令中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么图画?
【2】这首小令表达了作者怎样的思想感情?
【3】“枯藤老树昏鸦”与“小桥流水人家”是两种鲜明不同的画面,你能理解这种不协调的用意吗?
7、阅读下面的材料,回答问题。
《战狼2》是吴京执导的爱国类动作电影,该片于2017年7月27日在中国内地上映。影片讲述了脱下军装的冷锋被卷入了一场非洲国家的叛乱,本来能够安全撤离的他无法忘记军人的职责,重回战场展开救援的故事。上映第一周以合计1.27亿美元的票房成为全球票房榜的冠军影片。仅7月30日一天,就拿下3.597亿,刷新了华语影史票房第一的纪录。
(1)请用一句话概括这则材料的内容。
(2)为了宣传爱国主义精神,请你为《战狼2》拟写一条宣传标语。
(3)看完电影《战狼2》,大家都在微信朋友圈抒发自己的感想。请你也写下自己的感想。
8、根据语境,填写古诗文名句。
在我国古代的文学作品中,月亮是出现最早、最神秘、最朦胧的意象,这一神秘而朦胧的意象在文人的眼中往往被赋予某种美感和情感。在《岳阳楼记》里,范仲淹仅用①“__________,__________。”八个字就描绘出在烟雾消散的夜晚,皎洁的月光照耀在广阔的洞庭湖水面,月光随水波跳动宛如跳动的金子一般的美妙图景。杜甫在《月夜忆舍弟》一诗中写下②“__________,__________。”借对故乡月亮的设想来抒发自己在白露初降的秋夜对亲人的思念之情。温庭筠在《商山早行》一诗中,用③“__________,__________。”叙写自己在雄鸡报晓,月色朦胧之时就起床出发,却发现外面已经到处都是行人留下的印记,含蓄地表达早行旅客的旅途之苦。在《无题》一诗中,李商隐用④“__________,__________。”拟写对方的相思之情,从“晓镜”的青春易老,到“夜吟”的顾影自怜,道尽相思的悲苦与无奈。苏轼在《水调歌头·明月几时有》里写下了千古传诵的名句:⑤“__________,__________。”表达了纵使与亲人相隔千里,依然可以共赏同一轮明月的豁达胸襟。
9、阅读《给阅读加点儿“养”》,回答各题。
给阅读加点儿“养”
①全民阅读活动开展十几年来,“多读书、读好书”的书香氛围越来越浓郁,国民阅读率一直处于上升势头。应该说,去年的国民阅读率数据还是不错的,值得肯定,但细看数据,有些短板值得重视。
②调查报告显示,2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量均有所下降。具体地看,成年国民人均纸质图书阅读量为4.65本,人均电子书阅读量为2.84本,纸质报纸的人均阅读量为16.33期(份),纸质期刊的人均阅读量为2.33期(份)。那么,数字化阅读的情况又如何呢?有数据表明,我国成年国民网上活动行为中,以阅读新闻、社交和观看视频为主,娱乐化和碎片化特征明显,深度图书阅读行为的占比偏低。纸质阅读“下降”和深度阅读“偏低”放在一起,指向了一个由来已久的忧虑,那就是阅读质量。
③广义上讲,只要开卷那就有益。任何一种阅读,只要内容不是庸俗的错误的,读下去都会得到一些收获。而且,不能否认消遣式阅读的价值。但是,我们今天听到的与阅读有关的所有名言,几乎都指向有质量的阅读。西汉刘向说:“书犹药也,善读可以医愚。”高尔基也有句名言,“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样”。优秀的书籍才是阅读文化的“良药”“面包”。倡导阅读,应该是有营养的阅读。
④什么是有营养的阅读?很简单,就是通过阅读给生命增加营养。它可以使人汲取知识、拓宽视野、涵养正气、陶冶情操、丰富思想。就像我们读史铁生的作品,能读出他对自身所处机遇的警醒和思考,能读出他苦苦追索的人之为人的价值和光辉,能读出他坚定地直面命运挑战的勇气和执着。如果你正在经历磨难,他一定可以成为你暗夜里的一道光,指引你前行。可见,有营养的阅读可在人生关键处给人以奋进的力量。
⑤实现有营养的阅读,不外乎两点:一是在阅读内容上多选择经典,二是在阅读方式上,要静得下心,沉得住气,下得了苦功。
⑥经典是文化史的源头活水,是思想精华的浓缩,取之能事半功倍,站得更有价值的信息。此外,阅读经典的过程也是读者进行人格重塑的过程。因而,经典的价值不只在于提供知识,更在于提供人格的典范。正如歌德所说:“读一本好书,就是在和许多高尚的人谈话。”所以,经典会成为你成长过程中的良师益友。
⑦纵观古今,我们看到,大凡有成就者均广读博览,执着不息。司马迁遍读典籍,倾力著史;鲁迅秉烛夜读,笔耕不辍;范仲淹啖粥而读,忧思天下:毛泽东手不释卷,挥斥方遒;陶渊明执卷会意,欣然忘食;闻一多目不窥园,兀兀穷年……这些古今先哲无不凝神专注,汲取精粹,畅意人生。因此,营养阅读静字为先,定气神闲,功到始成。
⑧值得重视的是,有营养的阅读,与媒介并没有必然联系。一般而言,纸质阅读更容易走向深度,但并不是所有的纸质阅读都是深度阅读。数字化阅读,容易走向无营养,但数字化阅读可以为纸质阅读导流,数字化阅读本身也可以具有高质量。从阅读革命到创作革命,未来会有更多符合数字化阅读的内容出现,关键还是看选择什么样的阅读内容,采取什么样的阅读方式。
⑨读一本好书,好好读一本书,比简单追求阅读量更有意义。国民阅读率数据喜中也有忧,是到了强调有营养阅读的时候了。让我们一起行动起来,给自己的阅读加点“养”吧!
