1、战国时期,魏国主张利用“耜”等解决人地矛盾,提倡“尽地力之教”;睡虎地秦简《金布律》有“百姓叚(假)公器”等官府租借铁犁等工具给民众的记录。这反映出当时
A.国家意在打击土地兼并行为
B.铁犁牛耕已普及
C.政府重视农业的精耕细作
D.官营手工业繁荣
2、标语口号作为一种重要的宣传方式,被我们沿用,不同历史时期的标语口号能够反映出当时不同的社会特点,并影响人们的思想行为。下列标语口号属于改革开放时期的是( )
A.人有多大胆,地有多大产
B.建设社会主义法治国家
C.百花齐放,百家争鸣
D.工业学大庆,农业学大寨
3、“金豆豆,银豆豆,豆豆不能随便投。选好人,办好事,投在好人碗里头”。“豆选”是抗日根据地的一种普遍现象,其深远影响在于( )
A.标志着人民代表大会制度的建立
B.创建了一种基层民主选举模式
C.确立了我国多党合作的基本格局
D.杜绝了选举过程中的舞弊行为
4、考古研究发现,四五千年前,一批崇拜玉器的良渚人来到今天兴化市戴南镇蒋庄,他们当中的能工巧匠也将高超的良渚制玉技艺带到了这里。距今4300年前,龙山时代文化间的交流在其中心或都邑性遗址中出现高峰,甚至形成一波浪潮。由此可见,早期中华文明( )
A.逐渐趋向于一致性
B.呈现出交融性特征
C.萌生华夏认同观念
D.渐次迈入文明社会
5、下表为天宝十四年与乾元三年课户、课口数比较表。
| 玄宗天宝十四年(755年) | 肃宗乾元三年(760年) |
总户数 | 8914709户 | 1933174户 |
不课户数 | 3565501户 | 1174591户 |
课户数 | 5349280户 | 758582户 |
总口数 | 52919309口 | 16990382口 |
不课口数 | 44700988口 | 14619587口 |
课口数 | 8208321口 | 2370799口 |
据上表数据可推知( )
A.唐朝政权已经名存实亡
B.国家经济重心转移到南方
C.疫病成为人口锐减主因
D.赋税制度的改革势在必行
6、汉武帝将全国划分为13个州部,分设刺史,通过听、问、看、访、测、察等方式获取问题线索,了解地方郡国守相的治政情况,但刺史不得干预地方事务,更没有罢黜的处置权。汉武帝采取的措施( )
A.削弱了诸侯王的势力
B.完善了汉代中央监察体系
C.保证了地方吏治清明
D.有利于防止刺史权力扩张
7、如图中包含了近年打捞出的一艘沉船的重要信息。这些信息可以印证( )
A.世界市场已基本形成
B.海上丝绸之路开辟
C.印度洋贸易往来活跃
D.欧洲早期殖民扩张
8、汉朝的地方行政制度沿袭了秦朝的郡县制。此外,汉朝还实施分封制,但此时的分封制与西周的分封制有不同之处。其“不同之处”主要体现在( )
A.诸侯国实力较为弱小
B.宗法观念的明显淡化
C.分封的经济基础不同
D.中央集权的形式迥异
9、明朝官方纸币为大明宝钞,“民间不得以金银货物交易,违者罪之”。宝钞发行后不久因其滥发而贬值,民间重银轻钞,政府屡禁不止。“一条鞭法”后民间输官之物皆用银,朝廷不得不开放银禁。这一变化反映出( )
A.中央和地方间的矛盾日益尖锐
B.经济发展影响政府的货币政策
C.政府主动放松了对市场的管理
D.货币经济逐渐占据了主导地位
10、苏美尔人认为,掌管洪水的神是带来灾难的恶毒的神;古埃及人认为,洪水之神是会带给每个人快乐的善良的神。两者认识的差异于( )
A.国家形态
B.文化传统
C.生产方式
D.社会制度
11、下表材料反映了商周以来( )
西周:《尚书·西伯勘黎》 | (纣)王曰:“呜呼!我生不有命在天!” |
西周:《尚书·梓材》 | 周公对康王说“惟曰欲至于万年,惟王子子孙孙永保民。” |
西周:《尚书·酒诰》 | 古人有言曰:“人,无于水监(鉴)。当于民监。” |
战国:清华简《厚父》 | 民心惟本,厥作惟叶。 |
A.权力尚未实现高度集中
B.重民的人文精神有所发展
C.华夏认同观念逐步形成
D.宗族血缘与政治紧密结合
12、明清时期,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》,内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。材料中乡约制度的主要作用是
A.加强中央集权
B.加强基层治理
C.确立儒学权威
D.强化重农抑商
13、湖南里耶古城出土的秦简,多为当时迁陵县署日常行政管理文书,主要涉及百姓户籍、租税赋役、钱谷物资、兵甲刑狱、交通邮驿、祭祀教育及医药卫生等方面。这反映出秦朝( )
A.严刑峻法
B.强化基层治理
C.赋役沉重
D.追求地方自治
14、王震中在《商代都鄙邑落结构与商王的统治方式》中认为:“商代的政区既然可以划分为内服与外服,即王畿与四土,商王对其的管理和支配也有着王畿和四土的区别。在四土范围内,侯伯领地由侯伯自己进行统治和管理,商王主要通过贡纳关系来控制这些附属国族。”据此可知商朝时期
A.内外服制削弱了商朝的统治
B.四土地区不接受商王的统治
C.中央尚未实现权力高度集中
