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随时随地学习
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1、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）
A．恣睢 端祥 郑重其事 扭捏做态
B．宽宥 赃物 不由分说 言不及意
C．愧赧 秘诀 行之有效 附庸风雅
D．糟蹋 墨守 鸠站鹊巢 如雷灌耳
2、依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是
我们既要百花齐放，__________，又要防止杂乱无章，__________；既要和谐统一，__________，又要防止千篇一律，__________。
A．丰富多彩 相互减色 全局完整 单调枯燥
B．全局完整 相互减色 丰富多彩 单调枯燥
C．丰富多彩 单调枯燥 全局完整 相互减色
D．全局完整 单调枯燥 丰富多彩 相互减色
3、下列加点字注音全部正确的一项是（ ）
A．折腰（zhé） 冠冕（guān） 忧戚（qì） 扭捏作态（niē）
B．亵渎（xiè） 劫掠（lüè） 娉婷（pīn） 大发雷霆（tíng）
C．麾下（huī） 濡养（rú） 摇曳（yè） 矫揉造作（róu）
D．箴言（zhēn） 困厄（è） 自持（chí） 鸠占鹊巢（cáo）
4、下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．嘻闹 苍茫 喜出忘外 微不足道
B．陡峭 隧洞 神采奕奕 身临其境
C．感概 赌注 镇重其事 无缘无故
D．狡辩 篱笆 莫不关心 走头无路
5、①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【1】对下面句予中加点词的解释，有错误的一组是（ ）
A．①二者不可得兼（兼：同时）②故患有所不辟也（患：祸患，灾难）
B．①非独贤者有是心也（是：这、这样）②弗得则死（弗：不、没有）
C．①蹴尔而与之（蹴：踩踏）②乡为身死而不受（乡：同“向”，先前）
D．①所识穷乏者得我与（得：得到）②是不可以已乎（已：已经）
【2】翻译。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
【3】根据原文内容填空：
孟子认为人之“所欲有甚于生……所恶有甚于死”。他通过___________的取舍、___________的取舍、___________的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
6、阅读下面这首词，回答问题。
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
（1）这首词词情极其哀愁。其中“__________”四个字写出了词人愁苦的缘由。
（2）“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁” 历来为人称道，请简要赏析。
7、阅读下面的文字，完成下列小题。
我路过很多座山，见过很多条河，但心里温存的却还是徽州的满目葱茏，一脉青黛。只因山中没有城市的喧嚣，水里满是惬意的温柔。徽州的山水，是烟雨中的美人，有漫漫时光中永不消褪的俊俏容颜。徽州的山，徽州的水，简单却又斑斓，安静却又跳跃。她深深的 ① 我生命最早期的年轮中， ② 我时光最朴实无华的长河里。不论过往还是未来，徽州的山与水似乎总有演yì不完的缠绵，既使百转千回，总也百看不厌。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
演yì（_______） 喧嚣（_______） 惬意（________）
（2）文中有错别字的一个词是“____”，这个词的正确写法是“______”。
（3）根据文意，将“流进”、“印在”分别填入① ②两处横线上。
① __________________②__________________
（4）仿照画横线的句子，以“徽州的山水”为话题再写一个句子。
__________________________________________________________
8、用诗文原句填空。
（1）云横秦岭家何在？______。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（2）秋草独寻人去后，______。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
（3）______，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）
（4）运用典故是古代诗歌常见的写作手法。刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中的“______”一句就运用此种写法，表达了作者对友人的怀念。李白的《行路难（其一）》中“______”化用了南朝宗悫的话，抒写自己的理想与抱负。
（5）唐代诗人柳宗元笔下的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描绘出一种寂静空旷的意境，和《湖心亭看雪》中“______，______”有异曲同工之妙。