【1】选文的中心论点是什么?
【2】选文第③段划线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
【3】简要分析选文第④段的论证思路。
【4】简述你人生中一次“有营养阅读”的经历,并谈谈收获。
10、现代文阅读
苦 瓜
肖复兴
①原来我家有个小院,院里可以种些花草和蔬菜。这些活儿,都是母亲特别喜欢做的。把那些花草蔬菜侍弄得姹紫嫣红,像是给自己的儿女收拾得眉清目秀、招人眼目,母亲的心里很舒坦。
②那时,母亲每年都特别喜欢种苦瓜。其实,这么说并不准确,是我特别喜欢苦瓜。刚开始,是我从别人家里要回苦瓜籽,给母亲种,并对她说:“这玩艺儿特别好玩,皮是绿的,里面的瓤和籽是红的!”我之所以喜欢苦瓜,最初的原因就是它里面的瓤和籽格外吸引我。苦瓜结在架上,母亲一直不摘,就让它们那么老着,一直挂到秋风起时。越老,它们里面的瓤和籽越红,红得像玛瑙、像热血、像燃烧了一天的落日。当我掰开苦瓜,兴奋地注视着这两片像船一样盛满了鲜红欲滴的瓤和籽瓜时,母亲总要眯缝起昏花的老眼看着,露出和我一样喜出望外的神情,仿佛那是她老人家的杰作,是她才能给予我的欧·亨利式的意外结尾,让我看到苦瓜最终这一落日般的血红和辉煌。
③以后,我发现苦瓜做菜其实很好吃。无论做汤,还是炒肉,都有一种清苦味。那苦味,格外别致,既不会传染上肉或别的菜,又有一种苦中蕴含的清香和苦味淡去的清新。
④像喜欢院里母亲种的苦瓜一样,我喜欢上了苦瓜这一道菜。每年夏天,母亲都会经常从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜,给我炒一盘苦瓜青椒肉丝。它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。
⑤自从这之后,再见不到苦瓜瓤和籽鲜红欲滴的时候了,是因为再等不到那时候了。
⑥这样的菜,一直吃到我离开了小院,搬进了楼房。住进楼房,依然爱吃这样的菜,只是再吃不到母亲亲手种、亲手摘的苦瓜了,只能吃母亲亲手炒的苦瓜了。
⑦一直吃到母亲六年前去世。
⑧如今,依然爱吃这样的菜,只是母亲再也不能为我亲手到厨房去将青嫩的苦瓜切成丝,再掂起炒锅亲手将它炒熟,端上自家的餐桌了。
⑨因为常吃苦瓜,便常想起母亲。其实,母亲并不爱吃苦瓜。除了头几次,在我一再的怂恿下,勉强动了几筷子,皱起眉头,便不再问津。母亲实在忍受不了那股子异样的苦味。她说过,苦瓜还是留着看红瓤红籽好。可是,她依然每年夏天当苦瓜爬满架时,为我清炒一盘我特别喜欢吃的苦瓜肉丝。
⑩最近,看了一则介绍苦瓜的短文,上面有这样一段文字:“苦瓜味苦,但它从不把苦味传给其他食物。用苦瓜炒肉、焖肉、炖肉,其肉丝毫不沾苦味,故而人们美其名曰‘君子菜’。”
⑾不知怎么搞的,看完这段话,让我想起母亲。
【1】文章开头写母亲种花草和蔬菜,似乎与写“苦瓜”无关,可否删掉?为什么?
