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随时随地学习
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1、下列句中标点符号使用无误的一项是( )
A. 本学期教学工作的开展，任务重、强度大、范围广。
B. “温故而知新”出自课文《〈论语〉十则》，是孔子提倡的学习方法。
C. 面对各种突发交通事故，很多没有经验的司机都束手无策。不知道该怎么处理？
D. 考文科各系的人数，据不完全统计：中文系已达1 230人，历史系已达986人。
2、下列句子填入横线处，顺序排列最恰当的一项是（ ）
青少年要有梦想，要有情怀。 。
①在追求梦想的征途中，既没有永远的顺境，也没有永远的逆境。
②身处逆境时，处低谷而力争。受磨难而奋进，将压力变成动力。
③梦想是什么？梦想是光芒万丈的太阳，是温柔浪漫的月光，是凡世间的一份寂静，是在黑暗中向黎明挺进的希望。梦想应该不可或缺。
④情怀是什么？情怀是志存高远且脚踏实地的初心。是让责任的弓弦枕戈持旦的热血状态，是一心为公，不甘平庸的价值辨识度。情怀应该刻入心房。
⑤身处顺境时，迎浪潮而快上，乘顺风而勇进，抓住机遇不断丰富与完善自我。
A．⑤②④③①
B．①②⑤④③
C．⑤②①④③
D．③④①⑤②
3、成语是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。下列成语都运用了比喻的一项是（ ）
A．鼠目寸光 星罗棋布 气焰嚣张
B．意气风发 安之若素 不毛之地
C．芸芸众生 珠烁晶莹 坚持不懈
D．置若罔闻 声名狼藉 相得益彰
4、下列对课文知识分析完全不正确的一项是（ ）
A．苏轼的《江城子 密州出猎》与温庭筠的《望江南》相同，从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。
B．诸葛亮写的《隆中对》的核心部分是诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问计所作的回答。
C．鲁迅的小说《故乡》是按鲁迅回故乡、鲁迅在故乡和鲁迅离故乡的顺序来行文的。
D．《沁园春 雪》中的“千里冰封，万里雪飘”两句是交错说的，即千万里都是冰封，千万里都是雪飘。
5、课内阅读训练
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【1】下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )
A. 予/尝求/古仁人之心 B. 若/夫/淫雨霏霏
C. 处/江湖之远/则忧/其君 D. 然/则/何时而/乐耶
【2】下列句子中加点词语意思相同的一项是( )
A. 前人之述备矣/众妙毕备 B. 南极潇湘/初极狭
C. 薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D. 则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也
【3】同“不以物喜”中的“以”用法相同的一项是( )
A. 以大易小，甚善 B. 可以一战
C. 全石以为底 D. 扶苏以数谏帮，上使外将兵
【4】将文中画线兔子翻译成现代汉语。
⑴此则岳阳楼之大观也
⑵春和景明，波澜不惊
【5】下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是( )
A. 第②③两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人的览物之情。
B. 第④段是全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。
C. “微斯人，吾谁与归？”既是慰勉藤子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。
D. 选文内容充实，情感丰富，将写景、抒情、议论相结合，句式骈散相谐，行文富于变化。
6、六月二十日夜渡海①
苏 轼
参横斗转欲三更，苦雨终风②也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴③意，粗识轩辕奏乐④声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