D.王畿地区都是商直接控制区
15、汉代刺史制度中有六条关于监察职责的具体内容。除第一条针对豪强大户外,其他都是针对两千石郡守。这表明汉代( )
A.中央政府重视对地方监管
B.郡守监守自盗情况严重
C.官员考核制度的不断完善
D.刺史代表中央位高权重
16、中世纪时期,伦敦的木匠行会曾经设立储备金,并作如下规定:“任何兄弟姐妹由于上帝的旨意或疾病而陷于贫困,难以维持生计时,那么,从他生病后的第3周起,他将每周从行会得到14便士,直到他摆脱贫困为止。”当时许多行会都有类似措施。这表明当时的行会( )
A.建立了完善的社会保障体系
B.发挥了社会救济功能
C.践行了人人平等的价值理念
D.体现了城市的自治性
17、儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是( )
甲:“亲吾父以及人之父,以及天下之人之父”。要“知行合一”。
乙:“工商皆民之本”。“天下为主,君为客”。
丙:“辟邪之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣”。
丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。
A.王阳明.王夫之.顾炎武.黄宗羲
B.程颐.朱熹.李贽.黄宗羲
C.王阳明.黄宗羲.董仲舒.顾炎武
D.王夫之.程颐.王阳明.顾炎武
18、有人认为,人工智能就是要使机器“像人一样行动”,“理性地行动”,其中的“行动”应广义地理解为采取行动,或制定行动的决策,而非肢体动作。这说明人工智能立足于( )
A.发展尖端科技
B.解决实际问题
C.改善人类生活
D.提高生产效率
19、罗马法被称为“世界共同的法律”,是世界性的模范法,后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立的自己的法律制度,从而构成了所谓的“罗马法系”或“大陆法系”。这反映了罗马法
A.是近代民权理论的起源
B.为近代国家的法律制定所借鉴
C.具有世界性法律的特点
D.与欧洲大陆法系互为表里
20、在此前的人类社会中,大众收入微薄,服装并不会随着季节的变化而变化。18世纪的英国是第一个打破这一传统模式的国家。据此推知( )
A.机器生产改变英国传统产业结构
B.英国社会已经实现了全面工业化
C.18 世纪的英国国民收入持续增长
D.工业革命促使英国消费观念变化
21、辽夏金政权创制了一种不同于纯中原式的国家建构模式,在汉地社会和本民族祖宗根本之地之间保持平衡,即在不同地域实行符合民族特色的统治政策。这反映了辽夏金的统治特点是( )
A.家国同构
B.分化事权
C.皇权至上
D.因俗而治
22、英国史学家韦尔斯指出“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是( )
A.强调自由,主张“人是万物的尺度”
B.挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
C.推动人们去追求自身的发展与现世幸福
D.促进人们运用理性作为衡量一切的尺度
23、16世纪,西班牙占领美洲以后,大量的人员投入到殖民、征服及开发金银矿山的活动中,造成了本国制造业与农业的衰落。西班牙为了满足殖民地的日常需求不得不进口制造业产品。此时西班牙的制造业产品进口主要推动了( )
A.金银价格上升
B.新航路的开辟
C.三角贸易繁荣
D.丝银贸易发展
24、《中华民国史》记载:“国内工商业经济困难,每苦于周转不灵,有待金融界之放款。但金融界因本身资力不厚,虽愿放款而效果不佳。财政部有鉴于此,决定充实中央、中国、交通三大银行资本,作为国民经济建设运动之一种。”国民政府的这一举措旨在( )
A.充实三大银行资本
B.强化经济管理职能
C.赢得抗战最终胜利
D.抑制官僚资本膨胀
25、墨家:墨子:
(1)生平:名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人;
(2)地位:墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家;
(3)著作:其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》一书传世;
(4)思想:提出了“___________”、“___________”、“___________”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点;
26、1945年召开的中共七大上,________被确立为党的指导思想。
27、音乐:___________________________。
28、能源结构的变化;(第二次工业革命中,隧着发电机的创制成功,________逐渐成为补充和取代蒸汽的________.人类社会进人“________”以煤气和汽油为燃料的内燃机以及之后创制成功的柴油机,推动了________的发展和石油化工工业的产生。在此基础上“电力”和“石油”成为人类社会使用的主要新能源。)
