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1、下列对课文内容分析理解有误的一项是（ ）
A．文章第一段，不仅点明了游览的地点和次数，也引出下文对两次观看壶口瀑布情形的叙述。
B．在文章第二段中，作者充分调动了听觉和视觉两种感官描写壶口瀑布。
C．文中写“黑猪掉进深沟”一事，是为了正面描写激流汹涌，水流之急，水力之大。
D．文中的壶口瀑布，兼有水的各种形态，兼容人的各种感情，象征着各种人性。
2、下列词语中加点字的注音有误的一项是（ ）
A.挂罥（juàn） 翩翩（piān） 邺城戍（shù）
B.塘坳（ào） 老妪（yù） 口称敕（chì）
C.两鬓（bìn） 突兀（wù） 辗冰辙（niǎn）
D.布衾（jīn） 幽咽（yè） 风怒号（háo）
3、下列词语字形完全正确的一项是（ ）
A.家眷 晦暗 怒不可遏 挑拔离间
B.绚丽 彷徨 自园其说 接踵而至
C.惟幕 萦绕 纷至沓来 霓裳羽衣
D.瞭望 蒹葭 不修边幅 目眩神迷
4、下列对《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》一文表述错误的一项是（ ）
A.本文的作者顾拜旦是法国教育家、社会活动家。
B.本文是顾拜旦在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。
C.作者认为根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药是勇气。
D.本文阐述了奥林匹克精神的内涵：奥林匹克精神使人养成平和自信的品德，包括并超越了一般体育运动，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的。
5、阅读下面这首词，完成小题
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别离，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【1】下列各项中对这首诗的赏析有误的是（ ）
A.这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。
B.第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。
C.颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官。
D.尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
【2】请从炼字的角度，赏析首联中的“辅”或“望”字。
6、请将下面的古诗默写完整。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
_________，__________。
_________，__________。
_________，__________！
7、阅读下面《钢铁是怎样炼成的》选段，说说文中加点的“这回”和“上回”各是指什么事？结果如何？
瓦西里神父那对小眼晴死盯在四个男孩于身上。
瓦西里神父站起来，推开椅子，走到挤作一团的四个孩子跟前。
“你们这几个小无赖，谁抽烟？”四个孩子都小声回答：“我们不会抽，神父。”
神父脸都气红了。“混帐东西，不会抽，那发面里的烟末是谁揪的？都不会抽吗？好，咱们这就来看看！把口袋翻过来，快点！听见了没有？快翻过来！”
三个孩子开始把他们口袋里的东西掏出来，放在桌子上。
神父仔细地检查口袋的每一条缝，看有没有烟末，但是什么也没有找到，便把目光转到第四小孩子身上。这孩子长一对黑眼睛，穿着灰豺衣和膝盖打补丁的蓝裤子。
“你怎么像个木头人，站着不动弹？”黑眼晴的孩子压住心头的仇恨，看着神父，闷声闷气地回答：“我没有口袋。”他用手模了摸缝死了的袋口。
“哼，没有口袋！你以为这么一来，我就不知道是谁干的坏事，把发面糟蹋了吗？你以为这回你还能在学校待下去吗？没那么便宜，小宝贝。上回是你妈求情，才把你留下的，这回可不行了。你给我滚出去！”他使劲揪住男孩子的一只耳朵，把他到走廊上，随手关上了门。
8、旁若无人
梁实秋