【注】①此诗为宋哲宗病死、诗人遇赦自海南岛渡海返回大陆时所作。②苦雨终风：下个不停的雨，吹个不停的风。③鲁叟乘桴：孔子曾慨叹自己的主张无法实现，设想坐木筏到海外去，也许就可能实现。④轩辕奏乐：《庄子》载，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。
【1】对本诗的理解不正确的一项是（ ）
A．首联“参横斗转”照应标题中的“夜”，暗含人生的黑夜即将过去，黎明将到来。
B．颔联运用象征手法，表明自己的心性如同皓月般皎洁，如同青天碧海般明澈。
C．颈联化用典故，表明自己虽遇赦，但政治险恶，已不再抱任何幻想的超然。
D．诗歌融写景、抒情、议论等表达方式于一体，自然贴切，格调明朗，意蕴深远。
【2】尾联中的“恨”字，有的版本写作“悔”，你觉得哪个更好？
7、请根据提示，以九（2）班王军的名义写一则寻物启事。
时间：6月15日上午10时左右
地点：学校足球场
遗失物品：一串钥匙
联系电话：138XXXXXXXX
8、根据课文默写古诗文。
（1）长风破浪会有时，____________。［李白《行路难（其一）》］
（2）露从今夜白，__________。（杜甫《月夜忆舍弟》）
（3）欲为圣明除弊事，__________！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（4）苏轼在《水调歌头》中借月亮表达对亲人美好祝愿的诗句是“__________，
_______”。
（5）请把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》默写完整。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
__________，___________。
__________，___________。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
9、总有奋不顾身的相信，总要坚韧恒久的勇气
①“大疫不过三”？此刻的我们正站在世纪疫情的关口，听百年变局的呼啸。
②这一年，时间有过保质期。棉签落入试管，明天在小程序里摆荡。全民长队的雨夜，困在算法里的骑手，南腔北调的喇叭……光阴曾在试剂中显现。这一年，空间有过封冻期。无数个远方，从“想去”止于“能去”。划定边界的水马，困住脚步的封条，安置陌生人的台球厅……箭头可以下线，历史无法留白。每刻，我们被不确定的经纬牵动，而时空的交错也创造着重新连结的可能，让不可见成为可见。
③我们看见冬奥赛场的谷爱凌，也看见超高温夏天的户外劳动者；我们看见空间站的航天员，也看见风雪中的牧羊人；我们看见外滩两岸的天际线，也看见小蛮腰下康乐村的握手楼；我们看见返乡路上的富士康人，也看见重庆山火中的消防员；我们看见朋友圈里的“两道杠”，也看见业主间传递的布洛芬……身前的影，背后的光，看见是共情的起点，那些火与冰、笑与泪，让世界如此参差与真实。
④世界，也在新的坐标系下裂变。
⑤中共二十大筹划未来，中国式现代化提速；G20峰会求同存异，世界杯首次在年尾开球；第80亿个婴儿呱呱坠地，COP27为全人类构建气候预警；俄乌鏖兵令核危机信号闪现，北溪二号爆炸加速能源紧张，美联储加息催动滞胀预期，东航客机没能按时抵达，梨泰院的夜晚凝固于巷道……谁在推倒牵动格局的多米诺骨牌？谁在演进新旧交叠的周期？历史不会浓缩在一个晚上，历史又常在一夜间被改写。这一年，这三年，变局加速。应然变成竟然，当然变成居然，一切都在打破，一切又在重建，一蔬一饭，寒来暑往，“新的历史特点”浮现日常生活的基本面。我们随波逐流，我们跌宕起伏，我们被重新定义，我们被不断提醒：疫情前的世界正在加速远遁，从田园牧歌快进到沧海桑田仿佛一日百年。
⑥这是2022年的深冬，我们在回望中走向未来。每个人的生活都被深度重构，却也令一些坚守在打破中愈发牢固。它让我们在离别与挣扎中仍憧憬美好，在无奈与辛酸中仍绝地求生，它希声无形，却化作直播间的吆喝、摄像头前的网课、后备厢里的烟火……像穿过一条时光隧道，一边踉跄前行，一边重振旗鼓。
⑦直面人生少有之困境，总有一些东西不可被击败、无法被战胜、不能被征服。三年疫情，冷凝百年变局的凛冽，我们困缚于巨变与惶惑之际，是勇气驱动我们不甘于麻木与注定。人类的悲欢并不相同，人类的悲欢如此相通。是彼此的相信，让原子化生存的陌生人，开始相识、鼓励与接力，在那些静默的日子里，有多少社群和楼宇曾经化身方舟！
⑧裂土重建，谁让人间值得？凛冬守夜，谁在点燃篝火？深陷险地，为陌生人的不幸悲伤；经受不公，为更弱者的折辱奔走。是根植内心的勇气，是对抗宿命的相信。