【2】品味下面句子中划线的词语,简要分析其表达效果。
①母亲总要眯缝起昏花的老眼看着,露出和我一样喜出望外的神情。
②它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。
【3】文章以 “苦瓜”为题有什么作用?
11、阅读下面文章,完成下列小题。
算账有学问
向先彪
①“吃不穷,穿不穷,打算不到就受穷。”一句老话,道出了咱中国人爱算账。但如何算账、如何把账算好,却大有学问。
②“个人小账算不过来的时候,就算一算国防大账,一算心理就平衡了。”这是海岛民兵王继才的话。面对守岛不高的收入,面对有人出10万元在岛上“住”几天的诱惑,他心存定力、不为所动,就是因为心里装着国防大账,守岛卫国32年无怨无悔,最终“算”出了人生高境界,使自己成为一道美丽的风景。
③算账首先就要算大局账。当年,刘邓大军挺进大别山时,付出了极大牺牲,有人担心这种付出值不值、最终能不能站住脚、能不能取得最后胜利?邓小平同志用算账的方法告诉大家:挺进大别山的部队虽然吃苦最多,但换取了整个战略主动,取得了全局上的胜利。他说:“有个别的人怀疑是否局面变坏了。其实只要好好地算算账,就会懂得的。”“不谋全局者,不足以谋一域”。算大账,顾大局,既是智慧,是党性,也是担当。只有“跳高三级看问题”,立足全局抓工作,才能“不畏浮云遮望眼”,在照顾大局、服从大局中成就一番事业。
④算账要算长远账。种子专家钟扬和他的团队大胆创新,使原本生长在热带的红树林,在上海临港地区的滩涂上试种成功。有人曾问他:“您栽种的红树林何时能像海南那里一样茂盛?”他回答说:“估计200年,也有可能50年实现。”“繁盛的红树林是献给未来上海的礼物,我不一定能看到,但可以造福200年后的人。”“功成不必在我”,事业的成功,不一定能在自己任期内或有生之年看到,但也要有“前人栽树,后人乘凉”的胸怀,着眼长远谋事,脚踏实地干事,多创造含金量高、时效性长的政绩,给子孙后代多留一些沉甸甸的礼物。
⑤算账要算明晰账。陈云同志当年曾回家乡蹲点调查,发现他们把单季稻改为双季稻,收成却不理想。弄清原因后,他同当地干部精确地算了一笔账,最终得出了“种双季稻不如种单季稻加蚕豆效益好”的结论。陈云同志沉下心来算细账、算明晰账,体现了他一贯注重摸清实际情况、注重集思广益和弘扬求真务实精神的作风。搞调研,作决策,就要会算细账、明得失,重实绩、求实效,在“精确制导”中提高比较效益,防止做“无用功”“赚吆喝”的虚假繁荣。
⑥归根结底,要算好民心账。民心是最大的政治。坚持人民立场、践行为民宗旨,把群众安危冷暖记挂在心,就能打好大局牌、谋好长远事、算好明晰账,“正其义不谋其利,明其道不计其功”,以局部之失成就全局之得,以眼前之失成就长远之得,以“小我”之失成就“大我”之得,在心上下功夫,在本源上下功夫,方能赢得民心和事业。
⑦“妙算还从拙中来,愚公智叟两分开。”现实生活中,有些人“听了很多道理,依然过不好这一生”,究其原因就是我字当头,私字作祟,信奉精致的“利己主义”,专打个人小算盘。结果导致亲情压倒原则、欲望淹没党性、私利泯灭正气,最终把自己的名誉、良心乃至幸福都“算”了进去,有的还成为“阶下囚”,变成人生悲剧。
⑧人生如何算账、如何算好账,的确马虎不得、随意不得。当个人小账算不过来的时候,不妨算算人生的大账,算算党和人民事业的大账,种种的“吃亏”“补偿”心理都会烟消云散,让阳光照亮心田,让好心情成就好事业。
——选自《人民日报》
【1】本文的中心论点是什么?
【2】参照第②段的句式结构再补写一个事实论据。
【3】选文第⑤段主要运用了什么论证方法?试分析其作用。
【4】请简要梳理本文的论证思路。
12、阅读下面材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的作文。
一个人爬到山顶,两手叉腰,极目远眺,目空一切;俯身鸟瞰,万物皆小。人在巅峰,最风光,所以最得意。最得意者,最易忘形疯狂、傲视一切,不知天大还是他大。岂不知,到了山顶,也就意味着将要下山了。人生整个过程似一步一步上山,然后一步一步下山。可以说上山路就是下山路,向山上走一步就意味着向下山的路逼近一步,缩短一步,人终归还要回到山下。因此,当人处于生命顶峰,即在金钱和权力的欲望得到极度满足时,要高度小心。