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随时随地学习
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1、下列各句中，加点的成语运用不正确的一项是（ ）
A. 如果我们的学生都能拿出愚公移山的精神，不怕困难，那么，我们老师的努力才能事半功倍。
B. 在招聘中记者看到，许多进城务工人员非常渴望进入企业，但由于自身没有技术，只能对这些岗位望洋兴叹。
C. 湖南曾有许多风流人物在中国历史上起了突出作用，故有“无湘不成军”的说法。
D. 他近来一直锻炼，觉得身体强壮了很多，简直可以斩钉截铁。
2、将下列句子排列为语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）
①如果将石油比作“工业血液”的话，那么稀土就是“工业维生素”。
②稀土到底为何物，能如此牵动日、美的神经？
③别看总需求量不大，但离了它，合金、超导材料、微电子材料和激光设备等众多高科技产品都将成为“无米之炊”。
④这些合金和电子产品除了民用销售外，更多是为军用而开发，能够为武器带来革命性突破。
⑤特别是在材料方面，稀土元素加入一点即可收到“点石成金”的效果，将普通金属转化为特种合金。
⑥它其实是一系列元素的统称，包括铼、镧、镨、钕、钐、钇等。
A.①②③⑤⑥④ B.②⑥①③⑤④ C.②⑥③①④⑤ D.①④⑤⑥②③
3、下列词语书写和加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．瞥见（piē） 天骄 冠冕（guān） 鸠占雀巢
B．旁鹜（wù） 摇曳 秘决（jué） 郑重其事
C．宽宥（yòu） 汲取 濡养 （rú） 忸怩作态
D．箴言（zhēn） 脏物 恣睢（suī） 行销骨立
4、对两首诗理解和分析不恰当的一项是（ ）
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别①
刘禹锡
去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重临事异黄丞相②，三黜名惭柳士师③。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
桂江④东过连山⑤下，相望长吟有所思。
（注释）①元和十年夏初，刘禹锡再次被贬，柳宗元被贬往柳州（今广西柳州市），本诗是刘禹锡对挚友柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》一诗的回答。②黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，两次出任颍川太守，清名满天下。事异，情况不同。③柳士师：柳下惠，春秋时期鲁国的政治家、思想家。士师，狱官。三黜，三次被贬。④桂江，即漓江，也指柳宗元即将赴任的柳州。⑤连山：指诗人所往之地连州（今广东连州市）。
A.两首诗首联都是叙事。《酬乐天》回顾自己被贬谪二十三年的凄凉处境；《再授连州》叙述自己被贬十载始得奉召还朝，却再次贬放远地、与友人分别在即的情况。
B.两首诗颔联全用典故。《酬乐天》用典故写被贬时间长，表达作者对世事变迁、人事生疏的惆怅；《再授连州》借黄霸和柳下惠的典故，抒写自己和柳宗元的人生遭遇。
C.《酬乐天》颈联是全诗感情升华之处，格调从沉郁中振起，抛开个人的悲苦，表达了乐观进取、积极向上的人生态度。
D.《再授连州》尾联实写两人分别后隔山水相望、相互思念的情景，表达诗人对志同道合又遭隔别的友人的深情厚谊以及与朋友分别的不舍之情。
5、（甲）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
（节选自《史记．陈涉世家》）
（乙）齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰；“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云 ：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上①，不遂亡者，未之有也。”
——（选自刘向《说苑》）
（注）①上：君王
【1】解释句中加点词语。