⑨勇气，是生命在艰难时间奋不顾身的相信。相信，是时间赋予生命坚韧恒久的勇气。
⑩人或者存在，或者不存在，没有中间项。世界与世界观从未完全一致，我们所做的不过是用勇气追问合理，用相信破解无序。熵增定律固然揭示了万物演化的普遍法则，某个区域内依然能够实现小范围的熵减。这是勇气的价值，也是相信的意义。这是义无反顾的壮怀，也是人间悲喜。
⑪一沙一天地，极微即无穷。人是世界的量器，世界是人的容器。没有无数肉眼难见的微尘，这个世界才会真正荒芜。相信，是相信每个人都是完整的世界，每个人都是意义和目的。坚守勇气，选择相信，软肋亦是脊骨，撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇气，选择相信，当你我眼神相会，那光芒是地上的一星火，地球是天上的一颗星。
⑫未来终将到来，相信让未来与我们有关。从现代化的百年追寻，到大疫后的秩序重建，我们相信，他们相信，不是因为未来值得相信，而是因为未来必须相信；不是美好已在前方等待，而是相信撬动了向往。春天终将回馈每一个在冬天里的抱薪者、坚守者、发光者，在现在与未来间，是跳动、更新、寓瞬息于无穷的光焰。
（选自微信公众号《南方周末》，有删改）
活动一：理结构
【1】阅读选文，完成思维导图。
活动二：品语言
【2】本文的标题是“总有奋不顾身的相信，总要坚韧恒久的勇气”，小语在做读书笔记时不小心将其抄录成了“总要奋不顾身的相信，总有坚韧恒久的勇气”。你认为哪个标题更符合呢？请结合本文进行分析。
活动三：选插图
【3】校文学社拟采用本文作为本学期结束期刊的首卷语，作为编辑的小文在选择插图时犯了难。请你根据对文章的理解，为小文选择合适的图片，并简述理由。
（甲） （乙）
活动四：谈观点
【4】本文选自微信公众号《南方周末》2023新年献词。文章一经发表便引发了读者的共鸣，纷纷留下精彩评论。请你联系现实，选择一种论证方法，发表你的评论吧！
10、 李逵的独特思维方式
刘烈茂
“杀到东京，夺了鸟位”是李逵的又一句口头禅。黑旋风不只行为特别，他张口说话，也和一般人不一样。“鸟”字是他特有的装饰语。他每次说话，很少没带“鸟”字。鲁智深骂人的时候也常有“鸟”音，李逵用“鸟”字则不限于骂人。除了“鸟官”“鸟皇位”“鸟皇帝”根本不把官僚、皇帝放在眼里，“鸟师父”“鸟水泊”也常常出自李逵的嘴巴。不过，探讨李逵独特的说话方式和思维方式，不能只注意他在运用“鸟”字的独创性。
最能代表李独特思路的还是他谈及皇帝的时候。在传统社会里，皇帝是一国之君，被称为“天子”，是代表上天来统治天下百姓的，因此人们把皇帝视为至高无上的权威。说到皇帝不是毕恭毕敬，就是诚惶诚恐。唯独李逵，目无君王，涉及当朝皇帝，也总带着藐视的口吻。
李逵用自己的表达方式表现了对朝廷的藐视和大无畏的造反精神，“便造反，怕怎地？”卫道者听了这些话，不仅感到刺耳，简直是大逆不道。“杀去东京，夺了鸟位”，分别做皇帝、丞相和将军。李逵虽然没文化，但有关改朝换代的故事，大概听过不少。因此，他急切渴求再来一次改朝换代，打江山，坐江山，“在那里快活，却不好？”梁山英雄不知有多少人内心也盘算着有朝一日打下江山当官过快活日子，只是嘴巴不说出来而已。“大皇帝、小皇帝”的安排，真是妙语惊人。这是李逵特有的想法，别人说不出。也许他不知道“天无二日，国无二君”，也许他知道，但不理这一套。打下了江山，晁盖、宋江两位哥哥怎么安排好呢？一个当大皇帝、一个当小皇帝，像在家里有大哥有小弟一样，不就妥善解决了吗？李逵的无所畏惧的反叛精神常和天真烂漫的幼稚想法结合在一起。他根本不了解人世间的事情复杂得很。皇帝只能有一个，出现两个皇帝即使是亲兄弟也会斗得你死我活。
《水浒传》最后一回，写李逵直接找皇帝算账，尤其令人难以忘怀。
这个情节发生在宋徽宗的梦境中。当时宋江、卢俊义已被奸臣分别用水银和鸩酒谋杀，吴用、花荣俱皆自缢身亡。这些梁山首领神聚蓼儿洼，冤魂不散。徽宗梦游梁山泊，宋公明向他倾诉平生表曲。忽然宋江背后转出李逵，手锘双斧，厉声叫道：“皇帝，皇帝！你怎地听信四个贼臣挑拨，屈坏了我们性命？今日既见，正好报仇！”
这个梦很有意思，表现李逵找徽宗算账，不是李逵做梦声讨徽宗，而是徽宗梦中遭受李逵的讨伐。从徽宗的感受里间接反映黑旋风的声威，给人印象更为深刻。
梦中的李逵不找高俅等四贼臣算账，而是直接厉声痛斥“皇帝听信贼臣挑拨”，直接找皇帝报仇。此中隐含的深意，不言自明。
尤其值得注意的是，梦中出现的宋江和李逵，虽属幻影，其言行举止，无不传神。宋江见到皇上，马上跪拜在地，垂泪启奏，乞求怜悯；李逵却直呼“皇帝”，抡起双斧，径奔皇上。两人的态度形成鲜明的对比。
