微信扫一扫
随时随地学习
随时随地学习
1、下列各项中对诗歌作品的赏析，表述有误的一项是
A. 《登岳阳楼》颔联意境宽阔广大，颈联却变得狭窄，似乎不太相称，实则是以空阔境界反衬诗人的飘零孤独。
B. 《梦游天姥吟留别》中李白所写的是他幻想中的天姥山，这座天姥山是现实天姥山被夸张后的幻影，是浪漫主义艺术特征的体现。
C. 《咏怀八十二首（其一）》中写诗人“起坐弹鸣琴”时清风吹拂，月光徜徉，这些景象都示意着诗人心神已经进入宁静悠远的境界之中。
D. “惟有幽人自来去”一句写诗人隐居在这里，与世隔绝，与自然相融，宁静悠然，但也隐约可见其仕进无望而生发的愤郁之气。
2、下列句中没有通假字的一项是（ ）
A．偭规矩而改错 何方圜之能周兮
B．忳郁邑余侘傺兮 芳菲菲其弥章
C．固时俗之工巧兮 佩缤纷其繁饰兮
D．进不入以离尤兮 匪来贸丝
3、选出下列加点词语解释都正确的一项（ ）
A.予所否者（否定） 人之过也，各于其党（类）
B.多见其不自量也 （大多） 无适（亲近）也，无莫也
C.义之与比（靠近） 小大由（途径）之
D.使民敬、忠以劝（努力） 恶居下流而讪(毁谤)上者
4、下列各项中加点字与例句中加点字，意义相同的一项是 ( )
例：匹夫见辱，拔剑而起 （苏轼《留侯论》）
A.仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言是 （《贺进士王参元失火书》）
B.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放 （《楚辞·渔父》）
C.然而圣主不加诛，宰臣不见斥 （韩愈《进学解》）
D.虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角 （韩愈《柳子厚墓志铭》）
5、下列对有关文化知识的理解，不正确的一项是( )
A.“吾妻归宁”，“归宁”旧指女子出嫁后回娘家省亲；“吾妻来归”，“归”旧指女子出嫁。
B.“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一日为晦。
C.“余自束发读书轩中”，“束发”是古代男子成人自立的标志，“而立之年”指男子三十岁。
D.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
6、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
清明节
“清明节”拥有自然科学和民俗学的双重身份：既是天文学上的重要时间节点——节气，又是入选“国家级非物质文化遗产”名录的传统节日。
古人根据对日影的观测，在一年中定出24个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中，以立春为起始，清明是第五个时间节点。每一个时间节点与地球在绕日轨道上的特定位置相对应。
因赤道与地球公转轨道面间存在夹角，地球在绕日轨道上的位置不同，便有了四季更迭。一年中日影最长的那天，被古人称为冬至，此时太阳直射南回归线；日影最短之日则被称为夏至，此时太阳直射北回归线。而春分、秋分正好将“二至”平分。人们把一年从4个时间节点再等分为24个时间节点的过程，大致经历了千余年。现如今，在这24个节点中，既是节气又是节日的，只有清明和冬至。
“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号，并不是偶然的，而是对寒食、上巳二节吸纳融合的结果。
寒食节在清明前一天。据载，晋文公流亡多年复国后，论功行赏竟遗忘功臣介子推，待他想起时，介子推早已携母隐居绵山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富贵、志在清明”，宁肯抱树而死。文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一节。
杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”中的“三月三”，是上巳节。汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历三月初三，是修禊的日子，即春浴日。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，写的就是上巳节春浴的情形。王维《寒食城东即事》诗有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句，说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。
二十四节气示意图
材料二：
清明雨
时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。”随着时间流逝，游艺渐次退出，清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”，正是以凄凉、忧伤的意味而深入人心。在追思先人的日子里，“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。
清明时节，我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上，东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。此时，来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱，来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。四月初的江南、华南上空，是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域，冷暖空气在此交锋，因此这一带出现绵绵细雨便不足为奇。即使在“春雨贵如油”的广袤北方，清明降雨也有一定概率。
清明之雨，使悲凉凄切的氛围更加浓重。从生理层面看，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少，而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使人精神振奋，霪雨霏霏则令人忧郁不悦。“清明雨”还在心理层面充满悲意。环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性的，更有心理上的。换言之，人如何感知、想象和看待环境，反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨，便赋予它一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落在肌肤上，更加剧了悲凉心理的体验。