（1）度已失期（2）为天下唱
（3）仰而视天（4）不遂亡者
【2】翻译下列句子
（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（2）齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”
【3】下列选项中“以”字的意思和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：扶苏以数谏故
A. 君人者，以百姓为天。 B. 以君之力，曾不能损魁父之丘。
C. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 D. 有好事者船载以入。
【4】（甲）文中陈胜以“天下苦秦久矣”揭示起义的根本原因，正是（乙）文管仲所说的“ ”。（甲）（乙）选文都是通过 描写来刻画人物形象的，选文中陈胜、管仲共同的性格特征是 。
6、阅读《十五从军征》，完成下面小题。
十五从军征，八十始得归。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
春谷持作饭，采葵持作羹。
“遥看是君家，松柏冢累累。”
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
出门东向看，泪落沾我衣。
【1】下列对这首诗理解有误的一项是（ ）
A．这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，反映了当时的社会现实。
B．“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
C．诗歌选取了象征死亡的松柏、坟墓来暗示老兵亲友凋零；通过对兔雉栖身于家屋、谷葵丛生于庭院的侧面描写，来反衬老兵家园的残破。
D．“采葵持作羹，不知饴阿谁”的动作，表现出老兵的孤苦伶仃；“出门东向看”这一动作，更写出了老兵悲哀至甚，以至精神恍惚、表情呆滞的情态。
【2】对这首诗赏析有误的一项是（ ）
A．全诗运用工笔细描的手法绘景写人，层次分明，语言典雅质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
B．全诗写得既含蕴简洁，又深湛凝重，内容的取舍剪裁，结构的布置安排都恰到好处，独具匠心，很好地收到了“意在言外”、意境深远的艺术效果。
C．诗歌选取的形象典型。苍老惶切的老人、直言不讳的乡亲、衰草古柏荒坟的家园，典型地反映了汉代社会现实的一个侧面。
D．诗的最后两句突出老兵出门张望与老泪纵横这一细节，将举目无亲的老兵形象刻画得淋漓尽致，将其悲痛欲绝之情抒发得淋漓尽致。
7、材料一：漫画《我为什么不幸福》
材料二：马斯洛需求层次理论
材料三：
幸福的哲学（节选）
周国平
①谈幸福问题，价值观是绕不过去的。人生在世，价值观决定了人生的境界。有人可能会说，价值观也是因人而异的，没法讨论。我说可以讨论，评价不同的价值观是有一个标准的，这个标准就是人性。
②我们来看一看，人身上什么东西最宝贵，最值得珍惜，我们让它们处在一种好的状态，让它们的价值得到实现，人生就是幸福的。人身上有两样东西最宝贵，一是生命，二是精神。生命是最基本的价值，没有生命什么也谈不上。同时，人不只是生命，还是精神性的存在，这是人和其他生命的区别。我写过这样一段话：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。那么，怎么算是把命照看好呢？生命应该是单纯的，把命照看好，就是保护好生命的单纯，珍惜平凡生活。怎么算是把心安顿好呢？精神应该是丰富的，把心安顿好，就是积聚心灵的财富，注重内在修养。
③所以，幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。没有这两条，物质的东西再多也不会真正幸福，有了这两条，物质的东西少一点也是幸福的。生命的单纯和精神的丰富是好的品质，也是好的状态，具备了它们，也就具备了幸福的能力。因此，立足于价值观看幸福，问题就变得清楚简单——支配自己的价值观，就可以支配自己的幸福。
④用这两条衡量，我觉得我们时代的重大迷误是过分地从外在方面去寻求幸福，把金钱、财富、物质的东西、外在的成功看得太重，大家一窝蜂都在追求这些。当然，你可以追求，但为了追求外在的东西，把生命和精神的状态弄得不好了、混乱了，你就是因小失大，结果一定不幸福。所以，不要随大流，到底什么能让你真正感到幸福，你要去问自己的生命，问自己的灵魂。
