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1、下列对课文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
B. 《回延安》是一首采用民谣体形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
C. 《灯笼》中“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”运用夸张与比喻，形象地表达出了“我”与“灯笼”之间结下的缘分之多，突出了“我”对灯笼的喜爱。
D. 腰鼓的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
2、下列诗句中没有错别字的一项是（ ）
A.茅飞度江酒江郊，高者挂胃长林梢。
B.公然抱茅人竹去，唇焦口躁呼不得。
C.半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。
D.俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
3、下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.翩然 沉塘坳 衰草连天 一如即往
B.城阙 一丈绫 豁然开朗 熠熠烁烁
C.敦实 辗冰辙 窟窟窍窍 永往直前
D.布衾 抱不平 朝气蓬勃 怒不可恶
4、学校将举行“汉字听写大赛”活动，请代为挑选一幅最恰当的对联（ ）
A.抑扬顿挫听先贤教诲，方正平稳育民族精神。
B.一字一音是汉语本色，一笔一画如多彩人生。
C.承先启后传千年文化，继往开来扬时代精神。
D.横平竖直是祖先脚印，轻描淡写如历史回声。
5、 蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【1】本诗以 起兴，表达了 （情感）。
【2】重章叠句是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠句的表达效果。
6、诗文名句积累。
(1)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，____________。(《诗经·蒹葭》)
(2)气蒸云梦泽，_____________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
(3)黄鹤一去不复返，_____________。(崔颢《黄鹤楼》)
(4)周敦颐在《爱莲说》中，以“___________，_________”两句写出了莲花不同流合污、洁身自好的精神品质。
(5)晏殊在《浣溪沙》中惋惜与欣慰交织，又深含理趣的句子是：________，_________。
(6)《陋室铭》中表现室中人交友之雅的句子是：_________，_________。
7、《傅雷家书》阅读
【1】下列关于《傅雷家书》的表述不正确的一项是（ ）
A.读《傅雷家书》，你会觉得傅雷既是儿子生活上的守护者、人格上的引路人，更是儿子精神上的导师。
B.傅雷在家信中说：“对你，第一要紧是安排时间，多多腾出无谓的‘浪费时间’…… ”他叮嘱傅聪要尽量少应酬聚会、少与自然接触，要拿出足够的时间用于独处和训练，以寻找外界环境和内心世界的静谧与安逸。
C.傅雷把儿子当成朋友，经常在书信中谈自己的工作，谈自己对绘画、音乐、翻译的见解和心得。
D.教孩子学会做人，是《傅雷家书》中闪光的内容。信中既有生活中最细微处的指导，更强调将自我的发展与祖国的未来联系在一起，不断提醒傅聪只有建塑“中国人气质，中国人灵魂”，才有吸取、消化外来文化的底气。
【2】阅读《傅雷家书》节选，回答问题。
一月三十日晚
……
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了， 。
……
从这封家书的语言风格考虑，下面哪一句更适合填入横线？请简要说明理由。
A.现实却给你证明我是对的。
B.现实却给你证明我并没大错。
8、 材料一：
从汉唐开始，传统民俗中常以猴作为吉祥、显贵、长寿、驱邪纳福的象征。
材料二：
在文学作品中，猴形象的内涵有所不同。一方面，它寄托了我们中国式英雄主义的情节，如《西游记》中的孙悟空，爱憎分明、神通广大、降妖除魔。另一方面，它隐含了对世人丑态的贬低与嘲讽，是喻人醒世的活样板。如《猴子捡豆》的寓言故事，就讽刺了世人不切实际、因小失大的做法。
材料三：
本报讯2月1日，首都博物馆举办了以“大圣归来”为主题的猴年生肖展。此次展览汇集了43件首都博物馆的藏品及几幅上世纪50年代至80年代的经典年画，展现了中国传统文化中的各种猴形象。展出吸引了大批观众的参观。这已经是首都博物馆连续举办生肖文化展的第九个年头，目的是为了让更多人了解中国的传统文化。展览将持续到3月13号。
材料四：
“嘻哈猴”是由华冠公司于 2015 年创作的卡通猴形象。它以张希和老人的泥猴作品为原型，保留了泥猴造型中的大圆眼睛、大圆点鼻孔及微笑逗乐式的嘴型，又创造性的以头顶火焰、怀揣爱心、尾似祥云为形象，代表了热情、善良、快乐、幽默的性格特点。“嘻哈猴”有互联网用户喜欢的“萌”的特点，顺应了当下年轻人追求时尚化、个性化的潮流。
（注）张希和：河南省非物质文化遗产继承人，70年痴迷泥塑艺术，被誉为“泥猴张”。
【1】在我国的“猴文化”中，人们赋予了“猴形象”哪些内涵？请分条概括。
【2】请根据材料三与材料四，简要说说如何才能更好地传承传统文化。
9、文题：那 的目光
要求：（1）内容具体，感情健康，适当运用描写。不得抄袭或套作。
（2）书写规范，卷面整洁，不少于600字。
（3）文中不得透露学校、班级、姓名等信息。
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