二、选择题
29、1865年,英国在___________________开办汇丰银行;1897年,盛宣怀在上海创办中国人自办的第一家银行——__________________;
30、进化论的创立
1859年达尔文发表了划时代的巨著《____________》,建立起以自然选择为基础的严密的生物进化理论,其主要观点是:物竞天择,适者生存。
31、意义
(1)重新确立了中国共产党的正确的思想、政治和组织路线。
(2)实现了建国以来_____________上的一次重要的历史性转折。
32、________给中国教育事业带来严重的破坏。
33、“两弹一星”和________使中国的国防能力大大增强。
34、产生背景
在______科学技术(尤其是光学理论和实践)的启发下,一批画家追求创新。
35、在人类思想文化发展的过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展,呈现出多元化的特征。阅读下列材料回答问题。
材料一:有学者认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。
——《中华文化史》
材料二:总之,共和国体即在欧美诸邦,亦成于不得已,必因无地求君,乃行此制,而行之亦乱弱其常……至于中国,地大民众,尤所不宜,现在一线生机,存于复辟,然其事又极危险,使此而败,后来只有内讧瓜分,为必至之结果。
——严复
材料三:吾以为开明专制者,决非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力,循序渐进以实行之,其庶可致。若新经破坏之后,则欲专制者,势不可不假强大之武力,以拥护其未定之地位,故舍立君主之外,实无可以得之之理由。
——梁启超
材料四:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
(1)根据材料一,结合所学知识,列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现(各举一例)。
(2)根据材料二、三,分析严复与梁启超观点的相同点。
(3)材料四中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了哪三个阶段?其实践和结果如何?
36、简述宋明时期儒学的主要发展变化以及对中国社会的影响。
37、谈谈三次科技革命对人类的影响。
38、“中体西用”思想是近代以来,中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料:
材料一 “今欲强中国,存中学,则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢,端其识趣,则强者为乱首,弱者为人奴,其祸更烈于不通西学者矣……今之学者,必先通经以明我中国先圣先师立教之旨,考史以识我中国历代之治乱、九州之风土,涉猎子、集以通我中国之学术文章,然后择西学之可以补吾阙者用之。”
“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。” ——张之洞《劝学篇》
材料二 ……在梁启超看来,“中体西用”论者所要学习的西方技艺,都是不值一提的末枝小节;相反,被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料三 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型,一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用,在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面,“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后,并没有实现“中体”本身的更新和发展,使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反,中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》
请回答:
(1)依据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。
(2)结合所学知识,从政治、文化两方面理解材料一中的“中学为内学”的主张。
(3)概括说明材料二、三分别从什么角度去否定“中体西用”思想的?
(4)面对当今全球化的趋势,你能从“中体西用”思想的借鉴中得到哪些有益于中国现代化建设的启示?
39、P56左下角的“思考点”,思考:爱国主义教育和公民道德建设对社会主义精神文明建设有什么作用和影响?