这个梦情节并不复杂，所表现的内涵却极为丰富，极为深刻。可以把它看成李逵一生的总结，宋江一生的总结，徽宗一生的总结，也可说是一部《水浒传》的总结。
一生反皇的黑旋风，其言其行，说他“狂”是可以的；责其胡闹，则需看看自己站在什么立场。在传统社会里，忠君思想是占统治地位的思想，不仅支配了宋江、卢俊义这类人物的行动，而且也毒害了吴用、阮氏三雄这些人物的神经，甚至连在五台山上修行的老和尚也不能摆脱忠君思想的束缚。智真长老在禅堂里也念起“忠君经”：“此炷香，伏愿今上天子万岁万岁，皇后齐眉，太子千秋，金枝茂盛，玉叶光辉……”联想到岳飞愚忠被害，梁山效忠致毁，李逵从上山那天起，直到死后灵魂出现在徽宗梦中，始终如一地坚持反对专制的帝王（不是反皇权），人们是否应给予较高的评价呢！
（选自《水浒中的社会与人生》，天津人民出版社，2019年8月版，有删改）
【1】综合以上两篇文章，评价李逵形象。
【2】本文作者运用了哪些说理方法？请结合文章内容分析其作用。
【3】根据《水浒传》的内容，理解文中画线句的含义。
可以把它看成李逵一生的总结，宋江一生的总结，徽宗一生的总结，也可说是一部《水浒传》的总结。
【4】“言为心声”，语言是思维的外现。仿照对语段一的分析示例，请从语段二中探究鲁达的独特思维，提出观点，并完成论证。
（语段一）
“闻名不如见面！见面胜如闻名。”
“你即是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”
分析示例：“四海之内皆兄弟”，只要英雄好汉，就是鲁达的好兄弟。史进与鲁达素不相识，初次相识，鲁达闻得对方是九纹龙“史大郎”就邀请他喝酒去，足见其为人的豪爽、侠义。在他的思维里，没有认识与不认识，只有对方是不是真英雄、真豪杰。是真英雄真豪杰的，就是我鲁达的好兄弟。
（语段二）
“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！”
“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去，如何？”
“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”
11、对自己的人生负责 周国平
（1）我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
（2）每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
（3）不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
（4）一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就 在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念 生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
（5）所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，A如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。 B如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
【1】作者要通过本文表达一种什么观点？
【2】第⑶段划线句使用的是什么论证方法？有什么作用？
【3】如何理解第⑸段中划横线的句子。
【4】阅读下面链接材料，结合文章谈谈你的认识。
【链接材料】我国9000万网民中82%为青少年，其中未成年网民就有1650万。而这1650万未成年人中的14.8%，也就是说有近245万未成年人不仅爱上网，而且着迷上瘾，难以自拔。
12、题目二：
岁月匆匆，十五六岁的我们已走进人生的花季，站在由少年走向青年的门槛上，清点行囊，我们会发现自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。
请以“初三，我多了一分 ”为题，写一篇文章。
要求：
（1）请先把题目补充完整。
（2）文体自选诗歌、戏剧除外。
（3）书写工整、美观，字数不少于600字。
（4）文中不得出现真实的人名、地名、校名等。
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