1、宋元时期,民间的宗教信仰发生了变化。中唐以前在以荆州为中心的两湖地区受崇拜的关羽,自宋元时期开始成为全民信仰;城隍被奉为专门守护城市的神邸,对其崇拜几乎达到与灶神崇拜相当的程度;福建、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰。这说明( )
A.儒学复兴冲击宗教多元格局
B.社会环境变迁影响思想观念
C.战争频繁破坏传统伦理道德
D.中外交流推动文化革故鼎新
2、2023年9月,二十国集团领导人第十八次峰会在印度新德里开幕。与会各国领导人表示:二十国集团应展现责任和担当,推进国际合作,促进包容性、可持续、以人为本的发展,确保人工智能等数字技术应用以增进人类福祉。这说明( )
A.世界经济多极化趋势加强
B.区域经济集团间合作扩大
C.世界银行国际地位被削弱
D.增进人类福祉是世界共识
3、韩愈说,“学古道而欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也”。所以,他的古文理论都把明仁义为根本的儒家之道放在首位。由此可知,韩愈的主张
A.推动了宗教相互融合
B.反对佛教的来世说
C.力主复兴传统的儒学
D.宣扬经世致用思想
4、20世纪50年代,中苏两国对中国的某一新生事物产生了不同看法。前者认为它是“中国加速社会主义建设,向共产主义过渡的最好形式”;后者则认为20—30年代的苏联类似尝试,但“在经济上是不合理的”。“它”是指
A.土地改革
B.“一五”计划
C.社会主义三大改造
D.人民公社
5、秦以后的历代王朝都进行分区统治,最基本的分区为“里”“保”,分区之内又通过邻里之间的相互监督、相互举发,实现政府对一家一户的监视与控制。这一举措( )
A.加强了基层治理
B.强化了君主专制
C.禁锢了人们思想
D.保障了户籍管理
6、作为联合国的司法裁决机构,国际法院成立之初便饱受质疑,批评者指责它为发达国家霸权地位的合法化提供了法律保障。20世纪70年代,国际法院进行诉讼程序改革,强调法官背景的多元化,尽可能减少大国政治对于司法的影响。国际法院的改革( )
A.完善了大国一致的原则
B.推进了国际关系法治化
C.保证了国际争端的平息
D.终结了美国的强权政治
7、1941年通过的《陕甘宁边区施政纲领》规定:本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟,并在候选名单中确定共产党员只占三分之一……共产党员应与这些党外人士实行民主合作,不得一意孤行,把持包办。中国共产党实施“三三制” ( )
A.推动了根据地的大生产运动
B.加强了中华苏维埃政权的建设
C.体现了多党合作与政治协商
D.巩固扩大了抗日民主统一战线
8、清代史学家赵翼在《廿二史札记》中记载“王安石以新法害天下,引用奸邪,更张法令,驯至靖康之难,人皆咎安石为祸首,而不知实根柢于神宗之有雄心也”。该论断( )
A.运用了唯物史观的方法
B.是对生安石变法失败的一种解释
C.对王安石变法全盘否定
D.以考据为基础具有一定的客观性
9、1949年10月,中国海关总署成立;中央人民政府公布《中华人民共和国暂行海关法》和新的海关税则,并由国家管制对外贸易,实行进出口许可制度。这反映出中国( )
A.真正成为独立自主的国家
B.综合国力得到迅速提高
C.实现了对各国的贸易往来
D.迈出了对外开放的步伐
10、《宋史》记载:“国家根本,仰给东南”和民间谚语“苏湖熟,天下足”。这两段材料所反映的现象主要说明了
A.国家重点支持东南沿海的开发
B.苏州和湖州成为人才汇集之处
C.东南沿海地区农民赋税负担重
D.江南地区已成为全国经济重心
11、针对与会国家代表的疑虑,中国代表团在万隆会议期间做了大量细致的工作,取得的外交成就主要表现在( )
A.会议各方对中国代表提出的“求同存异”方针形成共识
B.国际社会由此把和平共处五项原则作为处理国际关系的准则
C.与会各国支持“另起炉灶”方针,以摆脱西方列强殖民统治
D.宣传了新中国巨大成就,进一步扩大了社会主义影响
12、读近代中国关于“Foreigner/foreign affairs”的中译情况。以下解读正确的是( )
书籍 | 出版时间 | 作者 | Foreigner/foreign affairs的中译情况 |
《华英字典》 | 1822年 | (英)马礼逊 | 将“foreigner”翻译为“夷人,番人,番鬼” |
《海国图志》 | 1842年 | 魏源 | 将“foreign affairs”译为“夷务” |
《增广海国图志》 | 1895年 | 林乐知、瞿昂来、傅兰雅、徐建寅增补 | 将“foreign affairs”译为“交涉事务,洋务,外务” |
《英华大辞典》 | 1908年 | 颜惠庆 | 将“foreigner”翻译为“外人,异国人,客民,侨民,外国人” |
A.变法革新阻力减小
B.向西方学习的领域扩大
C.近代外交转型艰难
D.国人对世界的认识改变
13、不同历史时期党员构成的变化反映了中国共产党自身建设的不断发展。对下表中党员构成的理解准确的是( )
| 党员总数(万人) | 工人党员比例(%) | 农民党员比例(%) |
1927年五大前 | 5.8 | 50.8 | 18.7 |