【1】材料一中，漫画的主人公为什么感觉不到幸福？联系材料二和材料三分析。
【2】材料三中作者说“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。” 分析作者连用两个“一”的表达效果。
【3】对于材料三第3节的论证过程，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 开头就提出了“幸福就在于生命的单纯和精神的丰富”这一观点。
B. 运用了对比论证，从正反两个方面突出了“生命的单纯和精神的丰富”对于“幸福”的重要性。
C. 用大量事实论据论证了“生命的单纯和精神的丰富”与“幸福”的关系。
D. 最后得出结论：立足于价值观看幸福，幸福问题就变得清楚简单了。
【4】联系材料二和材料三，分析《西游记》中猪八戒和孙悟空的幸福观。
8、 古诗文积累
①为什么我的眼里常含泪水？ 。（艾青《我爱这土地》）
② ，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水。（戴望舒《我用残损的手掌》）
③而现在， ……（《乡愁》/余光中）
④我是你额上熏黑的矿灯， 。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）
⑤故曰， ，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(孟子《孟子两章》)
⑥ ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
9、阅读下面文章，完成问题。
讨水
邢庆杰
①1977年盛夏的一天，我随母亲到乡里街上买东西。返回的时候，已经天近中午了。我又热又渴，母亲便就近带我到供销社办公室讨水喝。
②那间办公室里只有一个人，是个大胖子，脸色白润，鼻梁上架着一副金边眼镜。母亲说明来意后，那人指了指门外对我说，你自己去看看门口的水缸里还有没有。
③我跑到门口，那里果然有一口大水缸。那一年我七岁，那个水缸和我差不多高，但缸里却一滴水也没有，像是很久没有用过了。
④我回到屋里，对那个胖子说，缸里没水。
⑤胖子冲我们摊了摊手说，没水就没办法了，你们去别处看看吧。
⑥母亲冲他笑了笑说，大兄弟，孩子渴得厉害，我们回去还有三四里路呢，你就行行好，给他倒杯热水吧。
⑦那胖子下意识地看了看身边的暖瓶，拿起来掂了掂说，这里也没有了，这水是从乡政府食堂打来的，外面这么热……
⑧母亲不等胖子说完，拽起我的胳膊就走，临走撂下了一句话，反正你出门也不会背着水缸。
⑨后来母亲对我说，她从胖子拿暖瓶时用的力度上，看出暖瓶里肯定是有水的，只是不想施舍……
⑩我家在村子的最北头，大门朝西，门外是一条南北大道。虽然是土路，却是北面几十个村庄进城的必经之路。乡政府驻地虽然有连接着县城的柏油路，但那要绕很远的路，所以，乡里各部门的干部职工进城，也多在我家门口路过。那时候农村人出行，自行车是极少见到的奢侈品，大多靠步行。需要运送物品的，就赶着牛车驴车或者马车。家里喂不起牲口的，就用人拉着地排车，肩膀上套上襻，慢慢地行走在大地上。那年月，还没有发明瓶装水，人们也没有带水的习惯。走渴了，靠近村庄的，就到村头上讨碗水喝。如果赶上前不着村后不着店的地方，就到河边去，拨开水面上的水草和树叶，洗一把手，然后用手掬起来喝。
⑪我家房后有一眼水井，水质极好，清冽甘甜，我们半个村庄的人都吃这个井里的水。至今，我回老家，仍用这个井里的水泡茶，味道不是纯净水和矿泉水能比的。而且奇怪的是，竟像用纯净水泡茶一样，杯子上几乎不留茶锈。
⑫我家的位置在村口，经常有人上门讨水喝。每次母亲都在水缸里舀满满的一舀子水，递给讨水者。有时她忙着，就会支使在家里的某个孩子去给路人舀水。天凉的时候，她坚持让讨水者喝开水，为了节约时间，她常常把开水倒在舀子里，把舀子头放到水缸里的水面上飘着，用凉水降温。我们一家一直是这样对待上门讨水的陌生人，所以，母亲对供销社那个胖子的行为非常不满，她纠结了一路。
⑬不就是一口水吗？
⑭从乡政府驻地回家的路上，母亲把这句话念叨了很多遍。
⑮我渴得嗓子眼里冒火，浑身绵软无力，一句话也不想说，心里恨透了那个胖胖的小气鬼。直到走到丰收河边，我喝了一肚子河水，整个人才精神起来。