材料三：
梨花风起正清明
我国大部分地区一到清明时节，就告别严冬，迎来四野明净、生机盎然的春天。清明是农耕的重要时机，所以农谚有“一年之计在于春”“清明前后，种瓜点豆”的说法。清明也是人们亲近自然的大好时节。古诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明踏青、修禊的风俗反映了人们亲近大自然、感受生命和谐的心理需求以及张扬生命活力的愿望。
为了顺应清明时节阳气上升、万物萌动之理，人们开展了春游健身和插柳植树的活动。
柳树得春气之先机,阳气最盛, 古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。”
孙中山先生把植树造林当作关乎国计民生的大事来推动。在他的倡议下，1915年北洋政府正式确定清明节为植树节。1984年北京市将“全民义务植树日”定在清明节前后。2008年清明节被定为法定假日，植树节便自然而然地落户清明。在清明播下的希望种子,经几度春秋, 弥漫成郁郁葱葱的绿意。这时，人们会感到生命之树长青，就像是留住了春天,留住了生命。
清明节还是体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的传统节日。虽然物质生命无法永存，但精神生命却可以永恒。生命之火如何延续?什么样的人生能够留芳千古?古人的回答是“三不朽”：立德、立功、立言。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“青史留名”就是对人生价值的最大肯定。但是，毕竟不是每个人都能立功、立言，而立德却是每个人都可以做的，所以古人把“立德”置于“三不朽”的首位。
人们也正是通过清明节扫墓等传统仪式，一方面来感受“生死两茫茫”的悲怆，感念先人生我育我的恩泽；一方面停下行色匆匆的人生脚步，面对死亡，思考人生的价值和生命的意义，在生死的感悟中，让灵魂受到洗礼和净化，获得生死情感的宣泄和道德生命的传承。所以，人们追求以懿行嘉言留名传后，把个体生命置于祖辈代代相传的生命长链之中，作为长链的一环而找到自己的位置，也让精神得以安顿。因此，清明节正是家庭文化建设的契机，中华民族的敬祖意识、感恩心理、天人观念，在清明节可以得到充分地表达。
而今，祭奠亲人、祭祀祖先的活动已发展到缅怀先贤英杰。祭奠他们，能让我们常怀感恩之心，受到爱国主义和中华文化精神熏陶，让我们的生命更加清明。
清明还有政治清明的含意。《诗经·大雅·大明》有“肆伐大商，会朝清明”句，《后汉书·班固传》也有“固幸得生于清明之世”的话，显然都指政治清明。
清明的这种人文内涵常常以人物故事为载体而获得广泛传播。介子推与寒食、清明的故事就是一个典型。相传晋文公在火熄后上山看到介子推母子抱树而死，在他们身后的树洞里发现了一首写在衣襟上的血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
传说中的介子推遗诗，出自谁手并不重要。重要的是，短短八句诗三嘱晋文公“清明”，反映了人们渴求“清明之世”的普遍愿望，即追求一种安定祥和的社会状态，是“君圣臣贤”“官清吏廉”的清明之治。
《乐记》曰:“清明象天,是天德清明也。”感自然节律而设，孕人文精神而丰，是对中华传统节日清明的最好写照。
【1】阅读材料一，找出能够统领其主要内容的语句。
【2】材料一最后两段引用的文史资料，证明了什么观点？
【3】根据材料一及《二十四节气示意图》，判断下面“二十四节气歌”（节选）中，加点字分别指的是什么节气？
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
【4】下列诗句中的“雨”和文中“清明雨”的意味相近的一项是
A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
B. 天开暝色云千里，雨洗秋空月十分。
C. 新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。
D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
【5】清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据文意，简要作答。
【6】根据下面这组材料，你能得出什么结论？
三月三日天气新，长安水边多丽人。（材料一） 清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。（材料二） 梨花风起正清明，游子寻春半出城。（材料三） | 结论： |
【7】材料三中说，“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中的句子是：________，______，_______。
（2）孔子教诲子贡“有一言而可以终身行之”的“一言”是______________，_______________。
（3）孔子对于通过不正当手段得来的富贵有着鲜明的态度，即“______________，____________。”
（4）孔子表达聪明的人要正视自己无知的句子是：___________，_______________，____________。
（5）《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:__________________，________________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中“__________，___________”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（2）《氓》中，以桑树起兴，借桑树的茂盛喻女子青春年华的句子是“________，________”。
（3）《出师表》中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士，而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是“__________，___________”。