1928年6月 | 13.0 | 10.9 | 76.6 |
A.反映了革命形势空前高涨
B.说明革命性质发生了改变
C.促进了革命统一战线发展
D.表明革命道路有重大调整
14、在培育和践行社会主义核心价值观的过程中,涌现出一批热爱祖国、奉献人民的全国道德模范。其中以“植树造林”为实践,被党中央、国务院授予“改革先锋”称号的是( )
A.王进喜
B.焦裕禄
C.杨善洲
D.黄大年
15、1689年,英国议会通过《权利法案》,扩大了议会权力,限制了王权;1701年又通过了《王位继承法》,规定此后国王不得成为天主教徒,也不能与天主教徒结婚。这些措施反映出英国
A.国教地位的确立影响国家政体
B.君主立宪政体的确立和完善
C.国王与议会权力划分很不明确
D.资本主义与封建主义的妥协
16、1883年《美国文官法》规定:“为了公开与竞争考试以测验申请现在已分类的或依此分类的公职之人员合格与否,这类测验在种类上必须有实务性”,考试内容应是“与他们希望被指派的职务之相关能力与资格的那些相关事项”。这一规定( )
A.有效地解决了政治腐败的问题
B.确保了官员素质的整体提升
C.适应了工业化社会发展的要求
D.充分体现了公平公正的原则
17、《新唐书》记载:“开元以后,天下户籍,久不更迭,丁口转死,田亩卖易,贫富升降不实,乃盗起兵兴,财用益绌……”为此政府实行( )
A.均田制
B.租庸调
C.两税法
D.摊丁入亩
18、公元前16—前11世纪,古埃及出现了较为完备的借贷合约,借贷行为必须有证人,还要履行担保等程序,受到法律保护;公元前11世纪,古埃及开始使用铜块和银块作为货币。这可以用来说明,当时埃及( )
A.国家控制对外贸易
B.商业贸易获得一定发展
C.法律体系较为完备
D.商税成为财政主要来源
19、以下是某同学在研究性学习中整理的资料。据此判断,他研究的主题是( )
A.专制皇权发展到顶峰
B.统一多民族国家巩固
C.西方侵略与民族反抗
D.闭关锁国落后于世界
20、下面所示是部分史籍对北宋时期政治现象的有关记载。据此可知,北宋时期( )
记载 | 出处 |
普(赵普)曰:“……且刑赏者,天下之刑赏,非隆下之刑赏也,岂得以喜怒专之。’上鼎听……普立于宫门,良久不去,帝竞其请”, | 《续资治通鉴长编》 |
“章圣朝,帮藏盈溢,其名数皆籍于三司,其总数在三司使得知之。章圣屡欲知其数,宰相李文靖沆终不肯令供,恐其知数而广用也”。 | 《宋宰辅编年录校袖》 |
“臣等伏睹陛下以灾变屡见,飞堙为孽,青躬引过,祈于天地,宗庙,社稷,不令殃及万方……避正殿,撇常膳,深自刻责,思所以致之及改治之理,以至册免三公者有之”。 | 《续资治通鉴长编》 |
A.士大夫政治具有较大影响力
B.官僚政治开始走向成熟
C.崇文抑武政策致使君权式微
D.中央集权制度得到加强
21、据考古研究发现,西汉中晚期以后大部分器物以素面为主,器物造型由商周以来的厚重变为轻巧,鼎、盒、壶等器物由过去的礼器逐渐变为容器,铜器铭文由物勒工名(制造者把自己的名字刻在器物上面)变为“延年益寿、乐未央”一类的吉祥文字。这些变化反映了( )
A.手工业品的实用性增强
B.社会崇礼思想的强化
C.官营手工业的逐渐衰落
D.商品经济的快速发展
22、秦时,赵佗为南海郡龙川令,秦亡后统一岭南三郡,自立为南越武王。汉初,刘邦遣使封其为南越王;至文帝时,赵佗表示“愿奉明诏,长为藩臣,奉贡职”;景帝时仍“称王朝命如诸侯”。这反映出汉代( )
A.“大一统”国家凝聚力增强
B.郡国问题得到了妥善解决
C.民族交融巩固了国家统一
D.中原与边疆地区往来密切
23、如表是清末至民国初期张謇创办的大生纱厂的发展概况,这段时期的发展主要得益于( )
1898年 | 大生一厂 |
1903年 | 大生二厂 |
1915年 | 增设布厂在海门筹建第三厂 |
1921年 | 设立大生副厂不久改称大生第一、第二、第三纺织公司 |
A.国民政府政策的影响
B.列强侵华方式的影响
C.实业救国思潮的影响
D.五四爱国运动的影响
24、如图是元朝纸币发行量统计图(单位:锭)。这一统计图反映了( )
A.政治统一推动了商业贸易的繁荣
B.货币形式呈现出铜钱与纸币并行
C.货币制度的演变与政局联系密切
D.民族矛盾的激化制约了经济发展
25、进化论的证实
1863年赫胥黎发表《________________________》,进一步从解剖学的角度论证了人猿同祖的学说,__________逐渐被科学界普遍接受。
26、法国启蒙思想家卢梭主张________和人民主权思想,其代表作是________
27、请将下列一战前发生的民族独立运动填入对应的区域
A 中国爆发辛亥革命 B 海地独立 C 印度掀起反英斗争
D 埃及掀起反英斗争 E 埃塞俄比亚发动抗意战争 F 伊朗爆发立宪革命
①_______②_______③_______④_______⑤_______⑥_______
28、第二次世界大战是对殖民主义的致命打击,____在战后土崩瓦解,退出了历史舞台。
29、孙中山的民族主义即“(___________)”;民权主义即“(_________)”;民生主义即“(____________)”。1924年,孙中山确定了(________________)的三大原则,并将(___________)发展为(___________),后者成为国共合作的(________),推动了(_________)的展开。