①在电影院里，我们大概都常遇到一种不愉快的经验。在你聚精会神地静坐着看电影的时候，会忽然觉得身下坐着的椅子颤动起来，动得很匀，不至于把你从座位里掀出去，动得很促，不至于把你颠摇入睡，颤动之快慢急徐，恰好令你觉得他讨厌。大概是轻微地震罢?左右探察震源，忽然又不颤动了。在你刚收起心来继续看电影的时候，颤动又来了。如果下决心寻找震源，不久就可以发现，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撑上，绷足了劲，利用腿筋的弹性，很优游地在那里发抖。如果这拘挛性的动作是由于羊癫疯一类的病症的暴发，我们要原谅他，但是不像，他嘴里并不吐白沫。看样子也不像是神经衰弱，他的动作是能收能发的，时作时歇，指挥如意。若说他是有意使前后左右两排座客不得安生，却也不然。全是陌生人无仇无恨，我们站在被害人的立场上看，这种变态行为只有一种解释，那便是他的意志过于集中，忘记旁边还有别人，换言之，便是“旁若无人”的态度。
② A “旁若无人”的精神表现在日常行为上者不只一端。例如欠伸，原是常事，“气乏则欠，体倦则伸。”但是在稠人广众之中，张开血盆巨口，作吃人状，把口里的獠牙显露出来，再加上伸胳臂伸腿如演太极，那样子就不免吓人。有人打哈欠还带音乐的，其声呜呜然，如吹号角，如鸣警报，如猿啼，如鹤唳，音容并茂。对人伸胳臂张嘴，纵不吓人，至少令人觉得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢体。
③ B 邻居有叟，平常不大回家，每次归来必令我闻知。清晨有三声喷嚏，不只是清脆，而且洪亮，中气充沛，根据那声音之响，我揣测必有异物入鼻，或是有人插入纸捻，那声音撞击在脸盆之上有金石声!随后是大排场的漱口，真是排山倒海，犹如骨鲠在喉，又似苍蝇下咽。再随后是三餐的饱嗝，一串串的咯声，像是下水道不甚畅通的样子。可惜隔着墙没能看见他剔牙，否则那一份刮垢磨光的钻探工程，场面也不会太小。
④ C 在喊救命的时候，声音当然不嫌其大，除非是脖子被人踩在脚底下，但是普通的谈话似乎可以令人听见为度，而无需一定要力竭声嘶地去振聋发聩。有个外国人疑心我们国人的耳鼓生得异样，那层膜许是特别厚，非扯着脖子喊不能听见，所以说话总是像打架。这批评有多少真理，我不知道。不过我们国人会嚷的本领，是谁也不能否认的。电影场里电灯初灭的时候，总有几声“嗳哟，小三儿，你在哪儿啦?”在戏院里，演员像是演哑剧，大锣大鼓之声依稀可闻，主要的声音是观众鼎沸，令人感觉好像是置身蛙塘。一个人大声说话，是本能;小声说话，是文明。以动物而论，狮吼，狼嗥，虎啸，驴鸣，犬吠，即是小如促织蚯蚓，声音都不算小，都不会像人似的有时候也会低声说话。大概文明程度愈高，说话愈不以声大见长。群居的习惯愈久，愈不容易存留“旁若无人”的幻觉。
⑤叔本华有一段寓言：一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖;但是他们的刺毛开始互相击刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把他们驱在一起，于是同样的事故又发生了。最后，经过几番的聚散。他们发现最好是彼此保持相当的距离。同样的，群居的需要使得人形的豪猪聚在一起，只是他们本性中的带刺的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。他们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌;凡违犯礼貌者便要受严词警告——请保持相当距离。用这方法，彼此取暖的需要只是相当的满足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖气的人情愿走得远远的，既不刺人，又可不受人刺。
⑥逃避不是办法。我们只是希望人形的豪猪时常的提醒自己：这世界上除了自己还有别人，人形的豪猪既不止我一个，最好是把自己的大大小小的刺毛收敛一下，不必像孔雀开屏似的把自己的刺毛都尽量的伸张。
（选自《雅舍小品》 ，有删改）
【1】下面句子应插入文中ABC哪一处？并请说明理由。
这一切“旁若无人”的表演究竟是偶然突发事件，经常令人困恼的乃是高声谈话。
应插入______处，因为__________________________________________
【2】文章开头，作者从看电影的“不愉快的经验”写起，有什么作用？
【3】赏析文中划线的句子。
随后是大排场的漱口，真是排山倒海，犹如骨鲠在喉，又似苍蝇下咽。再随后是三餐的饱嗝，一串串的咯声，像是下水道不甚畅通的样子。
【4】文章结尾有何深意？请结合全文，说说你的理解。
9、作文。
我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
——《傅雷家书》
《傅雷家书》中的这句话，给你怎样的联想和思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①文体自选；②不少于 600 字；③不得套写、抄袭；④不得透露个人信息。
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