⑯如果不是我的亲身经历，我真的不相信世上会有如此巧合的事儿。
⑰那天我从外面“疯”完回家，老远就看到一辆“大金鹿”的自行车闸在门口。进了院子，见一个肥胖的背影正站在我家的水缸前狂饮，母亲在一边站着，不断地说，慢点喝……别呛着……
⑱尽管只是一个背影，但我一眼就认出了他。二十世纪七十年代，在鲁西北的乡村，连白面馒头都是逢年过节才能吃上的美食，人们都瘦，极少能见到胖子。那一天的经历瞬间涌上心头，我冲过去正想开口，母亲忽然重重地咳嗽了一声，然后用严厉的眼神制止了我。我只好把那句话咽了回去。我想说的那句话是：你出门咋不背着水缸？
⑲胖子临走，冲我友好地笑了一下，说，你们家的水真甜。
⑳看着胖子出了门，我着急地对母亲说，你不认识他了吗？他就是供销社的那个胖子！
㉑母亲冲大门口看了一眼，只说了一句话，不就是一口水吗？谁出门还能背着水缸？
㉒我一时无语，直到很多年之后，我混迹到文学的队伍里，才逐渐明白母亲朴素的话语里，蕴含着鲁西北平原千年的深厚传承。
（选自《红豆》）
(1)请确定小说的线索并说明理由。
小说线索：
确定线索理由：
(2)小说叙述了“我”亲身经历的关于“讨水”的两个巧合故事，第一个“讨水”故事，几乎是按照小说的“开端——发展——高潮——结局”的情节模式展开，请根据第①到第⑮段内容归纳故事情节。
开端①：我又热又渴。
发展②﹣⑥：
高潮⑦﹣⑭：
结局⑮：我喝了河水解渴。
(3)妈妈是一个怎样的人，请结合具体内容分析。
(4)结合前文，理解小说最后一段划线句中加点词的含义。
我一时无语，直到很多年之后，我混迹到文学的队伍里，才逐渐明白母亲朴素的话语里，蕴含着鲁西北平原千年的深厚传承。
(5)说说作者为什么要反复突出强调供销社那人是“胖子”？
10、读下面文章，完成后面小题
让经典成为引领青年成长的灯塔
(1)我们常说，一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的价值。青年的成长离不开大的时代背景，一些共同的价值却可以穿越时代，历久弥新。比如民族情感的归宿、对历史的敬畏、对美好情感的期待。经典的文艺作品，常常包含这样的共同价值，这些价值对青年的成长至关重要。
(2)借助经典，青年可以感悟到生活蕴藏的无穷智慧。优秀文艺作品，可以让人重新审视真实的生活，追忆被淡忘的故事。《平凡的世界》中的孙少安和孙少平为生活默默承受着人生的苦难，在艰难中寻求生活的出路，在拼搏中表现出生存的智慧。经典作品传递出对生活的热爱、对奋斗的坚持，告诉年轻朋友什么才是弥足珍贵的。
(3)借助经典作品提炼的生活本质，青年可以形成更为成熟的思想。透过经典作品，感受主人公们“历经风雨仍从容”的自信乐观及“一次次跌倒又一次次站起来”的笃定担当。《老人与海》中那位老年渔夫，生活贫困，屡受挫折，但始终保持旺盛的生命力和坚强的意志力。它代表了经典作品所具有的震hàn人心的力量。
(4)青年的禀赋不是阅历的丰富，而是敢于筑梦、大胆试错。借助经典，青年可以效仿经典人物，大胆尝试为梦想而奋斗。当年《平凡的世界》感动我们的，正是敢于筑梦的青年形象。在今天，他们依然是让我们发现自身缺点的镜子，是青年努力奋斗、赢得未来、实现梦想的指向标。
(5)从最近引起广泛讨论的“丧”文化，到“佛系”青年，青年话题总是牵动社会的神经。有人习惯用挑剔的眼光审视，认为新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，却忘记了他们的世界观、价值观都是时代的投射。我们不能用固化的思维去审视不断成长起来的青年一代，要辩证地看待，积极地引导。
(6)经典或许是青年与时代对话的最好的媒介。有着温暖人心的力量。数字时代，让古今中外的经典作品形态多元，焕发新生。阅读的媒介变了，但其承载的价值不变。经典仍以醇厚的文化内涵，照亮青年前行的道路，成为指引青年精神成长的灯塔。
(7)青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年要重温经典，坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，做新时代的弄潮儿。
(高伟，选自2018年1月2日《人民日报》，有删改)
【1】根据拼音写汉字或给加点字注音。
震hàn （______）人心 蕴藏（______）