30、《________》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。战国问世、西汉编订的《________》是中医学的奠基之作。
31、原始农业产生的影响,促进了生活和生产方式的变化,人类从______过渡到定居,并逐渐形成聚落。
32、毛泽东思想的特点
(1)毛泽东思想繁荣精髓是:____________、____________、______________
(2)以__________为基本原则,是马列主义和__________________相结合的典范。
(3)是中国共产党___________的结晶。
33、原因
(1)由于政治运动的扩大化,特别是⑦__________的到来。
(2)一些学术问题被当成政治问题,甚至是⑧________问题。
34、民生思想:受到中国____________的重要启迪。对“天下为公”十分赞赏,把“大同”视作自己的“理想国”。
35、请全面客观地评价科举制。
36、习近平总书记说“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。”根据所学知识,请回答:
(1)孔子是儒家思想的开创者,他的核心思想主张是什么?孟子对此有何新发展?西汉时期董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的政治背景是什么?
(2)魏晋南北朝以后,儒学的正统地位受到了新的挑战。两宋时期的思想家们是如何应对的?由此,南宋以后儒学居怎样的地位?
(3)明末清初,出现了对传统儒学的批判继承,请分别列举三位启蒙思想家的主要观点。
(4)纵观儒家思想的发展历程,推动其不断完善的主导因素有哪些?
37、社会转型时期,思想界往往随之共振,并对历史发展产生巨大影响。根据所学知识,请回答:
(1)在春秋战国这一重要社会转型时期,出现了以“民本思潮”和“专制主义”为典型代表的两种思潮。体现这两种思潮的主要学派是什么?列举两派的思想主张。
(2)明末清初又是我国一个重要的社会转型期,出现了对传统儒学的批判继承。以顾炎武为例,列举其主要观点。
(3)17-18世纪是世界迈向近代化的重要时期。为了建立近代民主政治,进步思想家们提出了哪些政治构想?对欧洲社会产生了什么重要影响?
38、有人说:“鸦片战争是在执行一种历史使命,它是用侵略手段达到使中国向世界开放的目的。从某种意义上说,是鸦片战争给中国送来了近代文明。”请结合有关史实,选用适当角度评述这种观点。
39、阅读下列材料,回答问题。
材料一有学者认为,西方的启蒙,是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪,西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙,并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵,中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折,最终在“民族复兴”的理论大框架中,标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观,逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据盂广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
材料二与西方相比,中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力,而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样,当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时,传统的抗拒和文明的冲突,都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。
——高力克《五四:未完成的启蒙》
材料三与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践,西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——高力克《五四:未完成的启蒙》
(1)依据材料一并结合所学知识,说明西方启蒙是一种“内源式”的启蒙。并指出导致近代中国启蒙具有“外源式、突变性”特点的主要原因是什么?
(2)依据材料二并结合所学知识指出,“西方式的孕育了现代性的传统资源”指的是什么?并说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”?(不得摘抄原文)
(3)材料三中,“人的价值、人的权力始终没有成为中国思想启蒙的起点和归途”这一观点是否正确,请说明理由。