9、阅读选文，完成后面小题。
谎
（1）回家喽！
（2）是啊，春节马上就要到了。春节一到，家就近了，年轻的小伙子姑娘们，都扬起最温暖的笑脸，心里是兴奋和激动，真是比发工资那几天还满足。
（3）坐在工位上的永海，眼神痴迷，动作僵硬。车间里，五湖四海来的兄弟姐妹，而今心里全装着一件东西——家。有些人兴致高昂，热烈地讨论家乡的风土人情，有些人跟永海一样，手里干着活，思想早神游到了家里。
（4）那条宽宽的同欢河奔腾向前穿过村庄，河水欢快地扭起腰来，这方土地就被扭得平坦肥沃，到了村尾，扭够了的河水一个转身，向北而去。河水北去的角处，站着几棵绿意满怀的老柳。在柳树下，有一个红砖青瓦绿栏的院子，这个院子便是永海的家，父母慈祥勤劳，旺财温顺而勇，还有贪吃的大肥猪，有着粗壮尖角的大水牛，永海的嘴角绽出了笑意。
（5）笑意还在继续，对面工位忽然传来“啊”的一声，紧接着，一个什么东西飞到了永海的面前。来不及闪躲，永海本能地用手挡了上去。飞过来的是一张锋利的锯片。只是那么一瞬，永海结实的大拇指成了牺牲品，与手相连的只剩薄薄的一层皮，鲜血像烟花一样喷出来。车间陡然静下来，然后一阵忙乱，永海觉得有些眩晕的时候，听到了急救车的声音。
（6）手术。住院。
（7）麻醉醒来的手指钻心的痛。更让永海揪心的是，这个样子是万万不能回去了，回去了爸妈不定会伤心成什么样。但问题是早就跟他们说好一定回家的，现在，这谎要怎么撒呢？来看永海的工友都帮忙想，可谁也没想出个法子。
（8）这天，焦躁的永海打开工友为他解闷买来的报纸，一条新闻让他激动起来——高速封路，铁路断电。永海的脸上马上露出了笑容，像一朵开放的花。永海赶紧去摸手机，手机却正在这时响起来。
（9）一个陌生的号码，电话那头却是永海爸。
（10）“爸，家里换号码了？
（11）“没在家呢，——我在外面！”
（12）“做什么？”
（13）“——办年货，我正在县城办年货！小海，爸跟你说个事。”
（14）“我也有事跟你和妈说，正准备往家打电话呢！”
（15）“哦，那你先说。”
（16）“爸，你看新闻了没，今年雪大冰冻大，高速路铁路都不跑了，我，我怕是回不去了。”
（17）“嗯——”
（18）“对不起啊爸，跟妈说，明年，朋年我一定回！”
（19）“嗯——”“爸，不是有事跟我说吗？”
（20）“对对——没事没事，就是问你还好不好，回不了家，一个人在外别挂念家里，过年别不舍得花钱，买两件新衣服，吃好点，听到了？还有，家里电话坏了，别往家里打电话，我打给你，啊？”
（21）“嗯！”永海重重地点点头，眼里再也藏不住滚烫的泪水。
（22）永海爸搁下电话，满意地笑了笑，跟着望一眼满天飞舞的雪花，重重地叹了口气——儿啊，爸就是不想让你回来啊！
（23）永海躺在床上，每天最重要的便是捧着报纸看新闻，十几个省受灾，其中重灾区便是永海的家乡，这场雪灾考验着整个中国，最令永海着急的是，家乡的那个市已经持续两天上了报纸，说是灾情严重，可无数次拨回家的电活，都没有回应。
（24）永海只要一闭眼，便是满天雪白。
（25）今天已是除夕，永海怎么也高兴不起来。报纸上再一次看到家乡的名字，让他头一回品尝到了什么叫煎熬。能做些什么呢？永海只有把手机一直抓在手掌里。
（26）悦耳的铃声，就在这个时候响了。
（27）是永海爸。
（28）“爸，家里情况怎么样，报上说咱们那儿灾情严重啊！”
（29）永海爸笑了笑，说：“就知道你担心。”
（30）“快说啊，到底怎么样？”
（31）“咱们一个市多大？一场雪能将整个市冻住？有些地方比较严重，我们挺好的，雪是大了点，也没成灾。”
（32）“是不是真的啊？”
（33）“今天我上县城补点年货，知道你担心，专门给你打的这个电话，你说是不是真的？”
（34）永海松口气：“那就好，那就好！”
（35）“你呢？过年新衣服买了没，准备怎么过啊？”
（36）“新衣服买了，很多工友没回家，我这里热闹得很呢！”
（37）“那就好，就就好！”
（38）挂电话的时候，永海是笑着的，永海爸也是笑着的。
（39）永海爸转过身，抱住怀，望一眼雪白的世界，赶紧往回赶。十天前，久冻的老柳经不住积雪，轰隆一声砸在了永海家的房顶。人没事，房子却塌了。永海爸转回救灾临时房里，策划怎样让来年回来的永海，看到一个像以前一样的家——完整且温暖。
（选自《读者》，有删改，文/江薛）
【1】阅读选文，在下面方框中补全故事情节。
【2】选文第（4）段画线的句子有什么作用？
【3】从修辞的角度品析第（8）段画线的句子。
【4】选文第（21）段画线句子运用了什么人物描写方法？有什么作用？
【5】请分析第（25）段加点词的表达效果。
【6】选文的标题有什么作用？
10、阅读下面的文字后，完成习题
为什么不读经典
① “所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？
②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。
④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表 层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。
⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。
⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。
⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。
（作者：彭程。有删改）
【1】下列对文章分析不正确的一项是（ ）
A. 第①段在文中的作用是引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。
B. 经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。
C. 阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。
D. 本文的认证思路是先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。
【2】下列与本文观点不相符的一项是（ ）
A. 本文是一篇驳论文，作者指出经典面临的尴尬处境，指出人们不读经典的原因，最后号召人们有了认识之后，行动要跟上．
B. 人们不读经典的主要原因是现代人生活浮躁，匆促的生活节奏，没有充足的时间和从容的心境细细品味．
C. 作者在第②段中例举曹雪芹“举家食粥”的窘境中写红楼梦是为了进一步论述经典本身是纯粹的，作家只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。
D. 渴望阅读之“轻”的读者会对经典产生隔膜，他们无缘分享出来自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。
【3】下面哪一则材料适合作为第⑥段的论据？请简述理由。
材料一：传媒学家尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。
材料二：苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”
11、阅读短文，回答下列小题。
修炼大智慧 不耍小聪明
①智慧，是对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理矛盾问题的能力。智慧与聪明，区别在于眼光不同、格局不同，特别是大智慧和小聪明，更有云泥之别。比如，敢于担当是大智慧，推诿扯皮是小聪明。所谓大智慧，就是遇事能从全局和长远的角度考虑，具有过人的思维能力和解决问题的实际能力；所谓小聪明，就是遇事往往从局部和眼前利益出发，看重个人利益，甚至玩弄损人利己的手段和伎俩。
②大量事实表明，智慧是广博知识、丰富经验在正确价值观指导下的提炼和升华。许多老一辈无产阶级革命家、功勋卓著的科学家都是有大智慧的人。他们以生动具体的实践证明，智慧的练达需要具备渊博的知识、丰富的经验和正确的人生观、价值观。修炼大智慧，修的是眼界和心胸。
③顺势而为是一种大智慧。有大智慧者，懂得审时度势，与时俱进，顺势而为。一滴水只有汇入大海才不会干涸，一个人只有融入时代潮流，才能让生命焕发光彩，人生才会变得有意义。无论是从海外归来报国的钱学森、郭永怀，还是选择“干惊天动地事、做隐姓埋名人”的林俊德、黄旭华，他们把自己的命运与祖国紧紧地连在了一起。与时代共奋进，也必然会让人生获得超越时代的价值。顺应时势而努力作为，拥有的是大写的人生；汲汲于个人功名，甚至不惜逆潮流而动，落下的只能是卑微与可怜。
④务实肯干是一种大智慧。务实肯干方能立得长远，像《士兵突击》中的许三多那样，不抛弃，不放弃，真诚做人，踏实做事。只问耕耘，不问收获，善于保持一颗平常心，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，人生就进入了一种高远境界，日积月累、久久为功，就一定会有大收获。相反，那些投机钻营、虚张声势者，最终则会竹篮打水一场空。
⑤懂得取舍是一种大智慧。人生有所失，必然有所得。所以要拿得起、放得下。放下不是放弃，放下烦恼、获得快乐，放下自卑、获得自信，这是一种人生哲学，更是一种生活智慧。懂得取舍，学会放下，是要培养一种健康人格，保持一种良好的积极的心态。真正有智慧的人，都懂得原谅生活的不完美。学会放下和取舍，有助于我们在人生前行的路上坦然面对一切。只有懂得该放下时放下，才能腾出更多时间精力，抓住真正有意义的东西，获得属于自己的快乐和幸福。
（选自《解放军报》，有删改）
(1)本文的中心论点是（ ）
A．大智慧和小聪明有云泥之别。
B．修炼大智慧，修的是眼界和心胸。
C．懂得取舍才能获得快乐和幸福。
D．修炼大智慧，不耍小聪明。
(2)第①段主要运用的论证方法是（ ）
A．举例论证、道理论证、比喻论证
B．道理论证、对比论证、比喻论证
C．举例论证、对比论证、道理论证
D．比喻论证、举例论证、对比论证
(3)下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．“眼界和心胸”在文中指的是“顺势而为”“务实肯干”“懂得取舍”的大智慧。
B．第⑤段中加点词“这”指的是“放下不是放弃，放下烦恼、获得快乐，放下自卑、获得自信”。
C．第⑤段发出有舍才有得的号召，强调了“懂得取舍是一种大智慧”的分论点。
D．本文采用的是总—分—总的结构，其中文章第③④⑤段之间属于并列关系。
12、小作文
请以“比赛”为话题，运用场面描写写一个片段。
要求：运用多种描写方式来渲染场面气氛，语言准确得体，不出现真实姓名，不超过200字。
邮箱： 