【2】为什么说经典是引领青年成长的灯塔？
【3】选出下列理解和分析不符合原文意思的一项( )
A. 作者开篇从时代与青年成长的关系谈起，激发读者的阅读兴趣，指出经典“对青年的成长至关重要“，引出下文。
B. 作者两次选用《平凡的世界》这部经典作品作为论据证明自己的观点，但两次证明的侧重点是不同的。
C. 有人认为新一代青年脆弱、敏感、自私、叛逆、物质、冷漠，其原因是他们人生道路上缺乏经典的引领。
D. 数字时代让古今中外的经典作品形态多元，这种多元化的阅读媒介让经典焕发新生，阅读的媒介变了，但其承载的价值不变。
【4】如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。
《名人传》中的贝多芬遭受耳聋的折磨，生活窘迫，但是他却不屈服于命运，凭着勇气、毅力与命运抗争，在生命的末日写出了不朽的名曲《欢乐颂》。
11、横向思维与心理枷锁
有人做过这样一个试验：拿一张白纸，用笔在上面点一个黑点，拿给人们看。接受这个试验的所有成年人，都毫无例外地回答：“一个黑点。”可是在幼儿园，孩子们的回答却是多种多样的。“这是一顶小草帽!”一个奶声奶气的声音这样说。“不，这是烤糊的面包片!”另一个声音喊。“不对，这是一只捏扁的臭虫!”第三个声音纠正道。
为什么孩子看到的和成年人不一样呢? 而随着生活的积累和受教育的深化，人们逐渐变得遵循各种陈规去思考和行动。这样，思维就受到种种牵制和羁绊，思路变得狭窄起来。
思路狭窄了，创造力必须受到影响。诺贝尔医学奖获得者乔奇说过这样一句话：“发明和发现存在于人人都看到的东西的同时，想到从没有想到过的东西之中。“怎么才能想到没有想到过的东西呢?这需要对大脑有某种“震动”，就好像牛顿看到苹果从树上掉下来，想到万有引力一样。
面对这种“震动”，不是每个人都能萌发创造思维的。还必须碎天锁闭我们心灵的“心里枷锁”，才有可能产生萌发创造性的反应，提出崭新的观点和主意。什么是限制人们创造思维的心理枷锁呢?
首先，什么事都要找出正确答案。几乎从入学的头一天开始，每一个总是都有一个对应的正确答案，这话自然不错。可是久而久之，也就形成了一种习惯，思考的目标是为了得到一个潜在的惟一的答案，而这个目标往往是书本上的、现成的、前人的经验总结。思维的结果，还是别人的东西。
事实上，许多问题并不是只有一个答案，正像法国哲学家爱密勒。查蒂埃说的：“世界上最糟糕的事，莫过于只有一个主意了。”
其二，“要合规矩”。有些人想总是不敢越陈规旧习半步，还有些人遇事总是告诫自己：“要实际些，别异想天开。正是这种来自心底的声音，扑灭了许多创造理想之火。”
其三，怕被别人当傻瓜，怕出错，强烈的自尊往往成为束缚创造力的阻力。
其四，“那不是我的专业”，“我没有创造的天赋”，这两种想法同样是心理枷锁。许多人由于不是自己的专业，停止了自己的创造性，许多人怀疑自己的天赋，不敢有创造的设想。我们处于改革的时代。改革的大潮正冲击着这些窒息思维的心理枷锁。只有打碎这些禁锢心灵的枷锁，才能开拓、进取、创造，才能充分的发挥我们的创造力。
【1】根据上下文，第2段横线上应填写的一句话是（ ）（3分）
A．这是因为幼稚的孩子没有固定模式的心理枷锁，思想没有框框，能够自由地驰骋。
B．这是因为幼儿园的孩子们生活积累少，文化水平低。
C．这是因为成年人生活积累多，文化水平高，能客观地评价人和事。
D．这是因为幼稚的孩子没有固定模式的心理枷锁，可以随意乱说，不受条件框框的限制而说出错误的结果。
【2】下面对短文相关内容的叙述，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．文中画线的“这样”是指人们在成长过程中逐渐变得遵循各种陈规去思考和行动。
B．文中画线的“这两种想法”是指“那不是我的专业”和“我没有创造的天赋”。
C．作者在文中重点阐述了只有打碎这些禁锢心灵的枷锁，才能开拓、进取、创造，才能充分的发挥我们的创造力的观点。
D．作者在分析限制人们创造思维的心理枷锁时，列了四个理由，这四个理由按由主到次的顺序排列的。
【3】你认为如何才能打碎这些禁铜心灵的枷锁，培养我们的创造力?（4分）
12、题目：这个冬天不太冷
要求：（1）文体自选（诗歌除外），不少于600字。（2）文中不得出现真实的校名、地名、人名。
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