9、补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）一日克己复礼，__________________。____________，而由人乎哉？（《论语》）
（2）不愤不启，______________。________________________，则不复也。（《论语》）
（3）夫子____________________，______________，约我以礼，欲罢不能。 （《论语》）
（4）风急天高猿啸哀，_____________。__________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（5）移船相近邀相见，___________，千呼万唤始出来，_________。（白居易《琵琶行》）
10、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）____________，无以至千里；____________，无以成江海。（荀子《劝学》）
（2）____________，____________；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）
（3）独上高楼，望尽天涯路。____________，____________。（晏殊《蝶恋花》）
（4）世人皆浊，____________？众人皆醉，____________？（《渔父》）
（5）子曰：“非礼勿视，____________，____________，非礼勿动。”（《论语》）
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）边塞诗常常通过描绘典型的物象来渲染氛围，比如李贺《雁门太守行》中的“__________”，岑参《白雪歌送武判官归京》中的“__________”，都运用了“旗帜”这一物象。
（2）李白在《蜀道难》中描写蜀道之险峻后，发出呼唤，劝行人不必前往蜀地的诗句是“__________，__________！”
（3）屈原的《离骚》表现了诗人丰富的内心世界和执着的理想追求。诗中的“___________”一句，表明他愿意为践行古代圣贤所推崇的正道而献身；而“______________”一句，则表现了自己与各有所乐的众人不同的爱好与追求。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子的《逍遥游》中，作者先论述积水不够深则无法承载大船，其实是为了引出“_________，_________”，强调风对大鹏起飞的重要性。
（2）屈原《离骚》中说，楚怀王糊涂荒唐，致使“_____________”，而自己又遭嫉妒，被小人“_________________”，不受重用，难以施展抱负。
（3）李白在《行路难》中通过“___________________，___________________”的细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。
13、阅读下面一首唐诗，完成下面小题。
阁夜
杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
【1】下列对于这首诗的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本诗是杜甫寓居夔州西阁时所作的。此时作者的好友李白、高适等相继离世，并且各地军阀混战，民不聊生，作者表现出忧国忧民的心情。体味百姓疾苦，心情异常沉重。
B.首句点明冬夜寒怆，写出“日短”之冬日景象。“催”字既写出了夜长昼短的冬日景象，而且写出了作者对时光飞逝、岁月逼人的感慨与无奈，也有对人世无常、朋友离世的缅怀追忆。
C.颔联承接首句而来，描写夜间晴朗的夜空鼓角格外响亮却带了些悲凉。“星河”一词写出了天上星星在三峡中投下影子时的壮美景象，表达作者对三峡美景的赞叹，但又蕴含悲壮深沉的情怀。
D.颈联以声写情，实写千家万户听到征战之声后的悲惨景象，渔子樵夫不时传来阵阵少数民族的歌谣。“数处”强调不止一处，突出百姓境况之凄惨，这也表现了诗人忧国忧民的情怀。
【2】本诗尾联化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，试品析尾联与《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”作者心境的异同。
14、阅读下面文言文，完成下列小题。
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
【1】下列对加点词的解释，不正确的一项是
A.吾社之行为士先者 先：表率
B.按诛五人 按：按照（律令）
C.傫然在墓者也 傫然：合并在一起的样子
D.以大中丞抚吴者 抚：抚慰
【2】下列各项中“之”的意义和用法与例句不同的一项是
例句：吾社之行为士先者
A.予犹记周公之被逮 B.抶而仆之
C.吴之民方痛心焉 D.即今之傫然在墓者也
【3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是
A.选文的写作特色是叙议结合，叙述部分突出了五人的英勇事迹，议论部分强调了五人之死的意义重大。
B.选文叙述了以五人为代表的民众与阉党斗争的经过，笔触饱含情感，暗含了张溥对五人之义举的赞美。
C.张溥逐一写出了与阉党斗争的五人的姓名，结构上紧扣题目，情感上表达了对五人“死于义”的崇敬。
D.将五人英勇就义时的慷慨激昂、从容不迫与毛一鹭在厕所逃命的丑态进行对比，从而突显文章主旨。
15、阅读下面的材料，根据要求写作。
新冠疫情防控期间，线上教学如火如荼，老师变身为主播，学生成为坚守屏幕的学习达人，真正做到了“延课不延教，停课不停学”。但其中也不乏一些学生，以学习为名，长时间抱着手机，逛朋友圈，刷微博，看抖音，玩游戏。
基于以上材料，请统一以“李杰”的身份，从下列任务中任选一个完成写作。
①距高考只剩100天，全校师生都在为高三学子加油。请你以学弟学妹的身份，给高三的学长写一封主题为“梦想触手可及，冲刺正当其时”的书信。
②面向全班同学写一篇演讲稿，在“别在最好的年纪，辜负最好的自己”主题班会上演讲，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
邮箱： 